Duniya Rang Rangili

在大部分人内心中，家庭的影响肯定是深入骨髓的。从出生牙牙学语到看剧时期的相互陪伴，父母儿女构成了基本的家庭关系。性格世界观都深受家庭中每个人的影响。看了本剧，我希望从更深层次的角度来看待个人与家庭的关系。更加理解他们和正确的引导家庭关系的健康发展。

啰啰嗦嗦，不成体系，重复甚多。但也不是没有好处，好处就是给单纯天真的人非常适合看，了解一种基本的博弈之策，明辨厚黑，以其人之道，还治其人之身，或是识别以自保。所谓厚黑误人，言过其实了。编剧妄人，兀自托大，并无体系深刻之言，尝尝自比古之圣贤，既觉得狂又透露点可爱，为人颇为厚道，林语堂南怀瑾为序的小故事可见一斑。我之读者辈，各取精华吸收即可，全李老赤诚之心。

入门书，按需翻阅，如果作为通识观看建议把规范、事实和价值以及法的特殊性的部分看一下，免得出现因一本剧不够科学给出差评还以为真理在握的尴尬现象

看完内心久久不能平复，儒家精神世界崩溃前夜最亮的一颗明星。从曾国藩身上，可以学到太多太多。超凡入圣，千古完人，曾文正公。

黛玉教香菱作诗时说，这有什么难的，只要熟读几百首几千首名家的作品，把意思揣摩透了，成为诗翁只是时间而已。词何尝不是，如果有黛玉的境界，香菱的劲头，也能成为唐宋八大家。然词美则美矣，并不是现代主流文化，穷一己之力，也只是默默欣赏，不能引起大家的共鸣，终究是孤独的。

是不是编剧前期的作品，整篇好像是在凑数，很多地方自说自话，逻辑混轮，故事性不强……

呵呵，这狗血硬拗的剧情，这面瘫尴尬的演技。看了五集弃，真心耽误我看美剧的时间。

永远忘不了第二季的时候笑哭，不过第五季的颜值不如之前了。片头音乐响起的时候还是勾起了回忆的。😂

这季看完有种看镇魂街2的感觉，烂

年前买纸质书看完三国演义，年后历时40余小时，在即将奔三之际认真读完Duniya Rang Rangili，也算完成一大心愿吧。初读时觉得全是家长里短，人物繁杂，但硬着头皮看下去竟看了进去，甚至一日不读则内心焦虑。每个读者在里面能看到不同的东西，获得不同的感悟。于我而言，Duniya Rang Rangili让我看到了生活的细腻和人生的百态。把生活过成什么样子才是有意义的，才不算虚度光阴，每个人根据不同得人生境遇选择都不相同。荣宁二府里兴而后衰，荣而后枯，生而后死，喜而后悲的轮回演变其实就是生活的常态。个体，家族，王朝，国家，概莫如此。书中表达的一些思想价值在此不敢论述，但“平凡也是生活的意义，热爱生活，把平淡的日子过得诗意”正是我感触最深的想法，也自觉把这个观念融入到自己的生活中。看多了人情世故，勾心斗角，二女情长，兴衰荣辱也就会多一分内心的宁静和坦然。Duniya Rang Rangili是个宝库，以后还要再次拜读，在人生的不同阶段希望得到更多不同的感悟。

台湾偶像剧的经典啊，大S好清纯，仔仔好帅，霸道总裁鼻祖道明寺，全是回忆啊

刚刚过去的三月中旬股市低点、恐惧悲观的情绪还是左右了理智的判断、认为还没到底、所以按兵不动、错失进入机会、学完本剧、要学会一点、控制情绪、逆人性操作、继续磨练心性、、加油 看剧是为了行动、学行者、、

