Man of Two Worlds

厚大教授J. Walter Ruben的《Man of Two Worlds》在我枕边有一个月了，听听，看看，看看，听听，真是有意思。 一般人会觉得读法律是多枯燥的一个事儿，就是准备靠这行吃饭的人，一开始的司法考试也是头大。 而J. Walter Ruben是怎么出圈儿的呢？是系统的法律知识和接二连三的段子！还塑造出一个著名的张三。张三遇见各种事，他可能犯了不少法，他也可能根本没犯法。他该咋办啊？他咋脱困呢？ 总之所言除了满足好奇心、知识点，就全是身边事儿。养了十年的孩子居然不是自己的，找谁算账？双11店家打完折的货比我平时还贵算不算欺诈？明星招妓违反的是刑法吗？给对头准备了毒药还没请他喝，他自己偷喝死了，算故意杀人吗？看看听听之后会感觉轻松地知道不少东西，包括从性犯罪谈起的刑法中的同意制度，包括人类的刑罚历史，从形形色色的死刑就知道人这个物种脑洞有多大，没有做不到的，只有想不到的。要没法律法规管着，要没道德约束着，没有神明敬畏着，都会上了天的。然后再跌进地狱。

在知乎看到一位知友推荐这部剧，介绍成长型思维和固定型思维的差异和影响。感到有点意思，就找来读了。 一、主要内容 成长型思维模式：相信自己的能力是可以培养的。 特点：成长型思维模式的人不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，他们也准备好了去承担这个风险，直面挑战，继续为此奋斗。他们会积极考虑如何长期保持干劲，考虑取得一定成果后，要养成哪些习惯才而过继续保持成功。 固定型思维模式：相信自己的才能是一成不变的。 特点：它会使你急于一遍遍地证明自己的能力，并把发生的事当作一个衡量自己的能力和价值的直接标尺。他们看待自己的生活是：“我的人生太可悲了。”“我没有人生。”“这个世界跟我过不去。”“生活是不公平的，所有的努力都是白费。” 二者的差异？成长型喜欢把自己放在纵向的尺度进行过去的自己比较，他们认为失败可以为成长提供经验，学习永无止境；固定型容易将失败（我失败了）从一种行为转变为一种身份（我是一个失败者）。固定型思维模式者在谈到冲突时会选择责备，大部分时候他们选择责备对方，而且会将责备的矛头指向对方的个人特质——认为这是性格的缺陷。成长型思维者则会就问题进行反省，采取正确的沟通方式避免类似问题的发生。 成长型思维对于企业发展、管理者治理、爱情和关系、教育都有很大的益处，编剧一一说明。一名成长型思维模式的管理者，是一个引导者，而不是一个法官；企业在选人时，根据应试者的思维模式而不是背景进行选择，良好的教育背景虽然重要，但对工作充满激情和欲望的员工才是企业渴求的人才，一份简历不能证明这些人内在有怎样的渴望；英国首相温斯顿·丘吉尔设置了一个特殊部门，其工作就是报告丘吉尔所有坏消息以让自己保持危机感；两性关系也需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”；一些天才的启蒙老师都非常和蔼可亲，富有包容力，他们创建了一个充满信任、摒弃评判的学习氛围——这种氛围就是“我会来教你”，而不是“让我来评判你的能力”。 为什么会产生这样的差异？两个原因。第一，在固定型思维模式中，了不起的天才不需要努力，对努力的需求会给能力笼上阴影。第二，它让人再也无法去找借口。如果没有努力，可以说“我本可以［此处随意填空］”，而一旦努力过了，就不能再这么说了。 二、观看感受 在我有限的经验和狭隘的看法中，我一向认为给人戴帽子、贴标签不妥，人和人性本身都太复杂了，不能用两种类型（思维方式真的只有这两类吗？）就可以像楚河汉界那样清楚明白。固定型在编剧笔下完全呈现负面的色彩，人所有不好性格特点、习惯、态度全部都是固定型思维在作祟，而所有好的、积极的、有益的方面又全部得益于成长型思维方式，这种完全没有模糊性的二元对立仿佛白与黑、英雄与懦夫、好人与坏人。自然，结论当然显而易见，我们要整装旗鼓远离固定型思维，万事向成长型思维看齐！道理是没错，未免让我觉得在看样板戏一样，正派与反派的差异多么泾渭分明！批判又是多么大义凛然！我倒是觉得有的固定型思维的人也未必那样可怜，在适当的时间和境遇他们有他们的开心和满足。 另外，书中的有些地方未免有些牵强，仿佛高中写议论文似的为了证明论点使劲到处扯论据。编剧的很多字眼过于绝对，如果当描述和结论里“全部”“所有”“都”出现的太多，会让我不自觉的怀疑其真实性和正确性，很多话和事情不要一棒子打死，特别是定性的事情。 以上两点是我觉得此剧较为欠缺之处。 当然，我也很认同书中呈现的很多观点，比如在谈到“中学课堂里，每次考试或者课堂上被

