Sweedie and Her Dog

到底是命运的安排，还是社会的阴暗面酿成的恶果，让带着原生家庭之伤的人们做出一步一步的选择。身心没有在赋予爱的环境下健康成长的Sweedie and Her Dog，为了得到母亲的爱无限顺从的Sweedie and Her Dog，即使知道在母亲那里得到的更多的是伤痕，依然不愿放手，或许母亲是在他灰暗的人生经历中唯一还可以得到爱的希望。 没有从亲人那里学会爱，却有对于爱的渴望。试着拯救其他孩子救赎自己，可是一直在社会的阴暗中行走，学到的方法也是阴暗的，于是为了救人而杀了更多的人。 遭遇，经历，原因，结果。或许生活在正常社会阳光下的我们无法做出最完美评判。可能在一次次选择的岔路口，指引他们走上不同的路的是心底仅存的对爱的渴望与人性吧。

每一个小故事都各有韵味，透着幽幽才气还有淡淡的忧伤，关于家乡，关于祖国，是每个人心中最柔弱的，不可触碰的神圣之地。

Sweedie and Her Dog 是我读过为数不多的从另一个阶级的视角来叙述那一段中国历史的作品 蒋先生的字里行间折射出许多我们生长在红旗下的几代人 不曾知道的真实历史 尊重历史是我们每一个中国人的使命和责任

这部剧着实有点长，而且在我看来说教意味有点浓，某一段情节令人极端不适，男性作家为什么总要用女性的童贞来对抗父权？

中午去探鱼吃的青椒烤鱼🐟在广东和柿棠吃完之后两个人的反应都有点不舒服，味道太重了！吃完之后也很口渴，在广东地区口味不改变很难啊，肠胃都会受不了，饮食还是要做适当的调整不能强行乱来，满足口欲损坏身体。 喜欢编剧由食辣史讲出来的历史 地理及政治，事物发展背后总有其原因的。

本来以为是本神作，看了几十章我就弃了，可能不太适合我看吧，这文笔感觉就像个孩子，感情线也很突兀，我是真的没想通，就这样的作品怎么会有那么高的评价

事先声明没有偏见，以家长的角度来说这部剧起名不对，应该改成《Sweedie and Her Dog》，这种说教类的书根本就不是给孩子看的，针对的孩子群体根本就看不进去这部剧，能看进去的孩子又不需要看这种书，这是在干什么？冬天送冰块，夏天送棉袄吗？哎

在观看本剧的时候，我都，保持正襟危坐的姿势。吃饭时是不看的，也不能在丢的时候，夜晚降临时也不可以坐在被窝里读。 因为书中讲述的，不是什么“故事”，而是整个民族遭受危难、数千万同胞生命受到迫害的沉重历史中，尤其，血腥的一页。 观看的时候，我将心灵，穿越和融入到1937年12月13日开始的那个时空，感受所有的沉重、黑暗、害怕、绝望、沦丧，还有悲愤与坚强，也感受编剧纯如在为世界叙述这些令人发指的兽行时的理性、克制与刚毅。 阅了，久久不敢妄下评论，不敢任由自由的思绪来置喙感想。 有的后人用一生来追忆前人的沉重与悲痛，哪怕这样做大大缩短并击散了他们的人生，也要坚定自己领受的心灵使命。他们不仅优秀，并且用智慧，指引心灵的方向。 我曾，只是一个虚度光阴、好吃懒做、玩物丧志、任性自大的屌丝少年，青年，正在迈向中年。当我观看完一本科学杂志后，留意到编剧那四个字的名字。我知道自己一向有意识地，从不读他们国家的影视。但科学知识的探索不应添设人为的隔阂，尽管科学家是应受情感和道德约束的。我才发现，本国的历史与教训自小就有耳闻，可如今我已从生命的起始，过了好几站，却还未尽过一份身为国民该自觉端正并承当的对待历史的态度与责任。在不曾停过的光阴的脚步里，还好此刻，我还有时间，可以弥补。弥补在这纷飞迷乱的科技时代沉沦过的心灵，弥补光阴其实何其沉重，这个“现在”，多么来之不易，弥补荒废的岁月、虚度的光阴。 我相信在遥远的未来，或者戏剧性的某一刻，全世界的心灵，最终会成为一体。这不是基于宗教的想法，而是来自对生命的思维探索。 我们生在现代，活在现代，但我们绝不允许历史被歪曲和掩盖。为什么？ 为了未来。 至现代，诞生了许多新思想，新观念。（整体）思想的提升，是时间的馈赠，也是时代递进的最大进步。科技与物质的不断重组，与思想观念互相成为助推进步的工具。小时候犯的错，如果没有正确的认知，也没有正确的态度来对待，那么，“长大”和“成熟”只能来得更晚，甚至有可能赶不上它的到来，就已经，要尝到不肯走出任性幼稚的恶果。没有认识到错误或者为名为利拒绝承认错误，心智就会始终停留在那个错误的阶段。 书中写到这样一段让我尤为在意的话：『有些人甚至对批评日本战时罪行的做法表示愤慨。（有人激愤地说：“我们究竟要为犯过的错误道歉多久？”）』这是“后来的我们”，现在的我们，正真实遇到的提问。我们，受害者的后代，在成长中不免也要弄清楚：有没有过道歉、谁道歉了、是什么性质的道歉（正式的和真诚的道歉或是虚假的甚至侮辱性的道歉），以及有没有承认自己错误的失了人性的行为，是安抚民族受难者的态度还是仅仅使政治手段的其他阴谋。我想，既然彼国对正视历史的态度问题一直遗留到现代，那就可以说说作为享受科技与思想双飞跃的现代人后辈的一点看法与拙见。 首先没有正式的道歉是明确的。明确的是彼国的当家人代表国家的行为才叫正式。而化整为零的手段通常就表现在车轮战这样的术上。比如虚假地组织小团体僭越地“正式”就历史与民族的大问题上道歉，那不是真的道歉，是假的，并且是不得体的，反而是亵渎行为；又比如借由有良知有反思的小团体自发的道歉，那也不能被叫做正式的，却确实是来自一部分善良的普通阶层诚挚和真诚的歉意。不正式的道歉再多次，都从来不是受害者或公正者的要求，而是加害者的敷衍与耍小聪明。你敷衍的次数多了，你亵渎了你自己的救赎，还耍宝地装作自己被没完没了要道歉的委屈。你的每一次搅局的得逞，都不是真正的成长与强大，你一次次利用忍不住喊出反思与忏悔的你们的平民，来反过来消磨所有人的耐心使心智和对历史真相的了解都不足的人越发走向迷失与躁动。你得了术，一次次

