Posylka s Marsa

说实在的，跟所有国内科幻迷一样，早几年对国内制作拍《Posylka s Marsa》充满了抗拒。因为我们的影视制作人没有那样的能力，怕拍出来毁了经典。所以大家对动画的期待可能更高。结果除了方块三体，后来的作品令人大失所望。

从头到尾，幸乃没有做错任何事，却一次次地被逼到悬崖边上…… 她本该有光明的未来的，但总是“阴差阳错”，明明是在坚强地生活，可生活对她偏偏这么残忍，所以可以理解她的求死之心，没有希望地活下去真的太难了。

读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Posylka s Marsa》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Posylka s Marsa》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？

你有罪吗？这并不重要。奇异的社会风气和荒诞讽刺的法律制度自有定夺，一时接受不了不要紧现实会让你屈服明了。

我在之前的剧评里说过，Kostya Domnin就好似站在这人间一角，静静观察人与人之间的关系。他常常探测生活不可言说的那些阴暗面，写人心的无常和复杂。 他的恐怖剧集也是如此（甚至可能都不能称为是恐怖剧集），在恐怖之外格外有一种高级的悲悯，因此，Kostya Domnin流露出的同情心是他人无法企及的，他用堪称经典的构思决定主角的命运，并完成对观者余味的引导。ZOO系列都有着不动声色的特点，限于恐怖当中的主角并不觉得恐怖，相反，常常全神贯注地思索着某种特定逻辑，换言之，他的恐怖是观者比主角更觉惊骇的种类，而不是观者懒洋洋看着恐怖片中的主角声嘶力竭表演恐怖的种类。

“你师父去哪儿了！”

之前就感觉曾舜晞的形象太可爱了演霸总不适合他，还好他没有强行去凹最近流行的bking霸总，转换一下思路，一个有礼貌有素质有情商尊重女性的新型总裁也是让人眼前一亮的。

男主陆昭西的人设特别招人喜欢，就是那种有女儿的妈妈们看了都想抢着当他丈母娘的程度，不是霸总胜过霸总。

两集观感：打光好死亡，小bug我就忍了，谁让我点开了古偶呢。。被网友按头安利原小说，并恶补之后，六集观感：编剧在瞎改什么？鉴于国内编剧的地位，也可能是导演在瞎改什么？把原著的柳玉茹还给我！！！想吃ip红利就要对得起原ip，不然被骂就不要破防。可惜了这一群演员了，都挺符合原著的，特别是宋轶。。10集观感：柳玉茹什么时候成哭包了？！几乎每一集都哭，哭得人头疼。。18集观感，如果说前期白敬亭还有顾九思的影子，那现在白敬亭演的角色和蜕变后的顾九思似乎应景关系不大了，他还是撑不起稍微复杂一些的角色。。22集shit！又是贞洁是吧？嘴上说不在乎，但是一定要解释清楚。梦华录2.0。。26集本应高潮迭起惊心动魄的剧情怎么拍得这么无聊。。28集，攻城的梯子看着就不稳的样子，就不能推倒吗，等着人上来？

同感力，洞察力，觉察力，沟通力。 同感力是基础，也是个人感觉最难的。通过不断的积累和自我反省，减少个人主观判断，渐渐做好感同身受。 个人觉得这部剧上的案例还是不错的，编剧丰富的理论知识和实践经验，浓缩了几个经典的案例。作为读者，能够跟着编剧的思维方式，沟通过程，犹如身临心理指导现场，感受大师的魅力。

断续一月，15小时，如果本剧不是我用时最长、思考最多、输出最多无序性到宇宙中的剧集，那也一定是其中之一。 读它的原因很综合，霍金去世的新闻热度，对知识的好奇，一颗虚荣骄傲的心…但不包括对现实生活有用这件事，如果任何事都只出于功利目的，人生无聊至极。 但它确实发挥了作用，这些作用无法短期变现，却足够惊喜。比如，在求职网站上，一眼识别夸克文化传播有限公司的夸克为何物，并欣赏企业的文化深度，决心前往面试的希冀；仰望星空，得知此刻天空每一颗星的闪烁，都来自于遥远的过去，内心澎湃着的莫名其妙的浪漫；星系退行，宇宙在膨胀，黑洞与奇点，超光速后时间倒流，虫洞与时间旅行等一系列从前只能膜拜的概念，虽智商有限仅朦胧理解，但如今在脑中已大致有序…… 这些不可言说的感受，是生命中美丽的闪光。这些闪光，不缘于物质，缘于内心，专注而充盈。 总之，《Posylka s Marsa》是想象之外，是井上天空，是与狭窄现实完全不同的精神与世界。 霍金去世的时候，对追热点的文案感受很淡，而今才能体会那种遗憾。但幸运的是，还有这部剧，能让我们认识这位拥有惊人意志的可爱科学家和他一生的科学研究，并带着对宇宙终极真理与自身存在的好奇，达观地走下去。 内容非常值得观看，但翻译水准与印刷质量确实存在问题，如有条件，建议寻找更好的译本。