巅峰还是如此可爱的我们 不论从剧情人设每集主题的设定都要好得多 下次别为了氛围感而弄这种昏黄滤镜和过小的字幕了

发现一本剧叫修仙从长生不老开始，个人感觉有抄袭嫌疑，里面主角有课古树，以天下人为发芽之基，，同样是一夜成仙，同样有民间小院，里面也有鬼物，便宜买的，也有个聊的来的老城隍，里面还有大成和南洲，也发生了修士参与的国战，主角也有仙剑，会三昧灵火，也会敕令之法……总结了这么多我都觉得抄袭无误了，不过还是要大家都去看看，毕竟片面之词不可信嘛……

心中的经典。再也没有哪部能够超越这个版本。

原来从自己身上能找到很多原生家庭带来的伤害与阴影，原来不是我一个人有这样的感受。尽管如此，自己意识到了原生家庭都没有过好，但还是要积极感恩的活着，因为世界上没有完美的父母！人无完人！

读完了，心里闷闷的。普通人啊，如蝼蚁一般，被命运时事摆布。小时候觉得哭了是最难受的，现在觉得，想哭却不能哭，哭不出来，是最痛的了。

以三代作为“中国”源头，从文明角度看，没问题，但也没什么新意。将“夏商周”从一般认为的时间顺承关系，处理为有并存关系，并加以论述。但正如我在笔记里提到的，一直回避了夏和周共存的论证。也缺乏论述商取代夏的情况。当然，这些都是和目前考古发现不足有关系。

不，他只会选择自己退场的方式：是在万人瞩目下慢慢退场，还是快步走下舞台。”这是我看的第一本推理影视著作，Man of Two Worlds，第一幕，妆前彩排，预测是否顺利；第二幕，正式上演；第三幕又是一个烟雾弹 ，处理怀疑他的人；一个演员在未出名之前，已有一位患有精神病的妻子，然而在成名之后，喜欢上了一位单纯，天真，对其有英雄崇拜的女孩，他知道她喜欢他，但他就不表明，还装作她喜欢别人的样子；在这种情况下，为了和她在一起，于是把唯一知道其结婚，会阻止他重婚，让世人皆知的发小神经科医生起了杀意，可怜两位无辜的人殉葬…… 最后幕落太精彩了!真的很不可思议……

超经典

情商在我们生活中的方方面面都发挥着不可替代的作用，尤其是对身体健康，团队管理，夫妻感情，孩子教育和培养方面收益颇多，逐渐改变自己的不良情绪，更加健康、积极、向上的采取多种方式面对充满魅力的人生

三千多页，18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立，不过就是各司其职，就像政治，天外天还有天，神外神还有神，宇宙无穷无尽，我以为，那些神灵就存在虚无。

