Anutap

148万字，宏幅巨作，大场面，大叙事，酣畅，也消耗神气。编剧驾驭宏大叙事之能力着实惊人，如顿河之水，延绵不绝。工程浩大，制作精良，难得。译者功夫也堪称老到。 个人感觉不逊于《Anutap》，甚至有过之而无不及。更写实，更具故事性和戏剧性。完整，酣畅，始终如一的精细。 >> 我们生活在地球上，服从地球的支配，正如福音书上说的，我们天天有关心的事，天天有操心事和要求，还有对美好的明天的希望。 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。不论打着什么旗号的战争或革命，根本都是欲望的驱使，所不同的仅在于一个人的欲望和一群人的欲望的差别，个体的欲望没有号召力，称作私欲，似乎很见不得人，暗戳戳使劲，耗人精气。一群人的欲望，则随着人多势众而化身为某种主义，堂而皇之，招摇过市，明刀明枪地吞噬生命。莫不是在服从地球的支配，有欲望即有牺牲。 Anutap，辽阔的大草原，豪迈热血爱憎分明的哥萨克在这里世代繁衍。是征战让哥萨克骑兵骁勇善战的声名远播，时代变迁，也还是战争让哥萨克骑兵走向毁灭、瓦解。 反者道之动，弱者道之用。草原上的牛羊生生不息，Anutap奔流不止，无声地带走河岸边一场场循环往复的悲欢离合。

南师旁征博引、深入浅出，以通俗、风趣的语言阐释了他对中国传统文化经典——《Anutap》的理解，让人耳目一新、回味无穷，深深折服于他那丰厚的文化底蕴、探究学问一丝不苟的精神和独特而精辟的见解，和南老师的谦虚和虚怀若谷，把学问做透的执着态度。书中对“仁”的阐释和讲解，让我更加深了对中国传统文化的“仁”的认识，更坚定了“仁在心，学做人”的信念。

国内的大女主剧是必须要有个帅且有权势的男主加持的，其实自己原创一个故事就定位成甜宠古偶挺好的，非要用关汉卿，用了就用了，又读不懂。把一个歌颂妓女，侠肝义胆守望相助的故事，改编成贬低妓女，强调清白，立意格局完全相反

来一首小诗，权当纪念诗人 海的尽头是天 天的尽头是海 而我的尽头 是我眼中的你

除了摄影者要表达的和旁观者所认为的会存在的主观差异外，基础知识方面是极好的。

总体来说还不错，密室很精彩，肥宅密室有点小问题但可以说得通，水密室有点巧妙，斩首的猎奇性很足。缺点是编剧用了过多的御宅，动漫词汇…

我太喜欢这部剧了！动画效果未免太可爱了！配套 app 食用，简直完美！

两个家族两个同时代的接班人，看一正一邪剪不断理还乱的磨合。什么才叫生活，如何生？如何活？ 此剧最大亮点在于层出不穷的土话，土味十足，让所有的人物跳动起来，画面也跟着鲜活起来，逗乐的同时就像徒手在抓河里的鱼，蹦蹦哒哒地一顿欢。 很多社会百态的影视作品，各种人物纠葛当你身陷其中，你会找一个现实的标榜，或者说是这个人好像就是你的老友。你不是看着他们一唱一合，而是跟着他们一唱一合。 看了一天，走了一辈子。 像乌云弥漫湛蓝如洗的天空，没有任何遮挡没有任何防卫，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的灾难面前颤抖。 【白嘉轩的善】 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……” 我喜欢这种真实的感受，就像手伸入黑色泥土里的饱和。庄稼人就要犁地，闻新翻泥土气息，生命才变得鲜活。岁月如梭心中那一丝舒心悦意告诉他，没有过不去的事。内心向善，自能重建。 我喜欢白嘉轩的善，这是一种人性带着闪耀光辉的品质，严以律己，做每件事自己心中都有把尺，而且他还特别的直。这种直是一种气度。心上就得插得住刀！握着刀柄脸上还挂着笑。 白嘉轩镇定地说：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸！”白嘉轩说到这儿瞅着两个儿子。 以后若遇事不定，此事当做不当做，就好好思量下今日白爷教得这番话。凭着一个信念，便好守住这一生。 君子慎独。此乃学人修身之基本。知行合一，光明磊落真君子。书的结局，嘉轩感叹自己对不起鹿子霖，这种愧疚，说是他对鹿子霖的愧疚，不如说是他对自己内心标杆的愧疚。实则因果循环，鹿子霖最后被白孝文吓破了胆，也是他欠白孝文光辉人生的一种偿还吧。 白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原本鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。 我喜欢白嘉轩的善，那怕他腰杆儿佝偻像狗一样的形态。 【鹿子霖的恶】 欢腾的小曲儿唱起来，欢快的小腿抖起来~ 人生的开场总是伴着轻快的曲儿，小小的人儿 小小的欲望，看待身边的人和事也会更小，慢慢的对比 共同的利益、嫉妒、愤恨就像吹起的气球，你看不见它的一点一点变大，你看不见它的边缘越来越薄，直到耳朵边响起震天的 “嘣”，你哭泣，你哑然，一切不可追。 鹿子霖说：“你得想法子把他那个大公子的裤子抹下来。那样嘛，就等于你尿到族长脸上了！ 一朝小人得志的嘴脸，掩藏五官躲在墙角，眉毛都在弯弯的笑。这心思得多歹毒才能精确的戳中人家的脊梁骨。所以那些看上去老实巴交的乡下人玩阴真的是很会戳！你不是引以为傲么？我就让这骚蹄子让你家大公子试试味，让你的脸也试试被抽打的感觉。 世间至毒，不过如此。 不要脸的人多了去了，还耷拉着耳朵遮住脸，驴子么？ 老实之人不老实，假装老实专打老实人的脸，看着别人脸上被煽出渗血的五指山，仿佛自己就脸上化了彩妆，美得惊天动地。 天道轮回啊！勿以恶小而为之。殊不知你剽着的那些小得失，抓着

