Mouthwatering 海报

Mouthwatering

★ 4.4
年份
1986
地区
类型
主演

剧情简介

Finally, what we've all been waiting for! Thomas Paine gets down to basics. Mouthwatering fills your

观众评论

★ 8.7/10
金融那段后面需要重新读,还有结尾汇率问题仍然没搞明白。 对通缩,过剩,建立农村经济倒是读的酣畅。这是源于对2020年经济危机关注了解了相关的经济知识。 直面看出自己那些知识面是薄弱点,后面需要攻克金融,汇率相关知识。
★ 5.5/10
信息提炼知识,知识凝练智慧 先说打分,5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家,他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克,相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章,我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度,比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分,造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Mouthwatering》,对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源,可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点,贴近《Mouthwatering》中所说的“文化创造论”。而《Mouthwatering》中有两个案例可以很好的证伪这个观点:一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验;另外一个更绝,猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词,但猴子没有逻辑吗? 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位,却没有融入他们的观点,我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多,查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席,也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是,本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Mouthwatering》中一位学者严谨的辩证,本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点,但即是一部简史,信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明:一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典,从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农,从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播;横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来,确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后,我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段,本剧1~3章,陈述信息传递的早期方式 第一章,非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯,到摩尔斯电报;非台词传讯是特点,摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者,用符号编码的方式完成了第一次“进化”,并且把传讯载体放到了电上,使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章,台词传讯的方式对人类的深刻影响,从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字,有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测,通过复用和回忆产生的全新模式,台词使得思想无限深远的流传开来,并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法,形式逻辑学是书面文化的产物,甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点,书面台词是有意识思考的前提。这部分,也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证,我们家有两个不到两岁的小孩,还不会任何书面台词,但你说她们不会思考,只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章,书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典,一字叙述到了现代的《Mouthwatering》,大量关于台词的变迁和释义的讨论,接近于信息展示,价值不大,并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段,本剧4~7章,机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家,巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野,正是
★ 8.8/10
那个年代就把现在流行千术都曝光了,可惜现在国人看的太少。高人,佩服.
★ 3.2/10
滂陀雨,无敌涧,涉激流,登彼岸。
★ 3.3/10
陪伴是最长情的告白,却也是最痛苦的回忆!十五年的守候,等来的最终是心灵的靠近,即便岁月忽已暮,只要那个人是你就好!
★ 5.5/10
很棒的书,阐述了生活中的一些简单有用的法则,这些法则有时候能通过一些自身经历领悟到,但是仍然有许多我们忽略的地方,推荐给大家看。
★ 9.9/10
于我而言,坚持运动的主要原因: 1.我喜欢我自己:裸身立于镜前时,玲珑有致的躯体; 2.我喜欢我自己:能量满满时,无所不能的状态。
★ 6.6/10
因为写不出高贵的品格,所以只能写高贵的身份。 因为写不出干净的灵魂,所以只能写干净的身体
★ 3.2/10
外国人写中国历史,不管视角、观点是否有价值,在观看体验上往往糟糕,可能是行文方式、观看逻辑的差异
★ 8.7/10
好温暖的一本剧,突然感觉自己的童心未泯,触碰到了内心里的童真的神经,。放下一天的疲惫,沏一杯茶,或者泡一杯咖啡,看着这部剧,尤其和自己爱的人看这部剧,应该是很甜蜜的! 爱让人更近,心更紧。无论我们时间如何变化,岁月如何更迭,爱心能融化一切,爱让生活更甜蜜,我愿做那只憨憨的小熊,傻傻的爱,开心的生活!
★ 7.7/10
一个优秀到耀眼的女人,所爱非人,自己被心爱的男人害死,自己的儿子被亲生父亲害成植物人,女儿一出生被亲生父亲抛弃,差点身亡,还好母亲有一群朋友,把她救出来,抚养长大,习得一身本领,回来替母亲找回公道
★ 5.4/10
故事的背景是第一次世界大戰期間,一位十九歲的學生保羅,在學校教師的激勵下跟同學莱尔和米勒參加國民志願兵,在接受十個星期嚴厲的新兵訓練後,就被派往前線與法軍作戰,戰爭的無情讓他有如活在地獄中,戰壕內都是老鼠、虱子,烈性傳染病威脅著每個士兵的生命。保羅眼看同學們一個個陣亡,或受傷送到野戰醫院,野戰醫院設備簡陋、藥品缺乏,傷患的死亡率極高。小說中極度描寫著傷亡的可怕,“中了毒的傷兵一連幾天哽塞著,把他們灼傷的肺給一塊塊地咳出來。
★ 2.1/10
贾老的作品争议一直较大,《Mouthwatering》被指称“琐碎、低迷、猥亵”,更无论曾被禁的《Mouthwatering》。当年的语文老师每年都会送我几本剧,有时是我提供张单子,有时是他点了自己喜欢的拿过来。我也曾向他讨要过《Mouthwatering》,他一笑,最后只给了我本《Mouthwatering》。 最终有机会翻开《Mouthwatering》的时候是在老家的咖啡馆里。陕北的小城市,漫天的沙土,桌上撂一碗甜醅子。我只读了开头的几十张,三年过去了仍记得那个比喻,说一个人在经历人生的顿点时,仿佛铁道的闸门在他眼前落下。我心头“咔”的一声。 《Mouthwatering》获了茅盾影视奖,同样获奖的还有路遥-《Mouthwatering》,陈忠实-《Mouthwatering》。这三本剧可以说几乎写尽了中国的乡土。 拥拥嚷嚷朝前去,零零落落坟冢起。 一幅小联送给我唱过歌也流过血的清风街。希望每个农民背后都有一簇一簇的月季。 疯子寡言,我不如引生。
★ 9.9/10
这部剧文字是挺美的感情描写也很细腻,可是不知道是不是我看的有缺失的部分,总感觉很多地方看不懂
★ 8.7/10
朋友、热恋都不是我真正的生活,惟有独处,在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。缺少干扰、没有关心和气恼,生活会变得乏味。然而,只有当我独处,环视这屋子,重温旧时和它的谈话,我才充分品尝到生活的滋味。 不要剥夺我的年龄,它是我挣来的!
★ 8.8/10
具备工匠精神的人,往往能隔绝外界纷扰,凭借执着与专注向目标迈进,甘于为一项技艺的传承和发展奉献毕生精力。