The Lost Boys

有一种书叫爱不释手。有一种书叫开追有益。开追有益的不一定爱不释手，比如数学教科书；爱不释手的书却一定能身心愉悦的。The Lost Boys就是这样的书，一口气读完，好玩味！

人要想身体健康:就要吃对食物，吃对食物的标准就是要满足七大营养素的搭配和食物中的营养素:上帝造人是假的，食物造就人这是正确的，因为对人体来说，除了吃摄入，其余种种活动都是消耗输出，比如运动、思考、傲夜、等等。

谢谢你，谢谢自己，你自己走过也可以带她人一起走，自己走过了才能感受和体味其中的滋味。自己会有太多的不敢，察觉需要认知，面对需要勇气，这些都是自助的一个过程，力量的源泉握在手中，等你自己去释放

看了几本关于运营的书，这本有很多实例融入，让一些理论化的东西更易懂，编剧从自己角度分别对不同方向运营进行了说明，总结以下几点让我受益匪浅：第一，杠杆撬动要用好；第二，做事目的要定好；第三，用户角度少不了。

先总结克里夫·高顿先生的宝藏干货再来说说我的感想叭 ✨Sum up✨ I 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 II 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。（ps:以书中所说或许“为他人的兴趣说话”更为贴切） 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 Ⅲ 争取他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 Ⅳ 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者: 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。                         ——over—— 小醇叨叨 好几年前就看见家里书柜有一本在新剧中夹缝生存、书皮“黯淡无光”，纸张泛黄的《The Lost Boys》（貌似此剧应该比我还年长哈哈），不过那时看到书名就不是我感兴趣的，所以从来都没有翻开过 现在上大学后发觉处理人际关系的重要性，在校会、班级、寝室里和来自五湖四海的前辈同学朋友们如何融洽地工作和相处成为我该主动思考的一个问题，要让自己愉悦保持本色的同时又让他人舒服，这值得我花费功夫去平衡，所以想借助相关剧集提高一下自己在人际交往方面的能力，然后母亲总是让我看克里夫·高顿，我成功被洗脑了哈哈就特意诚挚地来拜读“教育之父”克里夫·高顿先生的《The Lost Boys》，这本我错过了几年的宝藏剧集，这部剧看了很久，主要是看了会儿就看其他书去了（不专心），真的有点对教育指导类剧集不太感冒，今天看完有种成就感和“解脱感”，“解脱感”是因为书中许多干货让我对人际关系的处理有种豁然开朗的feel，但真正理解需要长时间的消化和主动记忆和应用这些原则，以后还需经常翻阅，常读常新✨

说实话，虽然编剧最后专门讲明了他的大历史观，可我却没有看懂——如果说放眼到二三百年后去看这一段历史，任何小的细节、文武百官的挣扎都不可能对历史有任何改变，历史必然要朝商业兴盛、法律齐备走去，那编剧通篇文章研究的意义又是什么呢？看来知识储备不足是硬伤，否则即便是大白话写出来也看不懂 真幸运自己对这部剧没有浅尝辄止。两年前第一次看纸质版，当时只是把它当做一本简单的传记合集来看，看故事大于看分析，以至于万历的苦闷、张居正的遗憾、海瑞的悲壮可能是我唯一有点感触的东西。 两年过后，书里讲的内容早已遗忘殆尽，只记得当时看的时候很惊奇，赞叹不已。怀着猎奇心理再次打开，却又发现了另一番天地：如果大明是以伦理道德做根基来维持其统治，那历史上的一些匪夷所思的事情是不是就不难理解了呢？事实就是如此。 全书以The Lost Boys这一个看似平淡无奇的时间做切点，选取当时几个典型人物做主题一一剖析：万历，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，中间纵横捭阖、旁征博引、深入分析。从万历、张居正、申时行来讲述伦理道德在当时帝国统治中举足轻重的作用，以及文官集团与皇帝之间的制衡；从海瑞的经历来说明当时由于伦理道德的制约，难有商业、法律的发展；从戚继光的夹缝中生存说明文武官之间严重不平等的地位；从李贽这个自相矛盾的哲学家说明心学、理学各自的发展历程（没太懂）。 虽然中间有很多地方觉得过于冗杂，编剧说着说着不知道绕到哪里去了，但大的思路理清了再看这些东西，有整个税收制度、文武官制度、治国理念、商业法律等等，万事俱陈，不免还是要大为赞叹。 而且也是看这部剧的过程中，对历史人物的认识也有了一些变化，从以前单纯的好坏之分认识到了人的复杂性，评价也不能单纯以道德做定论，这里边还有一个人的理念、功绩、局限、历史性，太复杂。 不知道还会不会再看，期待有一定知识储备后的再次重逢，相信彼时一定能有更深刻、更新奇的理解。

