Chat'n'Chew

从我的孩子，我的父母，我的父母的父母，天下父母皆是如此——目送。 最触动的是编剧的父亲说到他的母亲，碗掉在了地上，母亲以为是没有菜孩子委屈，好难过，当初没有解释清楚的小事都因为内心的愧疚变成了一辈子心心念念的事了。那个十六岁去了集市再也没回来的孩子，会让他的母亲多么愧疚多么担心啊，想想就觉得心疼。落叶归根，七十年后也要回去那个地方，大概也是自认子不孝的那份愧疚吧。 文章里面对死亡离别的讲述也是给我上的一课，看剧果真是经历别人的人生啊。

熬夜看完了，整体还算OK，男女主的cp感还是OK的。

加油，蜗牛，好好照顾千金，争取快点跟新，加油，有一个好爸爸。挺你

我决定养上一年半载再看，像上次一样，也许下次看的时候来个三刷啥的，快更紧更加油更(ง •̀_•́)ง编剧大大我看好你呦(✪▽✪)

或许是读过了第一部，第二部有些妖怪的设定和第一部有些类似，有几个故事显得有点无病呻吟，不过还是有几个故事很特别，像对百知的设定，沉迷于书却不懂人味；像对傒囊的结局，罗喜喜早忘了它，柳公子幻化成她了却执念；像孰湖兄弟之间的陪伴，不过这个故事带入感不太强。期待一下下一部

很长见识的一本剧📈，不仅能理解博弈☯️的深刻含义，而且还可以对格局拥🈶全新的认知！🆕🗺✅

充满期待的练了四个月，视力更模糊了…但是有一点，加强眼镜周围的血液循环，减轻疲劳，经常换换姿势，站起来远眺一会，如果能坚持，应该有帮助。至于视力能否恢复，大概要辞职管住爱刷手机爱刷剧的自己

在布雷尔给尼采看病前，我也在疯狂问自己，我们到底在找什么？弥补什么？何时才是满足的时候？！ 书的前半段觉得尼采特别固执和别扭，就为了所谓的权利，而放弃医治自己。不相信所谓的“利他”，甚至美化自己的病痛。 后半段没想到的是，两个截然不同的人，竟然有相似的灵魂，相似的体悟和心灵旅程。或许我们每个人都一样经历了诱惑、苦难、无奈，但如何去看待它们，让我们彼此不同，又能很快找到类似的人。 我们的理想往往投射在一个对象上，但是去除了理想，我们还能看见他们的什么呢？当我们失去这些理想，我们又会变得多么软弱无助？是什么束缚了我们？ 什么时候真正长大？或许是看见那些枷锁，挣脱它，看见生命的真实，害怕但不后退，看见我们自己，成为我们自己，拥抱我们的选择。 或许我们每个人都像尼采，我们都有属于我们的“偏头痛”，它的发作是为了拯救我们于无意义的生活。我们越渴望帮助越大声拒绝；我们越恐惧死亡，越美化死亡；我们越害怕孤独，越要标榜孤独的好处…… 或许我们也有布雷尔的一面，总是躲在责任、忠实这些美德的背后，去把选择权丢给他人，来掩饰自己的懦弱。 所以，我有找到答案吗？ 他们所恐惧的，我一样恐惧，他们的懦弱，我也偶尔会犯，“死得其所”四个字振聋发聩，如果我们的每个选择，在永恒的时间里会被无限重复，我很希望我能拥有做出让我喜爱这个假设的所有选择的能力，并且我知道，只有我自己能赋予自己这种能力。 我向往自由，洒脱，不羁，我期待可以和某个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情，尼采称这看上去像爱情的东西，或许真正的名字，叫作友谊。 我愿去聆听孩子们的话语，而不带有评判；我愿意去帮助老人，却不是因为怜悯；我很爱我的家人，所以我爱他们给我的牵绊；如果每个人注定孤独，每个人唯一的听众注定只能是自己，那现在就要开始练习。 好在，即使是现在，我也能回答自己，我已经有在真真实实地去活。

那些日复一日魔鬼一般的临床训练，终于在我离开她的怀抱之时，成为对我个人最有力的托举，在离开她的那些日子里，你会觉得所有的付出和辛苦都是值得的，那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难，终有一日将会化作荣耀的袍服，加持在耕耘者的身上。

