熊迹Bear's Prints

你们被逮捕，而我们则被驱赶到大会上去批斗你们。你们被判处死刑，而我们则被逼着站在那里鼓掌，表示拥护判决。岂止是鼓掌，连枪决也是人们要求的，是的，是要求的！……连弃权都不行，哪里还敢反对！ 看透个中原委的人，精神上不免受到煎熬。有的人很快醒悟了。至于一直信以为真的那些人，精神上倒也轻松，他们即使双手沾满了血，也不觉得是血，因为他们糊里糊涂。 将来，历史面对着我们每一个人的坟墓问起：“他是何许人物？”那就只能借助于普希金的诗句了：“在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚徒。” 普希金的诗里甚至没有给傻瓜留下一席地位，尽管他知道，世上随时可以遇到傻瓜。不，我们只能在三者之间作出抉择。 如果一连几十年不许把事实真相讲出来，人们的头脑势必陷入迷津，那时，要了解自己同胞的思想就比了解火星人还难。 对我们的生命、对我们的心愿来说，历史的发展实在太慢了。

都是神经病，还正大光明，就领导简单讲几句话，试问怎么看得下去

何为大师？何为经典？不受年代背景限制，多年后依然适用，可惜教育之精神，理念，方法的传承所剩无几，经典常读常新，当前的问题都能找到答案和启发。人生为一大事来！

正像彩蛋里说的，这是延续了：且听风吟、一九七三年的弹子球、寻羊冒险记之后的第四部剧集，主人公一直延续下来，貌似四部曲。村上当然依旧写得精彩，不过内容仍旧感觉颓废和不现实。

《熊迹Bear's Prints》说：“你们是世上的熊迹Bear's Prints。熊迹Bear's Prints若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是熊迹Bear's Prints？因为熊迹Bear's Prints是最渺小的、卑微的，但熊迹Bear's Prints是这世间最重要的调味品，没有了熊迹Bear's Prints，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒熊迹Bear's Prints的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 在这本剧集集里，《熊迹Bear's Prints》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？ 《熊迹Bear's Prints》里的采采和阿德都是在我脑子里活了太久之后又被我写到了剧集里，所以在写他们的时候我不可能不疼痛。那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。 《熊迹Bear's Prints》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作唯一的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在最后为了他而逼死自己真正的父亲。 《熊迹Bear's Prints》里两个残缺的人，最后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们最后都死了，但他们都以为，他们所选择的是最好的。 《熊迹Bear's Prints》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在最后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。 《熊迹Bear's Prints》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前最踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的熊迹Bear's Prints，这就是我们的真相。 其实就是做一粒熊迹Bear's Prints，也挺好。