情侣经济L’Economie du Couple

因为“商业，是地球上真伟大的游戏”一句话对这部剧爱得不可自拔，没想到写得通俗易懂，大彻大悟。个人应该如何管理自己、面对组织、如何管理团队，如何走向成功，需要深度和宽度的沉淀，个人如此，企业更如此。

强忍着丢弃的冲动还是看完了，整篇没完没了虫子尸蛊什么的，既令人恶心也匪夷所思，估计编剧自己也是懵的吧。还有很多不符合逻辑的东西，看着挺闹心的。

这个故事，从头到尾贯穿着一份挥之不去的荒凉感。也许是历史的原因，造就了一代人心底的荒芜，即使在最圆满的时候，最快乐的地方，都抹不去那一股荒凉的底色。 可能每一代的作家所脱不开的都是童年时期所经历的那些时代的烙印。 。

好剧，看完之后有一种要看原书（非缩略版）的冲动。感觉到斯密所说的”合宜感”同国人所说”中庸”的概念有点像，其核心观念惊人的一致。所不同的是，后者直接告诉你结果，初识者不易懂、易抗拒；而后者不仅说结论，还对其原理分析得丝丝入扣，读罢让人心悦诚服，使人不觉之中完成了向高尚道德情操合宜感概念的靠近。佩服！

编剧善于用第一人称把边缘人物的活动观察记录下来，描绘出形形色色的人在特殊环境下自我毁灭的过程。作为一个旁观者，我见证了人的堕落，人的心酸不易，情欲的迷失，当然还有爱。

人类大脑处理信息的能力有限。如果你不愿成为科学文盲，想摆脱自身被认知偏见的支配，希望培育理性驱动的能力，那就好好读完这部剧吧，我的年度榜单前三位。

汇集成册，书中介绍中国美学的观点有些重复……中国美术源于书法，西方美术源于建筑，中国笔墨丹青讲究线条抽象美，善于留白，制造想象的虚空，西方注重光影色彩的具象美，但这限于以前，现在西方也有各种抽象派了……从哲学上肯定了艺术的价值，艺术有其深刻哲学意义，不是大自然的简单模仿....不过有些观点并不赞同，总体，值得一看

弈一盘江山如画 知一生爱恨离仇 前后看了20天情侣经济L’Economie du Couple，这样一部气势宏大的古言带给我许许多多感慨 薄纸间言的是皇朝事，布的是江山局，缠的是爱恨情，顾得是心中人，盼的是江湖隐。 纵金戈铁马银瓶乍破，不过是百年富贵终归黄土 知微，知微，知天下谋略，却难知己心 宁弈，宁弈，弈天下棋局，却难弈逍遥 一路走来，踏血而行。曾相依相许，曾拔剑相对，无数折磨苦楚终不负锦绣年华，人间风月。 数十年星霜换 再回首朱颜改 兜兜转转十多年，回首，还好你在。 心疼一直形影不离知微的顾少爷。从他出场那一段维护女主的时候我就喜欢他了，当时说过，从此顾南衣是我心中最喜欢的男二，绝无他心。 那双绝艳倾城的眼睛，到底该有多明亮？是呼卓格达木雪山之巅万年积雪融化，泻就雪莲漂浮的清泉一池？还是三千里金沙海疆深海之底，千年珠蚌用生命孕育出的聚宝之珠？ 这一段对少爷绝世容颜的描写看呆我了，最后满身浴血绝代容颜，看呆了所有士兵所有人 他的放手他的成全，从来都是以知微出发。至于他自己？来过、爱过、哭过、笑过，已经足够。她带他走出他身前身后三尺地，他护她讨伐她东西南北四面敌。 他最后带着今生第一抹笑，转身南行。别了，我爱。 天涯很远，从此你在我心里 长熙二十一年十一月中，回首不见赫连铮 “久闻帝京大户人家的小姐，都是截然不同草原女儿的娇弱美丽，让我瞧瞧！” 长街初遇，你走马帝京，大笑着放肆敲碎玻璃。却不想被凤知微捉弄，丢了颜面，仍不气不恼，倒是个好性子。草原男子，当真潇洒大气。 你抱尸上殿，言语铿锵。我知道，赫连铮，从来就不是什么荒唐无能的纨绔子弟，纵在京为质，骨难折，血不凉。 你喜欢黄脸垂眉的凤知微，拿着草原珍贵的盐巴求亲，提出赌注却又输了赌注，心甘情愿吃了盐巴，认了小姨。 后来的故事中几乎寸步不离，在草原王帐中想着自己的大妃，却终于求她不倾心于你，只求她在这冰冷世间，安然行走。 那七日，黄金狮子王，虽困犹斗，不见狂傲。 可是你死了，赫连铮死了，那一天，草原边境的晨曦很美。 长熙二十一年十一月中。第二代草原顺义王薨。他死于草原界碑前，死前流尽鲜血。时年，二十四岁。他死前没有见到最想见的人。他留下的最后一句话是:“这辈子，我的大妃是凤知微” 男主如此强势如此用情至深，终弃了江山抱的美人归。 他如此平静，不会让任何人看见他惊涛骇浪之后的满目疮痍。 宁弈，你也苦。 知微，我的余生，只想操心你

