Medicinmannen

《Medicinmannen》-Philip Zandén。 296.2020.02.07. 用的时间还不短，可能是因为战线拉得有点长，外加自己对经济啊政策啊这些也不是很敏感吧，不过看还是可以看的，但过程中语句总给我以一种“这是大总结”、“就要结束了”的错觉，时不时看看右下角的进度才能有所缓解。 1978-1992年，对我来说是什么呢？是从电视上，从书刊杂志上，从手机视频上看到的七七八八八的片段凑起来的断断续续、模模糊糊的印象吧：香港、海南是大家都向往的，台商是很有钱的，大学生还是很牛逼的，计划生育还是很严的，等等吧。但看了这部剧，才知道随着改革开放的程度加深，经济发展和他所推动的政策与法规的完善与落也是之前没有意识到的。还不知道1993年开始将会是什么样儿？但慢慢就会和自己脑子中糅杂的记忆有交集的话，还是值得期待的。 每次看完书也会看一些前排的点评什么的，发现人家是真的看了，而我就像看了个假书似的，还一问三不知。也质疑自己这么看有意思吗？！嗯，有意思，自己觉得好就好，写不出剧评就不写剧评，划拉划拉这一刻自己的感受也不是不可以。 看完了主持人大赛，一个字形容吧：绝。

仙剑奇侠传这个系列还是挺不错的，唐嫣在里面的扮相是我最喜欢的她的扮相。

不是第一次读这部剧了！养养看看，看完再等的，有两遍了，放不下的一本剧！

《Medicinmannen》播出于1985年，是尼尔.波兹曼的代表作之一。编剧生活的那个年代正是电视业蓬勃发展的时代，1939年，美国人发明了第一台黑白电视机，1958年，中国的国营天津无线电厂，制造出了中国的第一台黑白电视机，1970年在同样的厂房诞生了中国的第一台彩色电视机。电视的出现意味着什么？图像和文字两种截然不同的媒介会对人们的思维方式产生怎样的影响？娱乐如何影响着我们的生活？在这部剧中，编剧给出了答案。         也许我们从来不曾思考过，同一个事物的不同的呈现方式会给我们带来怎样的影响，这个不同的呈现方式也就是文中所说的媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式，但是这种介入往往不为人所注意。在电视出现之前，我们活在印刷术的统治之下，所有事物都是通过文字的方式来呈现的，而在电视出现之后，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视会话的表现形式是形象而不是语言。当我们更多的关注点在形象而不在其本质，这无疑是危险的。就像文中所说，在印刷术时代，了解一个人，主要靠的是他的文章，而在电视机时代，靠的主要是形象，而形象无疑是会骗人的，也许只是迎合大众的形象，存在着更多的蒙蔽性。         对于印刷文字和电视来说，两者所呈现的内容有什么区别呢？印刷文字，或建立在印刷文字之上的口头语言，具有某种内容：一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。文字的主要功能是表达意义，如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或做出解释的作用，那它就毫无意义，就只是一个语法的空壳。而在观看这些文字的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感或归属感。所以，观看从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。观看过程能促进理性思维，观看文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。印刷术赋予智力一个新的定义，这个定义推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语。 而对于电视文化来说，人们需要一种对于视觉和听觉都没有过高要求的“平白语言”。想想尼克松或吉米·卡特，或比利·格雷厄姆，或爱因斯坦，首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸，或一张电视屏幕上的脸（对于爱因斯坦来说，则是一张照片上的脸）。而至于他们说过些什么，你可能一无所知。电视展示给观众的主题虽多，却不需要我们动一点儿脑筋，看电视的目的只是情感上得到满足。在电视节目在进行过程中，是不允许说“让我想一想”或“你刚才说……是什么意思”或“你的这些信息是从什么地方得到的”，这样的话语不仅减慢了电视节目的节奏，还造成一种不确定或不完美的印象。思考无法在电视上得到很好的表现，在思考过程中，观众没有东西可看。思考不是表演艺术，而电视需要的是表演艺术。而对于观众来说，并没有什么机会分出几秒钟进行一些思考，因为电视屏幕上的图像会源源不断地出现。图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路。       看图像只需要辨认，看文字却需要理解，照片把世界表现为一个物体，而语言把世界表现为一个概念。图像无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己用语言把图像转换成观点。图像本身无法再现无形的、遥远的、内在的和抽象的一切。它无法表现“人”，只能表现“一个人”；不能表现“树”，只能表现“一棵树”。         图像具有能脱离现实和语境，并把很多没有逻辑、彼此无关的事件和东西堆积在一起的能力。在图像的世界里，没有开始，没有中间，也没有结束。世界被割裂了，存在的只是现在，而不是任何一个故事的一部分。源源不断的碎片化

一集弃

社会永远会给积极向上的人希望和回馈，有黑的但是白的更多，白纸上的一个黑点只是局部，我们要相信白的，人性中善良总是最多的，黑暗面只会是暂时的。

毛子的战争片依然水准稳定。不管是巷战战术还是爆炸场面，布景更不用说（实地取景算不算地狱笑话 全剧最让人心疼的应该就是国际纵队这个黑叔叔，死的有点剧情杀了。 向反法西斯战士致敬！

艺术源自生活，或许现实比艺术更加荒诞。因为心里的一口气折腾了20年。开始只叹李雪莲的执拗，后来叹她的坚持；开始觉得基层政府处理民事纠纷着实不易，后来觉得其应对方法着实离谱又无奈。

人们不知道自由是啥，只知道为了自由可以牺牲自己。 人们为了自由而陶醉，在自由来临时却没有准备好。 不同场景的描绘中，时而会看到南京大屠杀中日本人的影子，在战争中的人性也是难以启齿的。长期处于社会转型中的人就是在希望与绝望中来回交换的。所以对于人们所处的那个时代下的时间段也只能是饱含深意的。

通过观看，恶补了很多日本近现代史的知识。一方面是震惊:日本近现代取得的成就及其不断的自我革新着实要傲视寰宇；一方面是批评:日本自始自终的改革和进步都伴随着挥之不去的保守和旧因素。邻国的长处值得我们借鉴与思考，其弊端也需要我们防备和警戒。总之，以史为鉴，和平发展，方能更好的面向未来；反之，不吸取教训，仍旧不思悔改，必重蹈覆辙走向万劫不复。

眼眶几度湿润，观看时惊愕、愤怒、惋惜反复萦绕心头，整个人都不好了。如何避免悲剧不停上演，由事后追溯向事前预警转变需要不断思考。

编剧文笔细腻，故事情节精妙，看不够，就是更新有点儿……

之所以要读近代史，是因为想要探索:由盛到衰的历史，衰的原因不再局限于初中历史课本的闭关锁国，丧权辱国的条约，被列强肆意分割领土，肆意的烧杀与掠夺，带着沉重的心理读着这部剧，读史使人明智，记住:落后必挨打!

当年的瓣友，想不到吧，当年没有手机的我们长大了！

四星改两星，齐衡让人厌烦是剧情需要，可惜粉丝太恶心，极大降低观看体验，每天都是看齐衡粉丝诬陷男女主，这还怎么看剧，第一次后悔我的知否小说弄成这个鬼样子，跟吃了苍蝇一样反胃。