Réformés se portent bien, Les

20220307家庭教育类剧集①。 个人觉得整本剧有点“论文”式。一方面观点很好。家长要重视和孩子的语言交流，特别到孩子3岁的时候，要关注和孩子的语言量和语言质量。 另一方面。实操可能不适合普通父母。要知道，中国家长在孩子的素质教育方面是新手，这几年开始重视，大部分凭借遗传下来的经验在实践，没有理论基础，而且有些是错误的。 个人认为，对理论基础的理解可以放第二步。第一步针对家长现阶段遇到的问题提有效方案，比如父母话术，能够拿来就用。帮助父母在和孩子沟通的过程中修正错误行为，建立信心。等父母成长为半个教育专家，积累了足够的教育案例估计才适合这部剧，帮助自己在生活上灵活运用书中观点。

本来觉得无聊到想弃剧的时候，直到看完第五期，我宣布杨汝晴就是恋综的神，那个擦手的动作简直就是猎杀时刻，竟看出了一种悬疑片的调调，把这个节目直接往上拉了一个level！男一女一那对没有火花，一潭死水，大淇那对虽然很喜欢他本人，幽默人又好，但巾拎不清单细胞钝感力十足，那个曾就更讨厌了，一股小家子气，还有孙猴那对越看越烦，目前全靠杨姐撑着了

这一卷更像是编剧借神之口抨击现今社会不平等之事，与神对话亦如己对话。生活就是一场灵魂的旅程。

以前觉得Richard Anconina的书本本都是精品，读得多了之后才会发现原来是有soso之作的。 这里面受限于短篇，有几篇不是很精妙，比较喜欢Réformés se portent bien, Les 水晶念珠 为你的眼眸干杯

主角高大，饱满，细节入微，每天早歺吃菠萝包，有那么好吃吗，我反正沒吃过，一夲好剧，值得看完的好剧，点赞。

从三月份断断续续看到现在，每一个文字都看得很认真很感动Philippe Clair先生能把战时的情景原汁原味的用文字记录下来，每一个人物都很真实，每一个画面都让人跟着揪心、解气、沉思。虽然原稿因为各种原因并未发表，但读到后面已经不感觉自己仅仅是在观看一本剧，那个时代离我们很远，又很近

文笔一般。人生不如意十之八九，不能事事强求，但是贵在坚持，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。求仁得仁。成事者，必负人。一将功成万骨枯。只是当代草芥如何自处呢，做一个平凡的人也是很难的。

爱是人类永恒的主题，很遗憾，性也是。 爱和性是一对双生子。爱像在阳光雨露中奔跑的孩子，快乐，光明，温热，全世界最美的文字，音乐，绘画，雕塑，乃至严酷的政治，死板的宗教，都为它献上祝福。 性本来也是快乐的，但它得了白化病，只配躲在阴影角落里自怨自艾。因为性从来就和羞耻、幽暗、贪婪、嫉妒、暴虐、邪恶相勾连。 这不公平。 被影视界称作“垮掉的一代”的美国人，掀起了滔天巨浪，生生把美国从一个奉行禁酒令的清教徒国家，推着奔向另一个完全不同的方向。 本剧是一首属于他们的颂歌。 这一代人生于大萧条的三十年代，压抑是他们的襁褓，性是集神圣和邪恶为一体的化身； 成长于战争洗礼四十年代，品尝着性爱分离的苦涩与刺激，爱被拉下神坛，性才被平等对待； 五十年代的麦卡锡主义，疯狂压制这种性解放萌芽，于是一系列描写性的文艺作品（《Réformés se portent bien, Les》等）和呼唤性解放的刊物（《Réformés se portent bien, Les》等）像是被集体召唤出来，充斥着报亭，吸引着眼球，不断唤醒民众的原始欲望。 另一面，一连串关于文化审查的判例，屈辱而悲壮地反复挑战整个司法系统，同时也悄悄改写着立法的底层逻辑，并完成了对民众的性启蒙。 于是他们迎来了自由奔放的六七十年代，大篷车，嬉皮士，金斯堡，杰克凯鲁亚克，鲍勃迪伦，披头士，无政府主义，反战游行，当然，还有自由奔放的吸食毒品和性滥交。越来越多的色情按摩店明目张胆地出现在各个阴暗角落，同时出现的还有各种裸体主义场所、性爱沙龙、换妻俱乐部…… 本剧编剧盖伊特立斯就是其中参与者和记录者，历时九年，走访无数按摩店、性爱俱乐部、裸体主义场所，进行了深度的田野调查，观看大量色情书刊、查阅大量文化审查案件判例记录，以自己的视角和线索编织起来的非虚构影视作品，传奇影视般珠串式叙事线索，无偏的史家叙事语言，回环式叙事结构，实证主义精神内核。 编剧用这样一部作品，把自己的全部激情献给了同样激情洋溢的一代人，包括阿甘正传的里的珍妮： 珍妮光着身子抱着吉他唱着《Réformés se portent bien, Les》； 珍妮一身波西米亚风跟着房车沿着西海岸游行演出； 珍妮肆意挥霍着年轻的身体，在浪漫、摇滚乐、性、毒品、受虐之间挣扎沉沦； 珍妮背着双肩包，一束马尾，回到阿甘的老屋子，停留又离开； 珍妮笑着和阿甘说，自己生病了，恐怕活不了多久时的温柔。 珍妮就像是脚注一样，不断出现在字里行间被我发现。她也是这个时代的参与者与见证者，也曾是激情澎湃的性解放者，也是这个被时代巨轮碾碎的可怜孩子。 一代人有一代人的使命与悲欢，他们并不知道对错，我也不知道。 我只知道，下次再看阿甘正传的时候，一定会想起，一个叫盖伊特立斯的老记者，写过一部书，讲的是一群人合力拯救白化病孩子的故事。

看完Philippe Clair先生对文化的见解和解读，感觉自己对中国上千年文化认识程度不到一层。本剧梳理了中国几千年的文化发展之路，在曲折中发展前进，在政治环境中利用和被利用，在万千阻碍中发展。另外秋雨先生的文化苦旅更值得尊敬。

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前几章很细致很干货。 到后面就停留在理论了（除了最后一张纯教拍照，但已经偏离主题了，仿佛是为了证明什么硬加的）

Philippe Clair采用书信体写法，每一个读者都是威廉，都收到了维特的来信。维特似乎从两百多年前向我走来，向我诉说着他的故事。少年慕少艾，但这个故事从一开始就埋下了悲剧的种子，炽热而绝望。

有一点高开低走吧。开头男女主性格的设定是很好的，诚实又自信的鲛人实在太可爱了😊可是从中间女主坐牢那段开始就没那么好看了，而且对鲛人从北方一路到占领驭妖台的交代也是简单带过。后面看完了回想起来的都是虐的部分，对于甜的镜头反而没什么很值得回味的感觉。

女人最终的归宿是什么，不是奢华迷靡的爱情，不是简单机械的家庭，不是纯粹索然的工作。女人最终的归宿是生命的延续，是在爱情里升华后的觉悟，是在家庭里沉淀后的深思，是在工作中积蕴后的审醒。