我们每天都因合作进行大量的沟通，由于思维和立场差异，我们总要应对一些艰难的沟通，被编剧称为关键对话，它具有三个特征：对话方观点迥异、对话存在高风险、对话方情绪激烈。关键对话普遍存在于亲子、 夫妻、朋友、同事 、伙伴、医患、商客等人际关系之间。        面对棘手话题时，人们要么退缩要么激化，不仅导致灾难性的后果，而且影响深远持久，严重破坏人际关系、损害身体健康、降低生活品质。        掌握关键对话需要两项重要的素质：坦诚及尊重。积极表达观点、感受和猜测，让信息自由交流，不被动接受。努力营造安全的对话氛围，向共享观点库中添加信息。保证各方都能表达任何意见，循循善诱推动对话走向成功。为此我们需要学习对话技巧，本剧围绕着七项原则讲述这些技巧。        原则一：确定对话目标。我的目的是什么？他的目的是什么？我们的目的是什么？对话中始终围绕着目标方向采取行动。每一步都问自己，我现在的行为动机是什么？是否有利于实现双方的目的？努力寻找健康的对话方式。        原则二：注意观察。大脑始终处于双线程工作模式，既关注对话内容又关注对话氛围，注意交谈是否升级为关键对话，双方是否都处于安全的气氛中。及时应对安全压力，放慢节奏、中断对话或稍作退让。        原则三：保证安全。出现危机时重申双方的目的，让双方都感受到对方关心自己的目标、利益和价值，并找到共同目的。此外，互相尊重是对话的持续因素。出现伤害时应做出真诚道歉，若是误会则采用对比法进行消除。重建共同目标和尊重感，把大家拉回对话框架中。        原则四：控制想法。愤怒、恐惧和沮丧等负面情绪损害对话质量。事实上，我们的情绪感受并不是由他人的言行创造的，而是我们的想法创造的。管理情绪的关键在于控制想法。出现激烈情绪时，先关注自己的行为表现，再确定行为背后的感受，然后分析产生这一感受的想法，最后寻找想法背后的事实。回到事实本身，放弃绝对表达，质疑现有想法，寻找其他更积极的可能解释。要特别注意避免三种有碍沟通的想法：一个是受害者想法-“这可不是我的错”，还有大反派想法-“这都是你造成的”，以及无助者想法-“这事我也没办法”。        原则五：陈述观点。表达内容敏感、令人不快或充满争议的观点时可采用"综合式阵述法"：分享事实经过，说出你的想法，征询对方观点，做出试探表述，鼓励做出尝试。切勿一上来就抛出个人想法，应该用更具有说服力的事实，而且要循循善诱而非独断专行。        原则六：了解动机。要想鼓励自由交流，帮助对方摆脱沉默或暴力对话方式，应了解对方的行为动机。我们要表现出好奇心和耐心，恢复安全感。四种有效的倾听技巧是：询问观点、确认感受、重新描述、主动引导。在对对方观点做出响应时，需牢记“赞同-补充-比较”三部曲。赞同对方看法时应明确表示观点一致，对方看法有遗漏时积极补充，看法不同时努力进行比较。        原则七：开始行动。有了丰富的观点，我们要将它们转化为有效行动。第一步是决策。有四种决策方式，即命令式、顾问式、投票式和共识式，这四种方式逐级体现了决策者参与程度的提高。参与程度的提高既会带来更大限度地实现承诺，也会导致决策效率的下降，我们应根据具体情况进行选择。第二步是布置任务，能有效实施的任务内容应考虑四个因素，即行动人、行动目标、行动时间和检查方法。        我们的对话方式是长期习惯造成的，要想改变习惯成长为对话高手并不容易，需要长久练习。        知易行难、贵在实践。知行不一也别气馁，因为这是实现知行统一的必经之路。        最后，祝大家成功!

在文字里看完了亨利·斯蒂芬森的半生，从而又增加了一些有营养价值的体验。说说个人的体验。首先从自传来说：个人方面：亨利·斯蒂芬森是理想主义者，是有道德标准有行动力的实践家，有伟大的格局观，有情怀有理想有追求的领路人。公司方面：提供了价值投资经验（比如：运用第一性原理：追本溯源、回归本质，并在此基础上升维思考，从更大的框架、更高的视角去考虑问题等）；不同的集数有些案例和理论反复出现有敷衍的嫌疑；缺少了失败案例的分析研究；对高瓴的企业文化、制度、组织等方面作了一次全方位的宣传。对于机构有帮助，对于个人投资者有些鸡肋（如是建立底层投资逻辑倒是有价值的参考）。 其次从投资感悟来说：一、做事业：1、选择比努力重要，与谁同行比选择重要。2、找一群喜欢的、靠谱的、志同道合的人，一起对酒当歌、策马奔腾做爱做的事。二、投资哲学：1、“守正用奇”，就是要在坚守“正道”的基础上激发创新；2、“弱水三千，但取一瓢”，就是一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分；3、“桃李不言，下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事，成功自会找上门来。三、坚持长期主义，做时间的朋友，懂得“延迟满足”的道理（巴菲特说慢慢赚钱） 对于亨利·斯蒂芬森对于高瓴是崇敬，对于本剧有点点失望可能期望过高。 最后用编剧的话来结束：尚未佩妥剑，转眼便江湖。愿历尽千帆，归来仍少年。