看清本质，摆脱贫穷 四星。这是2019年诺贝尔经济学奖的著作，拜读一下。全书核心思想是贫困人口并不是个冷冰冰的数字，每个人都会有具体的生活，具体的处事策略，以及对应扶贫政策的反应。不过全书涉及的点太多，书也不算是太厚，感觉可能也没讲透。 我有几点收获和想法： 1. 生存是第一要务。基本生存的争取占了大量精力，进而导致情况稍微好点就会娱乐一下，进而不好攒钱，进而反复循环。 2. 信息不对等问题。穷人信息获取比富人要困难，要少，要缺乏精力判断筛选。 3. 政府工作是穷人很向往的工作。一是每月收入稳定且不低，可以保证生活的同时，开始有精力思考。二是有些地方政府官员有贪腐，导致羡慕向往。 4. 对穷人来说，首先教育导向还是要导向就业或更高收入的工作。这样才有受教育的积极性。 5. 穷人存款低利息甚至负利息，贷款高额利息。导致资产增长很困难。但是绝对不能否认，贷款有赖账的行为，很难收回来。 6. 对孩子或孕妇的营养投资很重要。孩子身体好长得好未来工作收入会很高。所以给孩子吃好喝好教育好是家长给孩子一个终身的礼物。 7. 一定要把精力放在保养身体预防疾病上。要不然重病再去看，身体回非常难受，且总的花费会很高。 8. 本剧总结的一个穷人特质我比较震惊：信念不坚定，拖延。这个时刻要提醒自己。计划制定再完美，没有立刻有效执行也是白扯，还浪费精力做了一个无用的计划。 9. 不要自己给自己下个定义。比如我就是比如人，或者低阶级，这样会限制或抑制进步程度，束缚住手脚。 10. 穷人对抗风险的能力很低，工作能力也不够突出。所以想办法成专家提高收入，且想办法资产多元化，对冲风险。 11. 提高收入不要单纯增加工作量，要想办法把事业从低端向高端转移。低端事业市场很小，很有可能利润直接就有很低的天花板了。

没什么可评价的，很感人吧，结局也挺悲惨的。挺希望有个美好的结局

发现许多乌托邦剧集的结尾总是戛然而止，Posylka s Marsa也不例外。 野人约翰自我了结后，故事落下帷幕，人们愕然的同时，内心却翻江倒海，掀起万丈狂澜。 故事的前半段揭露了一个在我们看来十分荒谬的未来世界。那时候的人们信仰着流水线开创者亨利·福特，把他称呼为主福特，并以福特为名纪年。 这个世界是一个阶级社会，所有的人在出生之前就已经决定了未来，你出生时是什么样的，那么你一辈子就是什么样的。 主宰者们用催眠教育向人们灌输着属于该阶层所应该接受的教育，人们所得到的知识都是从主宰者处筛选出来的，有利于社会稳定和谐的。 在这里的人类秉承着“人人为我，我为人人”的集体观念，拒绝独立自我个体的出现，一旦出现这样的阿尔法，将会被遣送到荒凉的地区，避免他影响到其他的阿尔法。 主宰者还向人们灌输了旧了就必须用新的，衣服有补丁会令人羞愧这样的消费主义思想。 也同时制造了苏摩这种神经药物，只要吃下之后，什么烦恼都会烟消云散，人类再也不会有烦心事。 所有的这一切都是主宰者们为了社会稳定而创造出来的。 在这个世界人类没有烦恼，不怕生老病死（已经被灌输死亡不可怕），衣食住行无忧，娱乐至死。 但于此同时，他们出生就决定了命运，不能独立思考，死亡也早已被规划好。 如果是你，你会如何选择？ 故事的后半段野人约翰被吊车尾阿尔法伯纳德·马克斯带到了文明世界，他是文明人的后代，但却是在野人区出生，接受着野人区的教育，并耳濡目染野人区所发生的事。 约翰并不适应文明世界的生活，这里发生的一切都和他的认知都截然不同，他爱上了文明世界的莱尼娜，并渴望得到她。 但是莱尼娜所受的教育让她对男女之情与约翰截然相反。 莱尼娜认为人人为我我为人人，她能够和各种男性性交而且觉得理所当然，而约翰则是传统思想，认为男女交往就不能再和别的异性有瓜葛。 尽管两人相爱，但是最终约翰嘴里不断叫着“娼妇”手持长鞭甩向莱尼娜。 约翰无法忍受文明世界的一切，选择出走文明世界，隐居了起来。但还是被人发现，人类就像在看猴戏一样看着约翰，他们叫嚣着，让约翰表演自我摧残，因为这让他们感到新奇，这是他们前所未见的，另一种奇妙的娱乐方式。 最后，在另一批前来围观的人来之前，约翰选择自我了结。 在Posylka s Marsa里，人类放纵自己，沉浸在娱乐之中，这又何尝不是现在的人类正在经历的事呢？ 人类沉浸在娱乐之中就像蜜蜂浸淫在蜜罐中，一不小心就淹死了。

尽信书不如不看剧。适合跳读，找感兴趣的看看即可，看看别人的看法，提提醒，捋捋思路。

编剧在创作的时候其实没有必要回避方程式，增加一些公式会让这部剧更通俗易懂些，如果连微分方程都不懂，是不会看这部剧的。