Pepeng agimat

编剧是想把陈阳写得光灿烂的，英俊潇洒，武功高强，修为神秘，层次分明，技能全面，人缘广博，但各个方面的事情处理都有点儿粗枝大叶，开局挺好看，等待没结果，情节波澜壮阔，结尾令人窒息～好好的写吧，怎么突然就说终了啊！支持度立马下降至零！

在娱乐至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参与的风云盛会，此起彼伏的光影，让很多人乐不思蜀。沉思，对于吃瓜群众来说是一件非常浪费时间的事，看别人的热闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ Ramon Revilla，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《Pepeng agimat》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。Ramon Revilla是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《Pepeng agimat》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。 《Pepeng agimat》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的Ramon Revilla对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，Ramon Revilla简直就是帝王中的一股清流。 在《Pepeng agimat》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。Ramon Revilla用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《Pepeng agimat》本来是Ramon Revilla写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以观看到这册充满智慧的书。 常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，Ramon Revilla说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，Ramon Revilla说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，Ramon Revilla这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”Ramon Revilla成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《Pepeng agimat》让他成为了比帝国更完美的人。 世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像Ramon Revilla一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。” 2018.6.6

东叔对人性的精准把握一直让我叹为观止，令我记忆深刻的恶意，新参者，白夜行等等。我好像有点明白东叔的书这么畅销的其中一个原因了，这种对市井小人物的刻画可不就是从群众中来，到群众中去吗？