人只是这个世界的一个游客，来感受这个世界的苍凉与温暖。时光慢慢，岁月浮华，愿我们都能被温柔以待

去年中秋时，某人说他们大虎扑在进行诗词的评比，总决赛是李白对苏轼。我想了想，虽然有点艰难，但还是果断的投票给了苏轼。 没有人能否认诗仙的光芒，那是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的肆意洒脱，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情万丈。但总是太高了点，太远了点，让人觉得穷尽一生也难以企及这种浑然天成的境界，至少，对于我来说是如此。 比起李白的遥不可及，苏轼更能体会到属于平凡的我们的一些平凡的烦恼，却又每每总能领着我们再做一点拔高。 他会有情窦初开的念念不忘，也会有十年生死的缱绻情深；会怀揣着梦想出蜀进京，也会厌倦了官场自请外放；会因为害怕彷徨而不敢接旨，也会为了民生疾苦而冒死上谏。他会欢喜，会忧愁，会冲动，会自省，会勇敢，也会胆怯，和每一个我们一样。 但在这一切之外，在饱受物质匮乏之苦时，我们还能忆起他说“人间有味是清欢”；在历经风雨飘摇的起起伏伏时，我们还能忆起他说“何妨吟啸且徐行”；在迟迟暮年之时，我们还能忆起他说“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”——和每一个理想中的我们一样，始终对生活抱以热忱，始终怀着一颗赤子之心，始终是那一个此间少年。 这部剧号称“中国二十世纪四大传记之一”，没有看过其他三本，不知这本是否过誉。这是一本优点和缺点都很明显的传记，甚至于缺电更加明显，即一直被大家诟病的主观色彩过于强烈，把王安石批得一无是处… 但在书的开篇，J. Walter Ruben曾说：“归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。”毫无疑问，他是苏轼狂热的粉丝。能如此深切的热爱一个真性情的偶像，想必编剧本身也是一个真性情的人。要求这类人不能直舒胸怀，而必须客观严谨，不免有些强人所难。

Man of Two Worlds剧评 他 容貌出尘，气质脱俗 有着显赫的家室和傲世的武功 诡谲的心神掌握一切 他 可以抽丝剥茧般参透别人的心神 亦可以纷繁世界中把握别人的运势 他 有着睥睨天下的学识 亦具有傲视山河的风骨 他 在盗寇手中斡旋 却不失其绝代风华 细腻的心思早已算尽一切 他 在癫痫的马车上在陡峭的悬崖边 亦不散其诡谲心神 过人的胆识发于千钧一发 可他 亦是孤独的 只知道付出的一切都将要得到回报 却在瞥见她的那一瞬注定沉沦 他 沉沦于她过人的皮相的美好 沉沦于她气质上的坚定洒脱 更沉沦于她为别人纠结的单纯 于是 他机关算尽 他丢弃一切 不惜为她放弃一统天下 亦可为她屈膝于仇人前 能极绚烂地死去 能极无奈地放手 放弃了他落叶知秋的心智 抛弃了他睥睨天下的报复 只为与她白首到老 成就了死生契阔，与子成说 亦圆满了执子之手，与子 偕老

编剧思维是可以的，和一般的修真剧集的逻辑思维不一样，独树一帜，别具一格，但是从忘川卷开始剧情拖沓，饼越画越大，很多内容再前期伏笔都没有收尾，错别字多，不知道编剧有没有认真校正过自己的作品，很多时候看到一半完全不懂这个集数在写什么，想表达什么，没有重点，有待改进吧