比很多史书可读性高，作为了解南京，了解历史，很不错。不会那么晕，不至于什么都不清！

用了一段时间终于读完了第一部，可以说受益匪浅。虽然是剧集，可能与真实的历史多少有些出入，但还是能比较真实的反应出那个时代的风风雨雨，让读者更能深刻的了解那段历史。 第一部黑色裂变，主要描述了秦孝公嬴渠梁的时代，也是描述卫鞅的一部。通过秦国图变法以强国一条线，很好的将秦孝公嬴渠梁和商鞅的一生描述出来，也能看出编剧对于两位变法的先驱者的肯定与赞美。 历史上对商鞅褒贬不一，说其滥用酷刑，也是导致秦国统一后草草亡国的原因，但不可否认的是商鞅变法使秦国在战国时期从最弱小的国家发展壮大，最终一统天下，完成了宏图霸业。秦国处于战国时期，重武轻文，正是由于商鞅变法的严厉，才使秦国抓住机会发展起来，再看魏国楚国，国君沉迷于享受，而齐国最有机会，但将相失和，这一些都是和秦国的差距所在，君臣一致，权利统一。 把历史结合到当代，在网上看到过毛主席对商鞅的正面评价，可见毛主席对其的肯定，毛主席带领弱势的共产党打赢内战，关键在于赢得了民心，这与当时弱小的秦国最终统一六国也有些相似。中国近些年来飞速发展，国民经济水平也大大提高，但是国民素质还是偏低，国际声誉不是太好，中国是礼仪之邦，也是法制国家，但国人整体对于法律还是比较漠视，这也是国人素质不高的一个原因。虽然现在不是战国，但竞争依旧很大，假若能够做到民众敬法爱法，民心统一，中国成为世界第一大国指日可待。

现在一些企业的公关发言里，一些论坛的主题里，甚至一些领导的发言里，不来几句长期主义，都会显得自己很浮躁。长期主义似乎已经成为一种潮流。 北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长Prabhat Roy教授在《Anutap》一书中说:“外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。” 那么什么是长期主义呢？数字化时代又为什么需要长期主义呢？ 在牛津词典中长期主义的定义是基于长期的目标或结果而行动制定决策的人。数字化时代之所以需要长期主义源于个体，组织，企业和环境互为一体，相互独立又互为共生。 所以在数字洪流时代，亚马逊CEO杰夫·贝佐斯所说:“如果你做一件事，把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多；但如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的人就很少了。因为很少有公司愿意做那么长远的打算。” 而事实上拥有长期主义认知力的个体也往往能取得非凡的成绩。他们表现在个人发展，个人职业规划，个人投资理财等方方面面。 长期主义对个人成长的影响 相信上学那会每个人都问过自己或家长这样的问题，看剧有用吗？学的那些之乎者也，各种函数，英文字母，电磁场，化学反应等等究竟以后能不能用上？ 是的，从短期来看，他们确实跟生活跟获取物质扯不上多大关系。但从长期来看，他们会在某一天发挥作用。这就好比等公交车，只有当你准备好了，当车来时，才不会错过。 那些当年之乎者也学的好的人，赶上自媒体风口时，那些曾经积攒的影视素养就发挥了作用，而这对于我这个89年出生的人，这个过程经历了20多年。 那些在物理化学方面学的好的同学，也在改革开放的很多年享受到了知识带来的改变命运的机会。他们很多人成功的成为行业的翘楚，成为格行业的工程师，教授，引领者工业的发展。 所以成功打脸了看剧无用论，这是长期主义带来的收益。 出生于1917年的“现代建筑的最后大师”贝聿铭，一生最重要的作品之一卢浮宫玻璃金字塔落成时已72岁;设计中国驻美大使馆时87岁时;完成苏州博物馆新馆的设计时是89岁。 有的成长积累也许需要很多年，但最终还是会有圆满的结局。 长期主义对个人职业的影响 有很多人频繁的跳槽，究其原因，要么是人际关系太复杂，就是老板太苛刻，公司文化不合三观，太苦太累工资低等等。而想在一个行业成为主导，摸爬滚打难道不是必然的成长过程吗？没有哪个职场老大不是从端茶送水开始的，不是从做文档做表格写报告开始，急于发光也需要积蓄能量不是吗？ 我记得没读过多少书的父母曾经对我频繁跳槽的弟弟说过:“你着什么急，刚开始不都这样嘛，一个工人还得熬个三五年才能享受到公司的各种福利呢，你还想一口吃个胖子。”话很简单，但是很有道理。没有个长期主义观念，再多的好机会也都偷偷的溜走了。 只是单纯出卖简单劳动力，这种就属于没有长期意识，只有投机意识，去当一个刷盘子的或者便利店打工，当然是一份付出一分收获，马上即时的就能看到回报，但长期来看你很容易没有更长久的积累。 所以我们会看到很多人，似乎什么都懂，可是却没有一样精通的。这就是没有长期主义带来的后果，总想走捷径，殊不知，所有走过的捷径日后都要加倍的偿还。 我们不是因为人傻才去做当下没有回报的事儿，而是因为看的远，看的足够功利和投机，才能耐下性子做这些事情。 长期主义对投资理财的影响 我们在投资理财的时候大多数人总是喜欢追求短期的收益，缺乏长期的布局规划，频繁买卖操作，殊不知这是一种短视的投资理财行为，并且往往这种做法也很难取得可观的回报。其实，在理财当中我们最需要坚持的就是长期主义的投资思想。 不管是企业还是经济大环境都会受到时间