Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'

将道进行自己理解的解读，并用科学实验佐证。举例论证贴切，有趣味。

人与人之间最大的差别是认知的差别，你是有望远镜还是用显微镜看世界，决定了你思想的高度和深度。世界观告诉同一时期地球人类无论是西方还是东方，绝大多数人的认知其实相差不大，改变人类历史的其实是少数的精英阶层，但是精英阶层的认知也无法脱离社会现实而独立存在。技术的创新会改变人类的认知边界，认知边界的打破反过来提升人类的技术创新。所以我们要不断提高认知水平的同时，加上和鼓励技术创新，从而改善整个人类世界的生存环境！

一堆人跑了几公里 回来一个出汗的都没有 衣服太新太干净 演员皮肤贼嫩 在那个年代哪有这样的 妆容服饰都不行 一看就是偶像剧 老黄和老肖 动作有点假 但脸上表情特认真 我就真的好想笑 看老黄哭戏把我看笑了…… 虽然这剧真的一般般 但自己看的还是挺开心 给三星 其中一星源自我的演员滤镜

目前看的最好的网络影视，文笔不如烽火，但是剧情和架构能力超出许多，期待大结局。期待下一本更好的作品。

这就是结局了吗 还是希望有后续的故事 感觉很多故事都没有出去 电视剧的剧情比原著感觉更好一点儿。

数学是人类思想的构造物，但这种构造物并不是胡乱构造，他们总是能在某种程度与现实相拟合，成为我们思维、认知与现实沟通的桥梁。

守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭

编剧对心流的定义也许是“愉悦，祥和”的内心热忱喜悦之感。文章最后几句话说的好：热爱命运相当于接受自己的行动主宰权。由于这份认知，个人才有办法成长，并获得祥和愉悦之感，扫除日常生活紊乱所带来的心理负担。

前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。文化革命一场梦，是非功过任评说。青山依旧在，时光仍从容！走过春夏秋冬，猛回首，审视曾经跨过的坎，遇过的人，经历的事，遭过的罪，受过的苦，已成过眼烟云。感谢时光，留下斑驳的记忆；感谢亲人，血浓于水，给予生存的勇气；感谢苦难，几经摔打，历久弥坚。Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'，不慕高位，淡看功名；不走寻常路，偏向虎山行。只求拥有一支生花妙笔，写景叙事抒情。上下求索，勇往直前；人格独立，捍卫尊严！如果有来生，我必将以如此庄严的姿态，站成永恒！

这么多年不看剧了，唯有这部剧让我静下心来仔细的观看着，老实说读三体我不懂，这书让我感动

我好喜欢这部剧啊！ 观看体验感非常棒，对以前好像有点知道的知识豁然开朗，这就是系统性观看的好处吧～ Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'不是极简主义，不是简单的生活，不是学会说不，不是不用手机社交上网，也不是教你什么二八定律，更不是单纯的喊你自律做正确的事。 这种没仔细带脑子看完书就下定义的方式，也是Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'在极力倡导规避的，因为一切都是正确的废话，一切都是人人皆知的不错形式，而知道这些对你并没有任何好处。 Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'，其实是一种对自己生活、工作与团队，全面客观的确定性把握。不允许一点模糊、差不多、应该能行之类的不确定模棱两可的存在。从个人贡献峰值的目标出发，编剧提出“更少但更好”、对选择（事物与动作两方面）主张决定权把控、甄别、取舍、探索、排除与执行的观点，并在最后建议自主建立起规范，以便对的事更容易进行。 从头到尾整理衣柜的例子被用来串起Paulus chantant 'Derrière l'omnibus'的线索，作为衣柜整理狂热爱好者，有切身感受到精要的必要性。 语言方面，通俗易懂，但不算口水话。 结构规整，适合常翻。

人生是一场没有目的旅行… 过程需要慢慢体会 欣赏艺术，寻爱，奋斗

创作手法简单直接甚至平淡，丝毫没有非诚勿扰中那种口语上的诙谐幽默！让我不禁会想乔治·梅里爱到底是个什么样的人呢？全无其书中所描述的台词犀利、视野独特、风趣幽默、洒脱豪迈！          突然回想前言部分和名字也就释然了，也许这就是现行体制下，情非得已而创作的流水账吧！          期待乔治·梅里爱能在一个什么都可以说可以创作的时代，真正有感而发的随笔或者自传！也许那才是真正的乔治·梅里爱小子！