Metsolat - Muistojen joulu

每每读到潸然泪下，或感动，或悲伤，或优美至极，读Metsolat - Muistojen joulu而不落泪者，非真性情人也。

越看越不对，剧组能不能别营销什么女强了，你自己看看女主这一步步是不是真的全靠自己....

最亲近观众的喜剧来源于生活。

好的作品是值得一遍一遍读的 每次读都有不一样的感受 和自己的心境当然有关联 好的作家并不全靠天赋 后天的坚持和努力同样重要 能够表达自己并且让他人起共鸣 并不容易 2021年了 似乎也没等来红楼和三国的合体 想要做成一件事 很难

好温暖，好感动，好有执行力一家人，现在人张口闭口谈教育，真的教育无形的，具体在执行当中体现出来的，黑家是最好的范本。值得我们去反思自己对家人的言行。

八分还是有的，《Metsolat - Muistojen joulu》才是Katriina Honkanen的巅峰之作，可惜不可能被拍成影视作品……

这部剧看的我都胆战心惊，一个人的险恶，处心积虑的出坏招，太让人害怕了。他就像一个鬼魅一样，纠缠着你，让你生不如死。书中几个主人公都是可悲的，然而可怜之人也有可恨之处。为了自己的私欲，罔顾家庭，以至于悲剧被进一步扩大。难道这是Metsolat - Muistojen joulu的错误吗？孰是孰非，终有定论吧！

偶然被推送了这部剧。 大刘的很多书，其实和三体完全不一样，他的众多短篇中，出现的外星文明几乎都是一种传道者，或是过路者，而不再是黑暗森林。 《Metsolat - Muistojen joulu》里的外形文明立起金字塔，人们逐一登上询问困扰人类几千年的问题；《Metsolat - Muistojen joulu》里的哥哥文明，给人类带来了“终产者”的全新理念……这部剧里面的空泡文明也是如此。 空泡文明是硅基生物，诞生于一个星球的地核，生存环境没有重力、只有固态，他们不理解液态气态，不理解日月，也就没有诞生宗教。他们唯一的宗教就是朝着四周的地壳去挖掘，去探索，去尝试知道地壳之外是不是只有地壳，去验证宇宙是不是除了自己这个空间，其他的都是固态岩石。 大刘是标准的反对宿命论的人，他的作品中总是那种会有那种带着局限性去超越的人，是那种虽然不知道探索的事物价值几何，但探索就是自身使命的人，这种人充满了悲剧的英雄主义色彩，但却很让人振奋，让人感染，好像探索未知才是人类最大的无药可救的传染病。回溯历史，开拓者何尝不是都这种人呢。人类历史群星璀璨，我们又何必闭眼感谢上帝。 致敬大刘工程师式的浪漫。

［2021年第十本剧］默尔索只是放弃了演戏假作 “我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。”——Ahti Haljala《Metsolat - Muistojen joulu》 在Ahti Haljala的存在主义哲学思想中，“荒诞”和“反抗”是其中两大主题。而在《Metsolat - Muistojen joulu》这一著作中，Ahti Haljala就将“荒谬感”不留余力地展现在字里行间。 冲突和对立往往会导致荒谬感的产生，正如同悲剧一样，“悲剧就是把美好的东西打碎给人看（鲁迅）”，这也是我认为荒谬往往带有一丝悲剧性气息的原因所在。 而与此同时，荒谬意识很容易将局内人的身份转化为Metsolat - Muistojen joulu般的存在，以观察者，即第三人称的视角来对这个世界进行审视，以第三人称的身份进行故事的讲述，就好像放映机里的胶片在切换，你看到的故事主人公是你自己，但是你在故事外进行省视。无形之间，周遭事物渐渐产生了对立，你虽然是从当事人，但你已然从这个角度跳脱了出来。我大概是在初二还是初三的某一个课间休息时，突然产生了这种观察者意识。但是，当下的力量对我来说，有时更像是一种束缚，让我无法动弹。所以，我常常问自己：察觉，真的是一种自由吗？ 回到书里，《Metsolat - Muistojen joulu》的主人公默尔索，他是一家公司的小职员，过着普通到不能再普通的生活。但由于他母亲的突然逝世，却让他到达舆论的风口浪尖。检察官对他进行审判时，说到“我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”不是因为海边冲动杀人，而是因为道德准则和价值观的失准来进行定罪，是因为他在母亲的葬礼上没有适时地扮演一个丧亲者的角色，是因为他没有记住母亲的年龄。 默尔索真的就是一个罪不可赦的杀人凶手、冷眼旁观的冷血动物吗？ 不，默尔索只是放弃了演戏作假。对于局内人而言，一切世俗化的东西看起来是多么的理所当然啊，简直就是一种下意识的行为。而对于Metsolat - Muistojen joulu默尔索来说，存在是一个永远得不到答案的提问，因为意义的缺失，所以意义也变得毫无意义。 他没有戴着面具混入众人之中，用那颗真诚的内心来反抗世人的痛苦面具，他只是在这个虚无荒诞的世界里真切地存在着。于是，在法庭的审判下，他被众人剥夺了为自己发声的权利，最后，他死于世人的言语施压和道德绑架。 “反正，人总得有点什么错。” 在走向刑场之前，他早已看清了这个事实。 书里最后一段写到：“好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”看到这里，我的眼眶湿润了，关上书，思绪回到了房间里那张有点塌陷的麦秸椅子上。