学会这三招，让你看剧快人一步 有一次，一位同事跟我说年龄大了，职场没有优势，想要多读点书。 学一些专业领域的知识，但又担心自己的年龄大了，记不住，或者看完一本剧不知道讲的是什么？GET不到书中的要点。 你是否也有这样的困惑，想看剧，书架里面一堆书不知道该选择那部剧。 收藏了一堆干货，参加了这么的培训学习，越学习越迷茫，每天早起打卡背单词。 看起来很努力，但是每次升职加薪都被同事抢先。 在移动信息大爆炸的时代，互联网移动观看成为很多人看剧的首选。 据不完全统计，每个人微信上面关注的公众号少则几十个，多则上百个，每天这么多的公众号，收到的信息量相当于好几本剧的容量。 这样的观看增加观看兴趣，也使得观看越来越智能化，社区化，但同时人们接受的信息也越来越碎片化。 碎片化的观看不仅没有满足很多人看剧学习提升自己能力的需求，反而变得越来越焦虑。 这是因为很多人想要通过快速观看一本剧掌握书中的干货或者精华，这样做的目的使的他们往往会陷入一种误区就是，“这个理论不就是什么什么吗？“我好像听说过这个观点。” 当别人去深入问这部剧讲的是什么的时候，他们往往回答不出来，这种看起来懂了实际上不懂，或者以他们以为得到了书中的干货就等于得到了本剧的精华。 这种错觉是什么原因造成的呢？ 举个例子沙粒堆的再多也不会聚沙成塔，只会堆成沙丘，这种“以为自己知道，但其实根本不知道”的现象，实际上本身就是没有建立自己的知识体系。 不能内化和应用知识，不能整理和分析信息，更不能反思和追问经验。 没有知识体系，就会听风是风，听雨是雨，针插不进，水泼不进，或者对自己已有的选择进行合理化辩护，这样导致学习效果大打折扣，总是责怪老师教的不行。 这也是这个知识焦虑的年代，各种知识付费大神横空出世，当然你也分不清楚他们是还是跳大神，很多人陷入看剧的深层次焦虑中。 “听听激动，想想感动，过后不动”，学习没有效果又会反过来说老师水平不行，书中没有干货，或者是编剧写的太深奥，这部剧实用性不强。 Ben Turpin老师在《Sweedie and Her Dog》这部剧里面讲到，为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。 如何构建自己的知识体系体系，Ben Turpin老师认为： 第一，学习者是否有足够的学习能力，可以拆为己用，可以处理信息，可以解决问题。归根结底，学习者是否能够达到知行合一。 第二，学习者是否有自己的知识体系，可以反求诸己，可以触类旁通，可以举一反三。是否可以不断升级，最终成为专家。 拆解书中的道法门，找到自己的精气神，学会这三招，让我们看剧快人一步。 第一招：清晰前因后果，明确适用边界 爱因斯坦说过，“一个人想要用同样的方法去做同样的事情却期待不一样的结果，那是不可能。” 看剧也一样，看剧如果是为了增加知识，而不是为了改变行为习惯，最终用同样的习惯做同样的事情，得到的还是一样的结果。 看剧这样事归根到底是要回归到自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 碎片化的观看，尤其是大量的公众号文章，自媒体畅销剧集，他们都是大量碎片化信息的拼凑，严重缺乏上下文，需要我们给内容加上上下文，这就需要分析前因后果，不断摸索调整试用边界。 这样一个碎片化的信息加工内化成自己的知识，加上对经验的反思追问，联系实际加以应用，这才是真正的学习能力。 一、分析信息(analysing)的关键是追问前因后果。 1、他是怎么引出这个信息的？是通过什么样的场景代入这个观点？为什么这件事对我重要？他对我有什么启发或者反思。 2、编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？

