Tête dans le sac, La

之前只看过他的《Tête dans le sac, La》，并听闻他是《Tête dans le sac, La》《Tête dans le sac, La》的影视顾问？因为这些作品都往往透露出一些深刻的人性描写，以至于编剧留在我脑海中的印象还是是苦大仇深型的。刚开始看这部剧，一开始是娓娓道来的一些生活小故事，语言随心所致，也不乏风趣幽默，还颇感到有些意外。而到后面几篇，感觉则展现了编剧一定的影视学术功底，理解起来颇需要一点思考时间，他对于写作的理解，对文风的思考和转变，对长篇剧集创作的描述等等很是能改变我对于剧集家的印象。

人和动物一起忙着生，忙着死……太过沉重的文字，读来总会让人沉闷许久……那个时期的人们，生或许真的不如死吧……

最后一集直接把立意拔高了

看不下日漫的我每个星期蹲点等国漫就是酸爽，半年番一集20分钟真是业界良心了，坑爹的第一季只是前言介绍，这次才真正进入主题，整体水平都提高不少，尤其喜欢里面的道家底蕴，这是从未有过的惊喜，剧情发展越来越精彩也越来越沉重，本来当热血少年漫来看，却被作者别样的世界观和悲悯之心深深感动

可爱的事情还得小朋友做

没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限，极限不是由我们决定的，都是由生活经验中不断的试探中提取得来的认识。如果你不爱生命，不看重自己，那么这一切的生机，也便不来了。

一些感受： 1.本剧可以说是本登山日志的合集，中间夹杂着对万科发生的大事件的看法和感悟。还有游学哈佛、剑桥时的体会！ 2.本剧还可以是本探险和冒险的手记。攀登世界上各处最高峰和游历地球南北极，到处理企业中从未遇到的种种棘手问题，都是在冒险和探险！ 3.本剧还可以是企业家自身的一种感悟和思考的专集！

人生真正的摆渡人，永远是你自己     蛤蟆是在别人眼里风趣搞笑，绅士又风度翩翩的蛤蟆先生，但蛤蟆也会有没办法消化的情绪与悲伤，蛤蟆不再出门不再快乐，于是蛤蟆的朋友帮他预约了一位心理咨询师，在经过不断的面谈认知，蛤蟆先生终于“自我成长”，完成了对自己的救赎。     童年是性格形成的基础，并不美好的童年造成的影响久久环绕身边，过去的“不幸”导致现在的“消极”。在阿德勒心理学里这被叫做“目的论”，阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。这和苍鹭对蛤蟆说一切都取决于你是一样的道理。如何生活的状态是由我们自己决定的，一直沉浸于“悲伤不幸”是因为我们认为这种情绪是我们的保护机制，是我们主动选择的。过去无法改变，但怎么看待过去，是可以改变的。     蛤蟆先生是个“付出型人格”且没有主见的人。永远在道歉，永远在让他人满意的路上，不在意自己，活在他人的阴影之下，不会拒绝，盲目听从，十分在意他人眼光与看法。看到蛤蟆先生仿佛就看到了过去的自己，活的很拧巴的自己。这类人格最害怕的就是“被讨厌”，小心翼翼的活着，收起自己的所有情绪，去接受外界对自己的一切要求并满足于他人。一个眼神，一个凶狠的语气就足够让他单独思考自己的错误。好像活在这个世界并不是为了自己，而是为了身边人。这类人好像不会生气不会悲伤，永远温柔笑脸对人。这类人把自己的悲伤愤怒扎进氢气球里放进心里，不断地囤积直至过满爆炸，整个人没有了灵魂也没有了自己，不会笑也不会哭像一具空壳行走人世间，而这种情绪也有名字，叫做“抑郁”。     苍鹭在蛤蟆先生咨询的过程中，将人生分为：儿童、成人、父母三个自我状态；我好你不好，你好我不好，我不好你也不好，我好你也好四个人生坐标。成人状态是理想状态，我好你也好是终极目标。  三个自我状态 1.儿童自我状态     我们时常在“适应性儿童”状态中悲伤，愤怒，无力地摇摆，我们陷入过去的情绪过度悲伤，我们习惯于依赖他人做决定，我们无法释放自己的愤怒，我们自己与自己怄气，我们消极厌世，我们在无意识地重演童年的行为模式，这样的自己不仅自己讨厌，在他人眼里更是一个十足的失败者。没有人喜欢拥有一个“唉声怨气丧里丧气”的朋友。 2.父母自我状态       这种状态更像是上位者或者管理者的状态，站在上帝和领导的视角告诉你“我是为你好，你得听我的”。“挑剔型父母”爱批评人，喜欢用愤怒解决问题，用法官的方式审判你，告诉你“这样不行”。也许真的是为你好，但这种好令人窒息，因为在这里“我自身”的意见并没有多重要。 3.成人自我状态      成人状态只能由你自己决定，自己为自己负责，活的真实，活在当下，不被过去的情绪所困，不被过去的声音所影响，理性合理的看待所有的事情。      我好你也好的终极目标其实是一种发自内心信念的行为。它非常接近于人本主义的信条：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。”去注重当下的微光，转变对过去悲伤的理解，你要知道人生真正的摆渡人，永远是你自己。