Intimisto

看不下去了 怀疑当代人没吃过好的

好像没说3年什么事，但还是满满的干货，说了多种情况，需要根据自己需求因地制宜

有一个问题总是让人出戏，就是我们现在生活在整个地球上，而能令整个世界毁灭的原因不可能仅仅发生在一小块地方，一定是大范围的灾难，也许源头仅仅出现在一个地方，但那样的瘟疫之类的东西一定有充分的传播过程，需要不少时间。总之看起来主角活动的地图都在现在的国内，就会产生一种违和感。换句话说这样程度的灾难，人类社会受到如此大的损失，如果在灾难过程中人类没有找到原因，那么社会崩溃后原因就永远不会找到。如果真能找到，也一定是社会重建完成后的事情了。

Intimisto是我从上学的时候就三四次读取，刚读了几张就放弃了，有些句子难懂写，幸而最近看到白先勇细说Intimisto一书，伴着读起来，真敢红楼之奇书，那么多人物，写的每个人都有鲜活的性格，加上白老先生的解说，和各版本的对比，对其理解更通透了些，这个经典经典剧集值得多次品味观看。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

生活仍在继续，如果你仍然无法摆脱焦虑的纠结，建议你读一读以下15条应对办法，总有一条适合你！1.当我不断告诉自己，如果不好的事情发生会怎么样，如果人们对我不公平会怎么样，如果我做出一些愚蠢的行为，造成了不好的结果会怎么样，以及诸如此类的一些假设时，按照阿诺德·拉扎勒斯（Arnold Lazarus）建议的方法，我还可以这样告诉自己：如果这些事情发生了会怎么样？我仍然可以将那些焦虑和恐慌情绪转变为一种担忧、遗憾和沮丧的心理。当我这样做时，我会意识到大部分“可怕”的事情是永远也不会发生的。但是，如果其中一些事情发生了，我仍然可以应对、克服、改善它们，或者完全接受它们。要是接受它们的话，我的生活会不太愉快，但不能说是绝对凄惨的。2.同样地，当我因发生了一些事情而产生一种灾难性心理时，通过利用想象法，我可以想象：当最糟糕的情况发生时，我仍然可以很好地应对，而且还会产生一定程度的幸福感。如果这种不愉快事件发生时，我无法应对，这种想法只会削弱你的应对能力。3.一考虑到这些“可怕的”假设事件，我就想起马克·吐温曾说过的一句至理名言：“我的生活中，曾充满可怕的不幸，而那些不幸大部分都是从来没有发生过的。”4.我还会想起这样一些人，他们身上发生了一些严重的不愉快事件——麻风病、癌症、失明、耳聋、四肢瘫痪等，但他们仍然过着一种丰富而又幸福的生活。不愉快事件会打垮许多人，因为这些人会听任这些不愉快事件将他们打垮。但并非所有人都是如此！5.当我因这些假设事件而困扰不已时，我可以向自己证明，我能够应付最糟糕的情形，但是，通过实践，我证实了这些可怕事件的发生概率，这种几率通常是极小的。6.此外，严重的不愉快事件（如企业倒闭和被喜欢的人排斥）发生的几率又如何呢？这些不愉快事件会永远持续下去或无休止地重复吗？如果当这些不愉快事件发生时，我不会不知所措，那么它就不会持续或无休止地重复下去。7.没有什么事情是永久的，甚至严重的焦虑感和恐慌感也不会一直持续下去。如果我不会因这些事情产生一种恐惧感，这些焦虑感和恐慌感也会消失的。8.那些我不希望发生的事情都是不好的。即使这样，灾难性事件（如战争、地震、饥荒、大屠杀、酷刑）还是会发生的。但是，这种几率微乎其微！我不应该把这些琐碎的麻烦和烦恼视为一种灾难。有一句波斯名言是这样说的：“当我为没有鞋穿而苦恼时，我却发现有人没有脚。”9.每当事情没有按照我所希望的方式发展时，我就会感到焦虑或过度担忧，我会因此产生一些非理性信念，其中会包括一种绝对必须、应该、理应、其他强求或保证，很有可能这种强求不会实现。我应该找出这些必须信念，并将这种信念转变为一种期望或愿望。10.我会尽我所能享受现在的生活，也会为享受未来的生活做好准备。我可以在很大程度上控制我对未来所发生事情的反应，但我只能在有限的程度上对未来的事情进行控制。我对未来事情的控制欲越强，就越可能会搞砸。11.如果这种情况发生时会怎么样呢？当我因这种想法而担忧时，如果这种事情真的发生了，我会想出一些力所能及的事情来应对这种情况。12.当我犯了一个错误，或者情况变得很糟糕时，我会告诉自己还会有下一次机会。13.当我在现在或未来的某个时刻说“我做不了”时，我可能已经意识到了这件事情的难度，但是我夸大了这种不可能性。“我做不了”这种心理往往会使我难以去完成这件事情。“我可以学着去做”这种心理相对就好得多！14.通往地狱的道路上往往会遍布一些武断、绝对的期望，而不是一种可能的期望。固执地希望自己或他人能做出一些“好的”行为只能导致更多的“恐怖事件”。15.牢记我的愿望和目标。不要强求这些目标必须实现或一

