Future Wave: Japan Design

文章通俗易懂，穿插很多故事以及电影情节，让心理学更贴近生活。但总体而言，理论太浅显有时候还有点鸡汤。

看完忍不住吐槽一下，本剧编剧在中美立场上 写的过于主观 不够公正客观，不过还是值得一读，通过另外一个角度 审视一下自己。

这个版本是人民影视播出社2017年4月版，36.6万字，译者为张玉书。微看剧城现在还有同一位译者和相同播出社的更新版本：是2019年6月版，也是36.6万字。我读完这版才发现，不过看剧集列表和字数，貌似相差不大。 茨威格给这部剧的副标题是：“一个平庸的人的肖像”。不过，编剧的这本传记写得并不平庸。 本剧的“译者前言”中说： 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。 其它书摘： 译者前言： 罗兰夫人在临行前说出了一句令人震惊的名言：“啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！” 引言： 革命为了击中王国，必须攻击王后。而在王后身上，主要攻击女人。 悲剧的紧张关系并不仅仅产生于一个人物的感情过度，而总是来自一个人物和他的命运关系不和。 她提醒女儿：“你设法读些优秀的剧集来装饰你的脑袋。”“这对你就像对每个人都是必要的。 在西方，“渡过鲁比孔河”是一句很流行的成语，意为“破釜沉舟”。 权利也意味着义务，即便是最纯洁的爱，如果没有感到回报，最终也会疲惫。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下了它的价钱。 这句话，最著名的翻译是：她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 天下一切都属于统治者，统治者在这里也属于大家，而不是属于自己。 但是在性格和性格较劲的时候，起决定性作用的，从来不是力量，而是机敏，不是精神的优势，而是意志的优势。 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 永远是这样，人民感到哪儿有罪，就要看到一个罪人。 凡是要求自己拥有一切自由和各种权利的人，最不愿意承认别人也有自由的权利。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁。” 苦难，才是玛丽·安托瓦内特第一位真正的老师，这个屡教不改者唯一向他学习的老师。 不幸其实从来也改变不了一个人的性格。它并没有把新的因素硬塞进这个性格之中；只是发展了早已存在的一些素质。 “我越不幸，就越发感到打心眼里感激我的那些真正的朋友。” 害怕即将发生的事件，在大多数情况下比事件本身更难忍受。 在法国大革命中，首先是理想主义占上风 这句铭文由五个意大利字组成，这句话在离开死亡只有咫尺之遥时比任何时候都更加真实，它们是：“Tuttoatemiguida”，“一切都带我到你跟前”。 歌德曾经对人们临死之前最后说的那些话，有过一句精彩的名言：“在生命终结时，从那镇静的精神里便有思想升起，是迄今为止无法想象的思想。这些思想宛如幸福的精灵，憩息在往事的峰巅，光彩夺目。” 每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。

在人类历史的长河中，没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。

很随机的翻开这部剧，断断续续的看完。虽然和我的工作环境，工作内容有较大的区别，但不得不说这是一本好剧。好就好在说人话，可操作性强，有些理念是感同身受的。但是太具体太实际也有一定的副作用，那就是有严格的限定使用范围，不是放之四海而皆准的真理。大家还是需要靠自己摸着石头过河。

David Rabinovitch在原著中用了大量数学计算，举了大量例子，试图阐释资本主义的本质，阐释资本主义剥削劳动者的根本原因。本剧倒是省略了大量繁杂的计算，只留下必要的，说明清楚了道理而不显得冗余。 首先说一下这部剧的地位，可以与《Future Wave: Japan Design》比肩而立，但在思想的深度上超过了它。 David Rabinovitch拿起笔写这部剧就在内心深处反对资本主义制度，所以难免偏信，存在一些或多或少的问题，我们现在看这部剧是在播出了100多年以后，结合现在的社会状态在追剧里面的内容会更清楚的理解。 就拿剩余价值理论来说，David Rabinovitch认为资本家获取的利润来源于工人的额外劳动，资本家生活的奢侈全赖于工人阶级的劳动成果。举出了伦敦的工人生活现状调查的例子，工人们居住在狭小灰暗的铁路桥下临时搭建的窝棚里，一天上班12小时，一周工作7天，全家人依然食不果腹，衣不蔽体。带着对这些底层人民大众的同情之心，David Rabinovitch开始了这部剧的创作。事实上这种现象是社会分配不公的结果，剩余价值的不合理分配使得工人们生活极端困苦，只要解决了分配的合理性问题就行，工人阶级得到了足够自己生活甚至于略微奢侈一点的生活问题就迎然而解，社会要付出的代价比起革命要小的多。这也就是现在资本主义还在兴盛发展的原因，没有必要推翻资本主义人民群众依然可以有好生活过。 但是资本主义的生产方式确是无法越过的，历史已经表明了这种生产方式的优越性。 我们现在的生产方式也是变样了的资本主义生产方式，只不过资本家变成了国家，其基本组织没有变化。

