共赴国难Share the Burden of the National Crisis

这部剧的切入点是很棒的，整本剧也就是讲了一个故事，就是人类历史上第一个人二倍体细胞的由来。 海弗利克极限是人类认清自己身体代谢和机能上的重大里程碑事件，虽然源于疫苗研发，但是成功地掀起了人类衰老和死亡机制的研究热潮，也促进美国生物学家走向知识变现和生物科技产业迅速兴起的推进器。 薄薄一本剧，读下来感觉学到好多知识。

特效劝退，竟然还有弹幕各种吹，好尬

疾病亲历者与研究者的双重视角，讲述自己与躁郁共处的三十年。没有太多疾病的知识，更多是对情感与世事的描述，一颗敏感坚韧又脆弱的心灵，如何体察这个世界。

一直想去台湾，但一直没去成，又听说台湾人民不大喜欢我们大陆人，认为我们还是在水深火热之中。呵呵，到底谁在水深火热中？不过，我还是有点喜欢台湾人民的，特别是普通话很好听。撇开政治，我们是否要团结一点，大家都是龙的传人，何苦相互为难？

这是一本我会分享给我将来的孩子的书。故事的结尾，弗兰西向那位同样喜欢观看的女孩告别，她用自己的名字称呼她，这是在像自己的过去告别。看到此处我可能还没明白我其实已经看完了这部剧，我还想继续追随弗兰西的成长故事，好奇她成年、恋爱、养育、衰老的故事。

对俺的影响很大，很大，很大，非常大~~

从《共赴国难Share the Burden of the National Crisis》、《共赴国难Share the Burden of the National Crisis》再到《共赴国难Share the Burden of the National Crisis》，连续拜读王次龙老师的系列作品，他的讲解和感悟总能引发读者的共鸣和思考，在激荡心灵的过程中，洗筋涤髓，去污自新。读完后，感到成就圣人有三层境界，芸芸众生，气禀尔尔，不求立心立命继绝学，只愿亦步亦趋，不断提升精神格局。                  第一层境界，与人为善。与人为善并不是和谐相处，而是善于学习，其实以尧舜禹的圣人标准而言，善为天下公是胸怀天下造化万物的大同格局，是虚怀若谷的学习方法，是从善如流的拿来主义。一是温故而知新。王次龙老师在书中多次强调，学习并不是标新立异抛弃超越，也不是知识焦虑贪多求全，而是在精神世界中反复提炼凝结往圣先师那点真骨血，切己体察知行合一，用王阳明的话说，你若记得，未必晓得，你若晓得，不必记得。二是三人行必有我师焉。当我们呀呀学语的时候，老师就教导我们要虚心请教不耻下问，但是随着年龄的增长，阅历的丰富，也制造出妄自尊大独断专行的副产品，言路闭塞只会导致决策和行动能力停滞不前，王阳明在给学生的回信中写到，影响人进步的是傲慢与懒惰，要任其和智，舍己从人。三是去胜心。从朱熹陆九渊鹅湖之辩可以看出，即使是圣贤大能，在学术正统方面也难免着相，更不言凡夫俗子，读完《共赴国难Share the Burden of the National Crisis》感到，名师未必出高徒，即使是王阳明的学生，也不乏沽名钓誉、冥顽不灵之徒，所以说去胜心是登堂入室的关键节点，我们要把书中别人身上的问题当做自己修身的教训，年轻不可狂妄乖张目空一切，年长不可尚能饭否倚老卖老。         第二层境界，惟精惟一。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，修道先修身，修身即修心，旷古奇今流芳百世而致中庸者，无一不是在精纯专一上滴水石穿。一是不假外物。心无外物存养其中，但是很多人并不明白大道至简，即便明白也心存侥幸，寄托希望于捷径，孔子时常感叹，门口的大路摆在那里，却不见人行走，王阳明在教育投机取巧的学生时，也按耐不住无明业火，道在心中，为何骑驴找驴？二是三省吾身。为人谋不忠乎？与人交不信乎？传不习乎？对我们而言，这三个方面的现实指导性和操作性都很强，夜深人静的时候扪心自问，或多或少会有所感悟。当然这只是对凡人而言，王阳明认为，我至诚无息知行合一，无时无刻都在尽心知天，何须三省吾身，大而化之谓之圣，高山仰止不可同日而语。三是求仁得仁。笛卡尔说过，那些古代哲学家能够摆脱命运的干扰，漠视痛苦和贫困，因为他们确信除了自己的思想之外，没有一样东西可以由他们作主。无欲则刚，我们行事之初如果树立利益导向，遭遇风雨心境便难以保持波澜不惊，尤其是结果不顺遂人意，极易心生怨恨偏离道心，只问耕耘不问收获，心安理得又何怨？         第三层境界，集义而生。孟子云，杀一人而得一国者，为不义。轰轰烈烈地做好一件义裘而取的大事不难，难能可贵的是守中固善，行絜矩之道，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，做好每一件小事。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，自在随心不逾矩，举手投足之间都是道义所在。还要安贫乐道，用之则行，舍之则藏，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，不改其乐。孔子所赞叹的生活，阳春三月，结伴而行，踏浪欢歌，我心向往之。