终于追完这部剧    天天熬夜追书的时候都想说一句，我太难了可是每次更新，我都开心的像个二百斤的孩子，大结局撒花～

我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我们感奋不已。

这部剧科普了很多植物，我从小就非常喜欢植物，看到身边的花花草草，都想搜一搜。这部剧描述了很多植物的前世今生，引经据典，说了很多植物和植物学家们的故事，喜欢植物的非常值得一读。

本剧打开了对身体认识的一个新视野，读完此剧才发现现代的垃圾信息太多，想要获得可靠的认知还需从专业的剧集来了解。 我们肠道里的菌群就像是无数个需要被照顾的孩子一样，他们的存活数量和类型完全是靠我们摄入的食物的种类决定的，原来细胞的天地里也存在着物竞天择，适者生存的法则。平时我们的饮食要多样化，这样才能让我们的细胞菌群类型多样，我们也就更健康。

不经意地将之前支离破碎的知识给串联起来，读这部剧，不免时时感叹：啊，原来是这么一回事的呀。 以前觉得朦胧的地方，如今也渐觉明了。 💡文字下乡 乡下人的“愚” 在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？ 不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。 因而，文盲并非因为乡下人“愚”，反而是乡土生活的特性所致，因为乡土社会是个面对面的社会。 💡差序格局 乡下人的“私” 差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 举个书中的例子：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。 💡男女有别：社会关系的稳定 为什么不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象呢？ 乔克姆·拉弗塞先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。家族是以同性为主、异性为辅的单系组合。 普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。 因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 💡礼治秩序：从教化中养成的内在服膺 西方社会是一个法理社会，也是一个法治社会。乡土社会是一个礼俗社会，也是一个礼治社会。因为乡土社会属于传统的农业文明，农人固守土地，生于斯，长于斯，死于斯，生活环境相对封闭，自然经济可以使人们之间不必强调太多的合作。“乡土社会只是四季的转化，而不是时代的变更。”前人的经验既可作为今人的经验，社群周而复始上演着相似的生活场景。在这样的环境下，遵循传统就是生活的保障，传统在封闭社会中具有极强的权威性，这种权威性使人们从内心形成敬畏感，使人服膺于传统。服膺于传统，即礼；礼即合于式。 💡无讼：礼治下的教化 在乡土社会，礼治的推行在于人们从内心深处对传统的服膺。在

我给这部剧4分。 1分给马王爷 1分给元奎，他精明算计到不扶墙都站不住。 1分给上半程一路注解各种知识点的书友 最后1分给李林甫和安禄山，这两货居然不是幕后黑手！我不服气。 故事情节开头很吸引人，细节也把控的很好，但是时常冒出来的一些梗让紧张的情节突然松了一口气反而不美。 故事到最后，张小敬成为打不死的小强，各种花式巧合让这部剧的故事有些累赘和套路，幕后大BOSS的强行解释也是疑点重重。 写到后面可能真是写嗨了，强加给贺知章的锅不知道他老人家会不会介意这么编排他。 瑕不掩瑜，24小时里发生这么大的事，都能一一铺开又收回来好不容易的。

七大情侣经济L’Economie du Couple武器，互惠原理、承诺一致性、社会认同原理、喜好、权威、逆反心理、稀缺原理，22个字，要通透难。

以前我常常觉得上了一天班下来身心俱疲，而内心却是空空荡荡、虚无沮丧的。反思自己一天的忙碌，又往往一片空白，竟想不起自己都做了些什么，但又每天都忙得焦头烂额。似乎每件事都有不得不做的理由，现在才知道这便是浮浅工作带来的度量黑洞，深陷其中而不自知，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊！因为身兼多岗位的角色，让你不断切换注意力和思维，疲于应付，还会让你陷入各种事务带来的注意力残留泥潭中，更加不能专注于重要的事情中，降低工作效率，把你的每天都变成没有成果的忙碌。但深度工作是以自己主要的高层次目标为前提，长时间专注单一事项或目标，并在专注和挑战中，体验深度工作带来的心流体验快感，最终找到满足感和成就感，实现自己的人生价值和目标。所以，能不能深度工作也要看工作性质的吧。深度的生活和工作并不是适合所有人，你需要为此付出艰苦的努力，从根本上改变你的习惯。脱离思想不集中的大众，加入那些能集中精力的少数人群，改变你的工作和生活，这样才能让你脱胎换骨的转变。而我只可以将深度工作融入日常工作日程中，选择一种对自己而言合理的方法，然后对自己看似努力的人生，哀叹一句命不由己，人各天命，我终究不是那块料。

老人可能很有经验，但不一定是明智的(如果世界上有所谓明智的话)。 书中的六个国家编剧都停留过，这给他的比较研究带来了毫无疑问的优势，同时也造成了某种限制。非常遗憾老先生没有在中国有所停留，令我们无缘见到我们会最为关心的部分的危机框架分析。那就姑且相信，假设真的如此，书中的若干观点必定有所不同。

尤其周雨彤，我的天，之前没演技就算了，现在还敢用原声了，就她那毫无感情有气无力发音吐字着重点都找不到北的台词怎么敢用的啊？？？台词不行找配音行吗，最起码不影响观众听觉。现在视觉听觉都影响！！这姐是不是摆烂了？几年了演技是一点没长！