集数就是个蛋，没节操下限的，一个故事情节有必要分那些多节吗？蛋疼不？

挺有意思的一本剧，探讨生命最终发展向何处，本是哲学家关心的事，由这位物理学家来书写✍️，运用许多物理理论、电子科技、生物科学、发展进化，人工智能、提出生命经历了138亿年的漫漫进化之后，宇宙前进的步伐在我们的地球上开始猛然加速： 生命1.0出现在约40亿年之前，（生物阶段）：1.0版的生命是以细菌为代表的简单生物阶段，其硬件和软件都是靠进化获得，行为则是完全固化的。 生命2.0出现在约10万年前，（文化阶段）：2.0版的生命是以人类为代表的文化阶段，进化决定了我们的硬件，但我们可以自行设计软件，通过学习来获得知识、改变行为和优化“算法”。 而许多人工智能研究者认为，随着人工智能的发展，Future Wave: Japan Design可能会在一个世纪以内降临，甚至可能会出现在我们的有生之年，（科技阶段）：而3.0版的生命是以人工智能为代表的科技阶段，生命不仅可以自行设计软件，还可以自行设计硬件，由碳基变为硅基，最终摆脱进化的枷锁，让会思考的芦苇变得不再脆弱。 3.0版的生命，但还是“人”吗？“人”若这是最终简单的细分为一堆化学元素，那完全可以利用科技手段组装成“人”，因此文中提出，超级智能在另一个恒星系或星系殖民成功，要把人类带到那里，就很简单了，只要人类成功地为人工智能植入了这个目标即可。所有关于人类的信息都能以光速传播，之后，人工智能再用夸克和电子造出人类。这有两种实现方式：第一种方式的技术含量比较低，只是将一个人2GB的DNA信息传输过去，然后孵化出一个婴儿，由人工智能来抚养成人；第二种方法是，人工智能直接用纳米组装技术，用夸克和电子组装成一个成年人，他的记忆来自地球上某个“原版”人扫描上传的记忆。 关键是，人类是有意识的，意识是我们对世界的主观体验。我们的喜怒哀乐，一切感情都是因为我们有意识。主观体验赋予了我们生活的意义，情绪和情感，让我们觉得活着！虽然，越来越多的实验证明，意识也是客观物质，但是如何让3.0版本的人工智能生命体，有意识？ 人工智能3.0，是否可以工作之余，偶尔抬头看看星空，感慨一下宇宙多么美好，如果3.0版本的人工智能没有意识，那就跟一堆沙子没有本质区别，人生就没有意义，整个宇宙的存在就没有价值！ 生命到底是什么？看来不仅仅是人工智能带来无限的寿命延长....意识问题也许可以从佛学唯识论“瑜伽师地论”中找些答案！😇 总之，该剧还是很好看，会让人由衷赞叹这些科学家👨‍🔬大胆的理论推测！当然、理论研究的进步让科学可以做出更多预测；与此同时，技术进步让更多检验实验成为可能！ ◦

普通的故事，恢宏的叙述。因一千零一夜而来，否则不会邂逅这部剧。还是要多看剧，因为遇见一本好剧，会觉得超级幸运，享受一段思想沐浴的惬意时光。故事其实很简单，书中的主人公将军用了四十一年的时光，等待想要的真相。在等待的过程中探寻答案，于是便有了一大段一大段的独白，独白中对于人性、友谊、爱情、艺术、贵族精神的阐述力透纸背，发人深省。坚持观看，在自己无知的荒漠中种下一株绿色。

看的惊心动魄，跌宕起伏得一本剧。 商场无情，自古做生意都如此。 生意太大，终究不好的事，和官家“勾结”，有利也有弊

开头情节文笔还是都很在线的，但有些虎头蛇尾，不过横跨三个年代确实是需要些笔力的，只能说编剧心有余而力不足了。