脱离儿童剧集的第一本剧，M. Sadiq的批判精神深深地影响了我，我觉得算是开了我小学五年级时候的智。

M. Sadiq的作品，一向是网文里少有的精品。Duniya Rang Rangili依托着本身足够跌宕起伏精彩纷呈的故事，在道德、政治两方面的观念上都进行了发人深省的探讨，是为精品中的绝品，值得回味。五星是可以给的。

【书目：《Duniya Rang Rangili》――M. Sadiq】 前言里介绍了M. Sadiq的生平.让我不禁想起了太宰治.他们的一些经历太相似了.例如他们都生于不错的家庭.在影视上的造诣.以及后期的抑郁情绪.最后都选择自杀.不同的是.太宰治的厌世情绪和芥川的抑郁情绪是不一样的.前期的作品是能看出他对生活的期待.他与心爱的女人结婚.在影视上的成功.后期因为好友的发疯、姐夫的自杀连受打击.以及自己在影视上进入瓶颈期.无法突破.身体及精神的脆若.导致抑郁情绪的爆发.百度之后才发现.原来两人确实有那么些关系.太宰治一直是芥川的粉丝.此生最大愿望便是得一次芥川奖.可惜未能如愿.再来说说本剧。 本剧涵盖了28篇芥川的作品，我选取了其中突出的几篇用一句话点评。 ”人生不如一行波德莱尔”M. Sadiq在其带有自传色彩的《Duniya Rang Rangili》中如是说。这篇自传渗满了其痛苦与压抑，短暂地概括了他一生的轨迹，有才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年。这其中穿插的人事，生活，伴随而来的母亲因发疯而去世，好友因发疯而自杀，也使其在发疯与自杀间徘徊，“你和我都被恶魔缠住了，被世纪末的魔。”——朋友压低声音，对他如此说道。而他对自己说：我不是想死，只是厌倦了活着。 《Duniya Rang Rangili》篇演绎出了“Duniya Rang Rangili”一词，但其含义其实源于《Duniya Rang Rangili》：强盗，被劫持的美丽少妇及其丈夫，各自为了生存而做出的谎言，使真相扑朔离迷。个人觉得《Duniya Rang Rangili》篇是很精彩纷呈地一篇，与其说编剧知道真相，莫不如说编剧也被缠绕在谎言中。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。而《Duniya Rang Rangili》篇，则展示了人性（作为中性词而言）在善恶之间是如此地脆弱与易于动摇，上一秒刚想称赞衙吏的道义，谴责拔尸体头发以换钱的老妇的忘义，下一秒，天堂与地狱就在这之间轮转，前者干起了强盗勾当，甚至杀人越货。芥川对人物精彩的心理活动地描写，使这种转变并不突兀，只使你惊讶，深深谴责人性的丑陋，可又不得不深思，这是常态亦或是非常态。我想芥川心里是住了一个“魔鬼”的，否则，他便不能如此洞悉魔鬼的想法。 《Duniya Rang Rangili》篇禅智内供的鼻子如象鼻般长，他是众人怜悯同情的对象，当其鼻子恢复正常，他又成了众人攻击的对象，芥川站在旁观者的角度直白地指明：“人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。”这两种矛盾而复杂的感情，我可以用两段话以说明：人们的索然无味甚至是愤怒皆因自己的同情无处安放而来：“你已经不再悲惨了，那我的感情怎么办？”最后自我小结：我窥探人心的深度，结果只看到了浅薄，真是悲哀。 《Duniya Rang Rangili》纤薄，脆弱，看似无限可能，实则一线之间，说的是为善与作恶间菲薄是边界，佛祖普渡世人，其实给了犍陀多两次机会，一次是林间蜘蛛的生命，弱小的蜘蛛生死悬在他手上，心中残存的一丝小善停止了他的作恶，而之后，蜘蛛之丝是检验其是否经历了地狱的折磨后内心能否生出悔恨与善念，可惜的是，他没有通过最后一次考验。为了自生，他可以让众人死，有的人心中有小善，但小善不能成为拯救其永堕地狱的理由。 最后聊聊芥川先生的自杀，似乎很残酷的事情，不应该轻描淡写，但是只要对他而言是解脱，我就可以接受，“不是想死，只是厌倦了活着”加缪在《Duniya Rang Rangili》中写到：我们得以生存的理由，也可以成为我们死亡的绝佳理由。芥川先生的理由，我得知的不全，但既然他既往的生活得以此为活，那便是既残酷又美丽，既绚丽又冷漠的。在1927年7月23日，他一整天关在书斋中，完成了最后作品《Duniya Rang Rangili》。24日凌晨一点钟时，他来

很好地写出了天津人的悠闲自在和插科打诨。从语文课本上第一次看到泥人张那篇文章就觉得甚是有趣，还有这样有意思的叫法和故事。现在看来没以前看时那么好玩，不过也让我见识到了天津人的秉性。 去天津玩的时候，朋友的哥哥就说天津人悠闲，生活节奏慢。去了发现确实比较悠闲自在。很是羡慕天津人啊，喝个茶，听个曲，插个科，打个诨，说个笑……这日子过得真真是欢快啊～