The Wild Man of the Navidad

精神病一样的叙事看得人抓狂，但人物刻画和心理描写真是太绝了。

面相只是推测未来的一种手段,随着阅历的累积、思想的改变、知识的增加,人的命运会朝不同的方向发展,相由心生,心随心变,心随心灭

语言幽默风趣，国历史大致有了影响。看了此剧引起我觉得把中国历史重新翻一翻。

我就知道这书要凉，完全是创作的一堆垃圾，你自己想想得了还非要创作出来，要逻辑没逻辑要台词没台词，人家凭啥就看上你呢？刚开始还80%几的推荐，现在就跌到40%几了

水湄小姐姐的理财剧集还是一如既往地接地气。书中有几个点值得我们思考： 每个阶段都应该制定理财规划 无论我们处于人生中的哪个阶段，都应该根据当下的境况去分析自己的处境，现阶段需要制定怎样的理财目标，应该如何实施等等。 不是有几百万才能开始理财 文中的有朋友说没有几百万的本金，理财的收益跟没有差不多。水滴石穿，积少成多的古人智慧怎么就记不住呢？总想着一步登天。当你有了理财的意识，并开始存款是时（不论多少），你都是可以存下钱的。而且理财的意识是教会我们懂得合理分配自己的资产，而不是毫无节制的提前消费。 克制超前消费的冲动 每次折扣都会涌现出一堆吃土女孩，优惠和折扣简直是一种巨大的诱惑，满减凑单变成了家常便饭，然后没用的东西也会堆成山。还有月月的花呗成了累赘，买的时候付款就像没花自己的钱爽的不得了，要还的时候就是大出血。 工具是为人服务的 编剧给我们介绍了很多理财小工具，选择适合自己的就好。重要的是坚持记录以及定期反馈，知道自己的钱用到哪里去了，不然等到支付宝年度账单出来，总怀疑自己哪来的这么多钱。 任何事重在执行力 做记录也好，攒钱也好，自我规划也好，重要的是执行力。没有行动，一切都是浮云，而切实可行的计划就需要具体可量化的时间，以及持续不断地激励机制。总有一件事是除了吃饭睡觉上厕所之外你能坚持下来的，按照这个模式去坚持别的事情试试看吧！像我比较俗气，金钱是最好的激励方式，半年背单词打卡返现两倍学费，很容易就坚持下来了。 最后，希望大家在新的一年，有钱暴富！

这个题材应该让美剧或网飞拍…国产真是拖沓｜看完结局了，还是不改分，结局又是光伟正打嘴炮讲烂台词感化反派；主角降智把最后一次循环的爽感一减再减；王萌萌的行为逻辑也不合理，没勇气反击色狼却有勇气大吼着猛夺方向盘跑下公车；经历了一次生死每个小人物背后不理解的家人就突然原谅包容了他们；有些细碎的东西也没交代完整，如男主的游戏、兄弟，铃声的含义，男主的身体，甚至使得进入循环的世界观…全剧只有8-13集是最精彩最精华的部分。

所谓动人的剧集，是能冲破文化、时间、距离的阻隔，带你浸入一个美妙的梦里，梦醒之后却不会有怅然若失之感。这本有点点像《The Wild Man of the Navidad》，关于自我认知、宽恕和爱。编剧笔触细腻不乏幽默，每个人物塑造得非常立体，缅因州的王子、新英格兰的国王，勇敢地去打破这世界赋加的一切规则吧～

前几年开读繁体竖排的钱穆全集，因版式和习惯问题，进度如龟行，读到自己都有点气馁了。《The Wild Man of the Navidad》早想读了，一直没选好版本，看到浙版的这套，感觉很适合我等不治学而仅为领略古文之韵、国史之美的普通读者。