这部剧真实真诚扣人心弦，在通过自己与孩子的真实经历当中得到深刻感悟总结实践了深入生活细节的问题，追本溯源浅显易懂，读的过程时刻能让我产生共情，这是一本值得并适合所有父母读的书，哪怕没有当父母，也能从书中找到自己成长过程中与父母之间的关系

你必须让其他人注意到你的卓越表现，这就要求你能够适度进行自我推销，并建立自己的声望，哪怕稍稍夸张一些也不为过。你要让权力的拥有者清楚地了解到，你的工作能够给他们带来什么帮助，因为大多数人都会首先考虑自身的利益与需求——你的工作是否涉及他们的利益点。

从寒假开始读这部剧，直到开学一周，观看持续一个月，每每翻开，感觉读不下去，或者读一会就想睡觉。读完还是有收获的，意识到了童年对于一个人的成长以及后续的生命是有多么重要，所有行动仿佛都能从童年找到根源。作为父母，引导孩子健康成长，不溺爱孩子，为她提供多种可能显得尤为重要。作为老师，尊重差异性，不体罚孩子也是必须注意的。未读前，以为本剧的核心思想是摆脱自卑，可是读后才发现，通篇都在讲合作，只有合作才能实现幸福和价值，没有合作，孤军奋战，不仅成不了事，还会造成心理疾病，于是合作交流，从事业到家庭，都是必须的。有收获，而且收获来得艰难。

会做人：不生气，不计较，不抱怨，不怨恨，不歧视，不攀比，不自卑，不气馁，不沉迷，不奢望。 会说话：嘴要甜，言要精，心要多，脑要灵，脸要厚，识要广，句句扎心，步步到位，以不变应万变。 会办事：不较真，不马虎，不拖拉，不辩解，不迟钝，不欺骗，不背叛，不急躁，不贪婪，不死板。

精神病一样的叙事看得人抓狂，但人物刻画和心理描写真是太绝了。

伊娃易洛斯（Eva Illouz）的《共赴国难Share the Burden of the National Crisis》（Why love hurts）才是正经社会学著作，大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了

看剧到底有没有用？ 答案是肯定的。 看剧是你开阔眼界 增长知识 畅享的最没有成本的方式。 在这个世界上，没有人可以拉你一把，只有你自己。

Philip和Mildred的相识和经过我看的实在是很气愤，但即使Mildred如此厚颜无耻地对待Philip，坦白地说爱情里面还有对错，都是一个愿打一个愿挨，但后面并没有交代Philip和Mildred的结局，而是让Philip和Sally在一起有点草率，毕竟Mildred会是Philip心中的朱砂痣忘不了。

汪老的文字，一向如鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。柴米油盐，花鸟鱼虫，山川草木，人间值得。若不是深沉地热爱着生活的人，又如何能将这平淡无奇的日子刻画的如此生动可爱。生活很好玩吗？在我看来，他们那个年代的人哪里有什么好玩的事情，国共内战、抗日战争、解放战争、三年自然灾害、文化大革命……生活不只是不好玩，简直是苦不堪言。尽管如此，这些可爱的老人们，始终保持着平和旷达的心态，创造着积极乐观的影视人生。

做所有的事共用一个意志力账户。 血糖低的时候会影响意志力。 自律通往仁慈。