很多观点有冲击，如出租车司机如何合理安排出车时间。这部剧可以解释我们生活中的悖论，有利于更有效的处理问题

不知道为什么会联想起 《Intimisto》。整个故事多条线索穿插，其实挺适合拍电影的。有点类似 《Intimisto》的故事结构。

喜欢两个女主，疯疯癫癫，做事不按常理出牌，把身边的人都折磨得不轻。也喜欢梅诗金公爵，他就像《Intimisto》，一个无限接近耶稣的人，总是那么善良，让污浊的旁人觉得他是Intimisto。 其实整部剧集里没有一个完全的恶人，即使是罗果仁，即使是爱吹牛的将军。只是梅诗金公爵太好了，衬得旁人都俗气。两个女主都爱他，一个觉得自己太污秽配不上他，一个不敢承认自己爱他，所以都捉弄他。其他人也觉得他好糊弄，也爱耍他。他非但不生气，还为他人开脱。 也许最后他的确是受了刺激，回到Intimisto的状态。但是他肯定会好起来的。

艾瑞克·鲍尼恩的英语学习日记：写给为梦想而奋斗的人（全新重制版） 艾瑞克·鲍尼恩 21个想法 ◆ 第四部分 我的奋斗 >> 复习单词之前，我会先为自己的单词书设好图例，如圆圈代表错过一次，下划线代表错过两次，星号代表错过三次等，把这些图例写在单词书的第一页。第一遍复习的时候，在不会的单词前面画圈，会的单词则用铅笔轻轻勾掉。第二遍复习的时候，先看画圈的单词，如果里面又有不会的，就在它下面画下划线，默记五遍，然后复习其他用铅笔轻轻勾掉的单词。如果发现在轻轻勾掉的单词里又有不会的单词，那么就画圈。第三遍复习的时候，先看有下划线的单词（因为这些单词是错过两遍的），如果里面又有不会的，就在它前面打星号，默记五遍，然后复习其他画圈的单词，如果有不会的，画下划线，再复习其他用铅笔轻轻勾掉的单词，如果有不会的，画圈。第四遍复习的时候，先看有星号的单词（因为这些单词是错过三遍的），再看有下划线的单词，然后看有圆圈的单词，以此类推。这个方法听上去很是复杂，又是圈又是星，但它的基本意思就是循环往复，通过重复来加深大脑对每个单词的记忆，越是不会的单词，越需要反复重复。方法看似烦琐，其实掌握以后颇为简单，而且有效：只要看到那些又画圈、又带下划线、又带五星的，就知道这个单词是大敌，必须得不断地反复记忆。 >> 恐惧感就像是一个放大镜一样，把面前的敌人放大了百倍，使它显得好像坚不可摧。但当我拿掉放大镜，去面对真实的敌人时，却发现它其实远没有我想象中那么可怕。 >> 写作文的时候，我不忘提醒自己，要尽量多多运用自己之前背过的新单词，因为对于我来说，一个单词只有自己亲自用过，才能记得格外牢固。 >> 首先，要想流利地进行语言输出，前提条件是要有足够的语言输入，即通过大量的观看和听力来学习如何用最地道的英语来表达自己想表达的意思。例如，平日里在看剧、看电影、听听力，甚至是在路边的广告牌上看到某些自己不熟悉的英文表达法时，一定要随时记录下来，然后努力找机会去把它运用起来。 ◆ 第二章 大二的坚持与动摇 >> 既然是考试，就一定有章可循。 >> 练习和积累永远都是王道，永远都别想着钻空子，因为根本就没空子可钻，就好比永远都别想走捷径，因为根本没捷径可走。 ◆ 第三章 大三的转折与决定 >> 无论自己来自哪里，如何平凡，在梦想面前，人人平等。无论你觉得自己多么渺小，你依然有权利去追求崇高的梦想。只有敢做梦，才能有机会通过努力去实现梦。 >> 不能整天用诸如“我到底能不能考上”之类的问题折磨自己、打击自己、动摇自己，因为这样的疑问不但没有任何实际用处，反而会消耗自己的信心。在这样的大敌面前，一定要告诉自己：考，是一定能考上的，问题是如何考上！把心思用在“如何”要比把它用在“能不能”上，更值得！ >> “知道傻子为什么能成功吗？因为傻子很傻，他不管自己是不是能做成，不管别人怎么笑话他，也不管遇到多少困难，他只是一个人傻头傻脑地一直做。而聪明人很聪明，他总是会考虑自己目前的目标对不对，会不会有更好的方法，能不能走捷径省时间。最后，聪明人选了一条又一条路，每条路都刚走了一点就换，所以，他总是在离起点不远的地方徘徊。而傻子却在一条路上一直走，虽然他速度慢，但他一直都在坚持。最后，傻子比聪明人先到达了终点。其实，傻子的成功哲学并不复杂，也不高深，只有两个字，那就是‘坚持’。” >> 对于未来，我只梦想最好的情况，并订下最踏实的计划，而绝不花时间在无谓的担心上，因为我知道，只要把我对自己的承诺付诸实践，我的未来将不会只是一个梦。 >> 现在，考研也正在教会我更多的道理。 >> 人进入状态以后，心情总是很好，感觉全