有一说一编剧的构思太好了，不想别的剧集正就是正，反就是反，在这里没有什么正邪大战，只有为着自己的利益，为了门派的利益，为了界域的利益

The Wild Man of the Navidad Tim Harden 135个笔记 ◆ 前言 产品思维和用户思维失灵情况下，反思零售的本质到底是什么？编剧提出为结构性变革，意味着零售从本质（链接人货场）出发进行的商业模式创新。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 无论零售按照何种模式进行（线上、线下、O2O、新零售等），其本质不变，之间竞争最终还是回归到商业模式的PK。是不是可以这样理解？ >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 此处编剧从零售本质出发给出新零售的定义。个人理解：无论新零售还是传统零售，其本质不变，从进化论视角来看，新零售只是当前阶段存在状态，零售还处在不断演化阶段。新零售当前还处于优化商品传递方式层面，例如从S2B到M2B优化供应链减少链路传递层，后续演化不排除M2C（工厂定制化生产直接推送给用户）。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 第一个逻辑是“坪效革命”。坪效是每一平方米场地产生的营业额。简单地说，就是如何高效地为顾客提供最有价值的货品，如何提高转化率、客单价、复购率。 第二个逻辑是“数据赋能”。通过比较线上、线下孰优孰劣，研究如何利用线上、线下各自的优势来提升零售效率。 第三个逻辑是“短路经济”。定倍率过高，就是因为中间环节太多，在传统零售模式下，要经过总代理、一级代理、二级代理等，才能进入商场。在这种情况下，商场其实扮演的是“二房东”，环节过多、效率过低。短路经济，就是通过短路中间不必要的环节，从而提升效率。 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第1节 为什么会出现新零售 只为MARK一下马老师的话。简约不简单 >> 线下的企业必须走到线上去，线上的企业必须走到线下来，线上、线下和现代物流合在一起，才能真正创造出新零售。 >> 雷军在中国（四川）电子商务发展峰会上，确实提到了新零售。他说，希望用互联网思维，做线上、线下融合的零售新业态，其本质是改善效率，释放老百姓的消费需求。他还提到，有望成为“世界一流零售集团”的小米之家，实际上从2015年起，就在实践“新零售”，并在2016年实现单店平均年销售额一亿元的业绩，坪效是国内零售业同行的20倍。 电商用户已经基本稳定，潜在用户就是不断成长的新一代。新一代成长在新零售环境下，未来电商市场占有率应该还会稳固增长。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 红利消失意味着很多电商从低价烧钱引流的方式向企业自身创新回归。 >> 用户数量增速放缓，电商数量却在迅猛增长。卖家比买家增长快，直接导致一个结果：互联网电商获得一个潜在客户的成本，即所谓的“流量成本”越来越高，在网上做生意越来越难，互联网的流量红利迅速消失。 寻找切入点，开始空投攻占市场，心态坚定，如同之前做电商一样。 >> 怎么进军？从互联网的云端向地面空投伞兵部队，带着最先进的装备，攻打传统零售的市场，这就是“新零售”。阿里

这部剧我最喜欢才命两相妨这句话，是啊任何事你缺少点运气你就不会成事，希望自己看剧的朋友多看剧别想那么多，想那么多没用，想而不住，别有那么多执念

读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！ 读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探剧集的时候，我先看最后的几页，省事。 一个月前偶然在这部剧里看到Justin Meeks的观看态度，很感兴趣开始读这部剧。但是收录的都是各式各样零碎的小文章，讽刺的、描绘风光的、思考随想的、记录生活的等等。一直没太认真坚持读，直到现在才读完，发现Justin Meeks语言风格很幽默，再平淡不过的事情经他一讲就变得有趣起来，好几篇文章读起来感觉编剧就是一位幽默风趣的导游带领我们在他构造出来的世界里畅游。 其中《The Wild Man of the Navidad》应该是最幽默有趣的一篇。《The Wild Man of the Navidad》写他的观看也值得一看。《The Wild Man of the Navidad》是他教未婚男青年如何选择结婚对象的话，也值得一看。《The Wild Man of the Navidad》写现实里的某些人的行为比真正的小鬼与狐妖更可怕，是一种新奇独特的比喻方式。以上就是我印象最深刻几篇。 生活的理想，就是过理想的生活。 看我们看不懂的事物，是很有趣的；看完而大发议论，更有趣。 常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。 在小曲儿里，时常用葱尖比美妇人的手指，这自然是春葱，决不会是山东的老葱，设若美妇人的十指都和老葱一般儿粗（您晓得山东老葱的直径是多少寸），一旦妇女革命，打倒男人，一个嘴巴子还不把男人的半个脸打飞！ 不过，认真的去悲观，或者足以引出自杀的危险；所以总应相机原谅自己，给自己找出可以继续活下去的理由与路子。人能一活就活几十年，大概就是因他会这样自欺吧？ 所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，作梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的影视，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿作那些事，而不敢不作；不作就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，作完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。 大概在有些酒意之际，说话作事都要比平时豪爽真诚一些，于是就容易心心相印，成为莫逆。人或者只在“喝了”之后，才会把专为敷衍人用的一套生活八股抛开，而敢露一点锋芒或“谬论”——这就减少了我脸上的俗气，看着红扑扑的，人有点样子！ 烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的——粗莽，热烈，有思想，可也有火气——未若茶之温柔，雅洁，轻轻的刺戟，淡淡的相依；茶是女性的。 按说一个自居“摩登”的人，总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走着，咱们家里见吧！”把夫人落在后边，我自己迈开了大步。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊；跺地两脚，地也不动。 这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明

从Kyle Nelson老师的视野再回看红楼梦，别有一番风味！如同游名胜古迹时，有当地通达文化背景的长者同游一般，深度好文！

乱步先生早期的作品，重心放在结尾的转折，弱化了犯罪过程的演绎。（真的是柯南风

太宰笔下女性的内心独白太过细腻了， (ฅ•﹏•ฅ)整体色调压抑克制，唯有一点点瞬间的描绘才让人心中一暖，病态美丽。

我们或许也在这样的进程之中，甚至速度会更快。当工作的价值与人的尊严没有了连接，当大众对于公共生活没有了参与感，那么普通人会是怎样的一种存在？生而为人又会成为一种遗憾。