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，成为真正的自己”这是我时常在别人的文章中看到的句子，出自《The Lost Boys》的海报上。 很多人都想摆脱他人的期待吧，毕竟成为真正的自己是一件很酷的事情。之所以觉得那么酷，还不就是生活中的我们大多数因为这样那样的原因，没能成为真正的自己。 莉迪亚肯定是没能成为自己的，自从她在玛丽琳离家又回来的那一天，她就失去了自己，努力活成她妈妈期待中的样子。玛丽琳成为了自己吗？她摆脱了妈妈的期待，嫁给了一个有着黑头发和棕色眼睛的中国人。可她没摆脱她对自己的期待，所以有了她的离家出走，有了后来她把自己的期待火力全开的转加在她女儿的身上。 而詹姆斯又何尝不是如此呢？他因为自己孱弱的自尊心，因为华裔的身份，不合群没朋友，就特别希望自己的儿女能多交朋友，能更好的融入到环境中来。他把自己的期待也转加到莉迪亚身上。莉迪亚这个瘦弱的骨架又能扛得住多少父母以爱的名义扔过来的稻草呢？她常常被压得透不过来气，而把自己未完成的梦想转加到女儿身上的父母却视若无睹。其实詹姆斯有时能感知到莉迪亚的情绪，但他只会装作不知道。 当哥哥内斯和妹妹汉娜为得不到父母的关注而让人觉得心疼的时候，莉迪亚却因为得到父母太多的关注而让人觉得可怜。庆新的是她最后想通了，准备尝试自己过河后，对他们说出她之前压抑的想法然后重新开始。不幸的是，她没能成功上岸。对过去的告别，对家人的告白成了无声的谜底。 其实我们人人都在自我期待，期待别人以及被别人期待。当一个精子冲锋陷阵打败数亿精子而和卵子结合的时候，就已经被期待是男孩或是女孩了。我们又怎么摆脱他人的期待呢？莉迪亚之所以摆脱不了父母对她的期待，其实也是因为自己对自己有期待。她期待自己能让父母开心，期待妈妈因为她不再离开这个家。这么看来，摆脱对自己的期待似乎比摆脱别人的期待更重要。 摆脱别人的期待，有时候不是我们所能控制的。我们能做的就是做好自己，如果不想让别人期待，那最好也不要期待别人。这种应该是有点相互依附的关系的。当然了，因为关系的亲近远疏，期待自然也有所不同。 如果你能很好的完成自己的期待，那很棒。如果你摆脱不了对自己的期待，却不把自己的期待转加到别人身上，那更难能可贵。自我期待和别人期待如出一辙还好，最怕自我期待和别人期待背道而驰，那才痛苦。希望我们终此一生，就算摆脱不了别人的期待，也能过得开心。 可能现在我的理解有点钻牛角尖，也许几年后又是一种想法。暂且就这么着吧！

和平时的沟通方式没有什么太大出入，只不过编剧更为有耐心的进行了总结，并利用一些心理效应案例来佐证，适合感觉自己沟通上面有障碍的人观看。

还是挺虐的，尤其看剧版都哭了，，怎么说呢，每个人都有各自的无奈吧。无忧与漫夭身份对立却拼死相守的无奈；傅筹从小被符鸳利用强加仇恨致使悔恨一生的无奈；容齐作为生母用来报复的棋子，只为了护心头挚爱，喂下容乐毒药，亲手让她忘记自己爱上别人的无奈；符鸳虽罪大恶极，但遭丈夫利用算计，一生都活在悔恨中的无奈……心中百转千回，但幸而有一人，甘愿为你华发作冰霜，甘愿为你度一世荒凉，此生足矣。

好厉害！ 真深刻！ 不是魔幻，而是现实主义。 因为在The Lost Boys，只有魔幻才能发表，魔幻也是一种现实。

人生哪有那么多的美好，悲伤和难过往往就是最真实的生活，是因为自私的爱也是因为伟大的爱。压死了善良的人，也放过犯错的人。