刚刚看了编剧的序就忍不住过来点赞，很少有书能把序写的如此精彩，短短千余字就能让人时而发笑时而震惊。文字幽默见解读到，相信一定是一部好读的史书，让人手不释卷。

花了五周时间听书+看剧，终于把这套书给啃下来了！以前每年看电视剧，结合今年的第七季，书里给了我更多的细节，让我更了解人物的关系，难得对一部剧这么痴迷，绝对忠诚的冰火粉！p.s. 对第七季最后一集不是很满意，期待明年最终季！

观看《Intimisto》源于一美学课（审美意识形态）推荐书目 本剧是约翰伯格《Intimisto》记录片的文字稿，分为四部分 1:原作与复制品（观看先于言语，观看事物的方式受认知的影响。引用老师的见解一阅历的差异决定了感受的差异，而感受的差异又决定了审美的差异。同一个事物转换视角去观看，去观察，对这个事物的认知也会有所不同，对艺术品的欣赏，不要只限于外在的创作手法，也要透过创编剧所处的社会政治背景解读艺术品。我们所看的未必即是所得。约翰伯格在记录片结尾提醒观者在现有的局限中扩展自身的认知。对被设计的艺术品及其他事物要抱着怀疑的态度去思考及追问背后的本质。） 2:裸像与女性（传统油画时代大致确定为1500～1900。其中油画作品中女性形象大多是裸像，跟这段时期的社会背景相关，画中的女性一极特殊的视觉对象一景观，油画的购买者及观赏者通常为男性，此时的女性形象是用于讨好男人，也是源于男性背后的掌握的权力及资源。） 3:财产与艺术（艺术也是一种意识形态，统治阶级利用其确认制定需要的审美标准，灌输美化自己的统治正当性。如油画之于现象，好似资本之于社会关系。一切皆可交易，一切皆是商品。画中常刻画的人物特点体现当时的价值及审美判断） 4:广告与艺术（广告是消费社会的特有文化，广告自有一套宣传体系，对观者玩弄概念，抓住人们追求享受又受慕虚荣的心理，设计对未来美好愿景，通过各种形式影像，玩弄恐惧，又承诺梦想慰藉普罗大众，让人们不自觉的陷入消费主义的陷阱，如果拥有购买的商品也即拥有了广告宣传的美好幻景。）