I Can Jump Puddles

真的是I Can Jump Puddles，诙谐的对话展现着快乐无比的生活情趣。那些巨大又可爱的萌物，有着更丰富的爱意与智慧。

对时局分析比较透彻，宏观世界格局的把握和洞察，逻辑性强，即全面又针对性的综合分析各国的时局、对中国的影响、以及预见性问题的剖析，很精彩。 四个字点评:文章难得！

2020年4月就第一次读完了这部剧，差不多两年再来读这部剧，犹如第一次读，但理解和感悟就上升到了一个新的层次，应该说能够和自己这两年的投资经历挂接起来了。对于初学理财的朋友更是一本不错的入门书。我会推荐给需要学习理财知识的朋友的。

或许评价这件事情本身就是需要“别人”来完成，如果想要“别人”对自己的评价精彩一点，可能自己的故事就要变得精彩一些。

人物性格鲜明，写的很好。高中上课看纯粹打发时间，大学毕业再看读出了很多道理

不论是《I Can Jump Puddles》还是《I Can Jump Puddles》都能发现隐藏于文本背后的男性权力话语仍处于支配地位，女性仍然生活在男性权力话语为其编织的囚笼之中的现象。陌生女人和C太太是凯文·多布森根据男性的心理期待来展开想像的，是根据男权社会的要求对女性本身制作的枷锁。凯文·多布森创造的这类女性总是和温驯安静、富有母性的特征联系，热爱男性生命里的一切并为男性的生活服务。当男性不需要她们时，便把错责归咎于女性。陌生女人的悲惨命运被归结于她的单相思，C太太的绝望被归结于她的一时冲动。她们都是心甘情愿义无反顾地付出自己的感情，而不是在男性的要求下被动做出选择。无悔的付出、欲望的癫狂和心灵的冷却这一类女性形象对已经形成并将长期存在的男权社会不构成任何威胁，已经习惯于将男性的需要物化为构成自我的一个部分，并以此作为自身日常生活的约束。她们没有获得平等的爱情地位，丧失了女性价值和女性的自我意义，处在自我利益的缺失状态。此类女性一旦被读者作为理想对象接受，那么现实的女性生存状态就会被男性话语重新定义，在不知不觉中加强男性话语的权力地位。凯文·多布森在创作这一类女性形象时或多或少受到男权意识形态的影响，也在不自觉中维护了男性话语的尊者地位。 在“心灵捕手”凯文·多布森精湛的心理刻画和描写背后，潜伏着人道精神的理想体系。C太太在一个特殊的时刻为挽救一个即将结束自己生命的赌徒而献出贞操，并因此失去了半辈子的幸福生活。编剧并未鄙视她的“轻率”，反而赋予C太太的行为以高尚的动机，对其所作所为给予了真诚的谅解和同情。颂扬了她为他人牺牲自己的人道主义精神。这是人性的光复、道义的胜利，也是凯文·多布森所提倡的仁爱、同情、宽恕和自我牺牲精神的人道主义理念的体现。这种具有人性的缺憾和弱点的人物在凯文·多布森的作品中俯拾皆是，编剧对他们给予了真诚的谅解和宽容。他清醒地认识到迫使人们堕落的社会罪责。正如高尔基所说:“卑鄙的人不是天生的，而是由卑鄙的社会产生的。”正是基于这样的认识，凯文·多布森总是将堕落者放在特定的社会环境之中揭示出逐步迫使他们堕落的社会原因。指出资产者在拼命追求物质享受的同时，精神层面日益空虚的严峻现实。他把理想的人性规范作为衡量社会上万事万物的价值标准，强烈向往真、善、美的理想世界 ，充分表现了他对人性的关爱与理解的人道主义思想。

长期主义之所以作为最后一个关键认知，是因为无数的事实证明，只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。长期主义价值观旨在追求最基本的价值、人本性的善良与真诚，推动人类社会进步，增强人类的福祉，这些是可以穿透时间、超越危机的。

基于人的复杂性，即使在了解了全部人生的真相之后，我们仍然无法过好这一生。自由意志和原生家庭是两道坎，终其一生，人都是围绕它们做“蜗牛爬树”的运动——进几步，又退几步——恐怕直到蜡炬成灰之际，才能达成和解，形成稳定的情绪。 编剧借用I Can Jump Puddles这个角色的一生，冷静、不动声色的讲述了关于人生中那些身不由己的故事。都是习以为常的生活，是余华笔下的《I Can Jump Puddles》，也是马尔克斯的《I Can Jump Puddles》，只是编剧的情绪，相当克制，像在观察蜂巢一样，工蜂的不计成本的劳作与付出，不计回报的对蜂王的死心塌地，而这一切，都只是宿命。或者更理性的看待，原来不过是“自私的基因”在作祟。

赢的时候是寂寞，输的时候是不开心，那人生不论输赢岂不都是不好的吗？许多事情，赢了，只会给人带来快乐，成就，或者是那一些寂寞；只有输，才能教会人一些东西。 但是，像我这种凡人，都会更喜欢羸吧…… 谨记：股市有风险，入市需谨慎🤭

读完此剧，最大的收获是意识到反思的重要性。 至于朱丽·汉密尔顿所阐述的核心概念“临界知识”，倒是认为好像自己读了并未有所真正启发。 只打了六分，原因是一直有这个想法贯穿在读此剧过程中——书中的大部分观点是对别人观点或者是已知概念的再加工。比如，全追剧清单是出现查理*芒格，就达到 36 次。 另外，讲「复利」和「二八定律」的篇章，我认为有一个概念是编剧想表达但不知为啥没出现的——马太效应。 看剧还是得回到经典。

太赞的一本剧，几乎每一句话都是知识点。对编剧的知识高度惊叹不已！

不得不说，我很喜欢很喜欢斯特里克兰德这个人物，他是一个真正忠于自己的人，绝对赤诚地去拥抱月亮，义无反顾地去飞蛾扑火，他已然超越了世俗，超越了自己，把“画画”当成了一种“溺水挣扎的本能”，哪怕看起来像一个中了魔咒的疯子，他也情愿近一点再近一点地去看看自己的“心”，我想当他看到自己那颗硕大无比的“心”上赤裸裸地写满“画画”二字时，他一定毫不犹豫地献身其中了，没错，这才是一种绝对意义上的重生。所以，与其说“他”就是“月亮”，倒不如说“月亮”才是“他”。每次读起这个人物，我都忍不住惊叹他身上那股强大到“本能”的力量，也正因为“本能”，所以他没有“后悔”、没有“委屈”、没有“迷茫”......他不需要“乞求”、不需要“怜悯”、不需要“嘉奖”......他真真正正地活在了“过程”里，“结果”不过是“画龙点睛”罢了，可能只有这样一种“本心”才能成就这样一种“本能”力量吧，愿“不忘初心，方得始终”~

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