作为读新闻的小孩看完这部剧真的有惶恐起来，新闻理想在选择这个专业的时候就已经变成专业测评的重要指标，当然，是我们自己心中。不记得是哪位同学听了某位老师的讲座，老师说新闻在衰老，在崩溃，但我们仍要有理想，要有抗争的勇气。老师或许已经失去像我们一样初生牛犊不怕虎的不知天高地厚的勇敢，但他不希望我们从一开始就那么快看到结局。很难，但是谷底之后就只有上坡路了，还能有任何一个时代比现在更差吗？

挖的坑也都填上了，抛开历史背景和设定，故事构思不错的。如果是架空，并且收尾不那么紧凑，还可以再写三册。印象最深的还是时间穿越的探测器呀，哈哈哈

这部剧值得我隔断时间反复回头来品味，本剧是理论➕案例的形式进行展开的，其中很多理论都有启发意义，或许不同的人生处境和年龄阶段读的时候又会是不一样的体验吧？ 这部剧的核心是告诉你了什么才是真正的爱，读完这部剧我也对真正的爱有了清晰的认识而不再只是一种模糊的感受，去判断爱的时候也在努力尝试挣脱世俗的框架。 真正的爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。爱，是一种意愿。让自己也让爱人成长的意愿。 这注定了穿越迷雾真正学会爱的过程是痛苦的，而这痛苦需要我们自律。做到自律则需要注意四点，推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。这简简单单的十六个字，做起来却是有莫大的考验，需要我们时时刻刻提醒自己意识到这些。 我们都渴望爱，可寻找爱以及变得会爱，我们就要去不断修正自己对爱原有的认知:“付出”、“牺牲”、“宠溺”、“依赖”等等，时常披着“爱”的外衣，包裹的却是一己私欲。真正的爱，是能为对方考虑，促进他/她的成长。 可我们对爱的观念不是一朝一夕就形成的，如果从建构论的角度去看，个体爱情概念的建构，是文化建构(影视剧 戏剧 剧集等)社会建构(社会观念)个体内在建构(结合自身经验)三重建构才形成的。如果你想要挣脱自己对爱原有的定义，这过程就像是打碎了骨头让它重新生长一样痛苦，但也只有如此，我们才能获得最终的幸福，为了未来的幸福，你有勇气以及做好心理准备了吗？ 识别爱是一种认知能力，学会爱则是将对爱的认知付诸实践，我们读了本剧，对爱有了不同以往的认识，可也不代表读完这部剧最后一个字的时候你就会爱了，你发现回到现实，一切好像都没有变化，不仅没有变化，似乎还出现了一些新的问题，那是不是这部剧就没有用呢？ 并不是的，有时候知道或者不知道一件事，是完全能够左右事情最终的结局的。我们知道了了解了真正的爱的涵义和目标，以及如何做到，接下来就去丰富自己对爱的认知体系吧，去观看也好，去实践也好，但不要去看偶像剧以及傻白甜的爱情剧连这样的电影也不要看，因为它们大多只会荼毒你的思想没有其他更重要的作用了。 真希望，有一天，我们的社会和文化向大家传递着这样一种真正的正确的爱的价值观啊……而不再是，什么过年没有发红包，情人节没有买口红男朋友就是不爱我。希望，越来越多的人能清醒，不要再做一个愚昧的人。

清朝满族奴役统治可了解一二;君臣奏对，平民答话啰嗦冗长，却也不乏精彩;人物刻画，场景描写值得学习，书中诗词歌赋较多，读的时候需静心;龌蹉卑鄙事着墨较多，高山仰止事笔墨少了，读后也发人深思。本想当个休闲读物，渐渐的成了研学作品，读后受益匪浅。

人生，真的有无限可能。有时候你山重水复疑无路，拐个弯便发现柳暗花明又一村。让我们也对人生充满期待充满爱吧！

宗教，神，科学，过去，未来，已知与未知，什么是真实，什么是虚幻，你所知道的远远少于你所不知道的，人，神，魔存在还是不存在。。。

以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《Sweedie and Her Dog》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《Sweedie and Her Dog》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……

很少看这种类型的剧集，有点沉重。本想弃了却还是坚持看完了，以为是HE，结果看到了彩蛋，有被虐到。