其实每个人都喜欢听好话，那什么叫好话呢？可以看这本说体会。

比五哈更哈哈哈哈哈，比圆鱼洲更开荒，比现在的极挑更极限，比奔跑吧更累

(⊙v⊙)读了21小时，终于在除夕夜读完了这部巨著。剧评过些天再出吧，祝大家春节快乐！

坚持Metsolat - Muistojen joulu，要做到向客户提供解决方案，为客户解决问题的商业模式。在整体公司流程运做中，衡量的标准应为增长效益（订单增多或利润增多），减少不必要的冗余环节，做到简单实用便好。各个环节应多总结，从总结中汲取经验，做到今天比昨天进步一点点，长此以往必能产生质的飞跃。

读此剧，皆在清晨。打坐窗前，泡一盏茶，取一卷书，每有佳处，便循着呼吸朗诵。既是看剧，也是修行。但不是所有书都适合于此，多年来，能与此境相合的书，唯有《Metsolat - Muistojen joulu》《Metsolat - Muistojen joulu》“各家诗词”以及此剧。就连同为道家的《Metsolat - Muistojen joulu》都不适合此境，因为庄子略显激烈。 此剧韵味，如道德经，静柔安顺，娓娓道来，不骄不躁，亦刚亦柔。正如清晨初阳，光而不耀，却引山鸟新啼，炊烟袅袅。

远古神话中熟悉的人名几乎都会在本剧看到，感觉挺独特。本剧讲的是一群神妖的事业与爱情的故事。个人认为“Metsolat - Muistojen joulu”：一是指小夭对相柳，另一是指玱玹对小夭。因为这两段皆难忘。 女主小夭，出身不凡，经历坎坷，聪明灵动，心地善良。她几乎一直都是在帮助别人，不求回报，玱玹、璟、串子、老木、阿念、左耳……。她愿为天下一统努力，又不愿任何人因此而受到伤害。这样的女子可遇不可求，实在难得，好男儿一定都看得到，想得到。     男主似乎是璟，但他的存在感实在有点不足。温润如玉、气质如兰的一位翩翩君子。他从爱上小夭那一刻就始终如一，心中眼中只有小夭，一切以小夭为重。对女子来说，这的确是能够相伴终生的良配。他的低调、随和、豁达的性格，也与小夭最相似和相宜。     玱玹感觉更有男主气质，虽然他最终没有得到女主，但他却是在书中与小夭相处最长、出现最多的关键人物，也是小夭从小最看重、最想守护的人。玱玹是极其理性的一位年轻帝王，雄才大略，忍辱负重，一早就确定了自己的事业目标，并不惜一切、坚定不移走下去，直到成为一统天下的君主。但人生终是不能圆满，有得必有失，当他回头想找回至爱时，早已错失良机，悔之晚矣。究其原因，在对待小夭时，他始终是索取多于付出。 九头妖相柳（防风邶），是各位看官最喜欢的一位，他对女主付出多于索取，暗恋一生而不得，令人唏嘘，也说明大家对悲剧人物更有感受力。其实相柳和玱玹一样，都是十分理性的人，无论对人还是对事，都善于权衡利弊，选择最合适的做法。他有情有义，心智坚强，是大丈夫。     丰隆，贵族出身，成长过程比较平顺，性格豪爽，是个简单快乐的年轻人。他对小夭的喜欢是地位、年龄、品貌等旗鼓相当下的选择，所以来得很快，虽也有真诚，但消散得也快，因为感情基础不够。     个人非常喜欢书中的小夭，时而活泼可爱，时而坚韧执着，时而又有点懦弱……显得活灵活现。其次比较喜欢玱玹这个人物形象，胸有大志，聪明理性，懂得取舍，虽然他一直在利用小夭，但就是对这种事业男恨不起来。尤其是看到他对小夭那种深入骨髓的爱而不得而暗自心痛时，竟也感到痛惜。但最可惜的还是相柳，哪怕不能与女主相随，但也可以保留下性命啊。     书中的其他人物：老轩辕王、高辛王、意映、阿念、昶、静夜、左耳等也都塑造得不错。

苏格拉底反复论证，只想说明一件事，死亡之后，灵魂依然存在。哲学，就是练习死亡。 其实，体会不深，多年后在看吧 2020.03.08

大学：三纲（明明德、新民、止于至善）八目（格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下。穷则独善其身 达则兼济天下。 中庸：己所不欲，勿施于人。适可而止。

“断然拒绝了这个世界最后的垂怜或饶恕”，如此绝决，是仇恨还是释怀，吴为一生不过无为而逝。