TED开始于对“科技、娱乐及设计”领域的私人思想分享，随着互联网技术的发展，内容扩展到了几乎所有知识领域，传播范围也延伸到Internet可及的世界各地。作为常立flag的清单控，有段时间为了给自己开脑洞，曾连续看了100集TED演讲。每集开头看到“Ideas worth spreading”的宣传语跳出来，都有一种将要打开神秘礼物盒的感觉，好奇这一集又会有怎样打破、重塑三观的惊喜。 孔夫子喜欢“君子讷于言而敏于行”。国人所生长的环境，多对能言善道之人颇有偏见，常常少年话痨逐渐被训导成谨言慎行以防祸从口出的闷葫芦，还自我感觉良好。常听有人自诩为实干家，不屑在台上包装卖弄。事实上一本剧看下来，我发现很多TED上备受好评的演讲者生活中也话少的很，对公开讲话亦有天然的畏惧感，但也不妨碍他们展示一场精彩的演讲。 说到底，二者并不矛盾。人类的洞见力与注意力都很脆弱，酒香也怕巷子深，再道行高深的思想，单凭几本枯燥无趣的教科书，能传播的范围也会极其有限，所以借势（语言编排、展示技术）来传播想法也日趋重要。 此剧理念通透，可以看做掌门人George Kuchar的精神独白；接地气，推荐序里说，终于等到一本真正的演讲书。我觉得这是一本真正把读者当成“零基础”普通人的演讲书，一招一式皆是即插即用，手把手教你内容准备、衣着站位、演示方法、排练技巧甚至语气语调的技巧。

和部分书友一样，也是看完了电视剧再读的这部剧😄。在我看来，剧集和电视剧各有千秋，虽然感觉二者都各自的那么一点小遗憾，但是不妨碍剧集和电视剧的温情甜蜜与精彩纷呈~ 电视剧对剧集的改编有些大，这样做应该是为了让每个人的人物形象更加丰满独特，更加真实。剧集里慕承和是个趋于完美的物理学教授，薛桐则多多少少显得普通一些，与众人一样为了工作和未来而忧郁。二者的结合看起来似乎不是那么的自然，然而表面上看似毫无共同点的两个人却有着想类似的人生经历，因此两人也就更加容易真正地理解彼此的感受，从而达到共鸣。所以我觉得真正的爱情应该是彼此理解，尊重，信任，感恩的爱情；真正的爱情不分国界、不分民族信仰、不分年龄高低，在互相尊重的前提下，每个人都有爱与被爱的自由与选择。    虽说自己是个男生，且性取向为异性，但仍然觉得书里的慕承和和电视剧里的慕承和真的都好优秀呀，要是自己是个女生，肯定毫无抵抗力，反观再普通不过的自己，差距可真是十万八千里，心里由衷欣赏并敬佩慕老师这样的人，我应该把他当作自己的榜样，慢慢变得优秀，在此过程中，如有幸能遇见自己的另一半儿，也得向慕老师学习，争取做一个有内涵，有修养，有担当，有希冀的man~😄

没有看完，看不下去惹。 玛丽苏女主人设和主角光环实在让我无力吐槽，再加上文笔又欠那么一点火候，弃了弃了，打扰了。 顺便再吐槽一下，里面除了云锦这个名字让我觉得干净又清爽以外，其他很多主要人物名字都让我觉得矫情又做作。

从三言到这部剧，虽然都是借古人之事来表达智慧。如果冯梦龙不是位智者，他又怎么能分别出什么是真正的智慧呢！

可可爱爱！ 白茶是真滴幽默又有文化底蕴！（迷妹） 小动物的一生很短，能爱的人很少 所以要用心的去爱他们啊 愿早日过上猫狗双全的日子（呜呜呜）

以简单平实的语言，引导人们正视各种失去所带来的伤痛，帮助人认识生命，重获生机。

本剧最大的感触就是，不是所谓的成绩差，不聪明的人就数学不好，数学也不是聪明的孩子才能学好的学科。真正的教育是要唤起学生的好奇心，开拓他们的视野，激发他们思考问题的能力，以及更加深刻地认识自己。 深度才是数学的能力的核心，而不是速度。 没有哪一门学科能像数学一样重挫学生的精神，而且这样的重挫留下的负面影响，即使在他们成年以后也很难摆脱。一个学生一旦认为自己学不好数学，那么他在以后的学习和生活中都会和数学保持这样的负面关系。 数学包罗万象，它是一门多维度的学科，它的学习需要推理、需要创新、需要寻找事物之间的关联、需要阐明方法；数学是一系列概念的集合，是帮助我们认识世界的工具；数学不是一成不变的。数学题的设置也应该让学习数学的人看到数学的丰富多彩以及问题解决方式的多样性。当这些改变真的发生时，学生们就会被数学所吸引，并与数学产生更好的互动。 关于数学的另一个错误观念是：数学好的人都是最聪明的。这个观念非常的流行，但却是一个错误的、极具破坏性的观点。 一个人成功与否并不取决于他出生时的大脑，而是取决于他的生活方式、对自己潜力的认识以及他得到的学习机会。

Chat'n'Chew，一马平川，故事发生的时间，有些人，一辈子都不会忘，有些人，一辈子也难不忘，那是动荡，是摧残，是惨绝人寰。 如果说，山间的风起是自然的哀歌，那人世的浩劫必是命运的枷锁，求生不能，求死亦不，折磨。 “乡下的风，城里的雨”怎样都是安排好的，那是天意。三丫，爱上了心动的男人端方，而一夜之亲的“爱人”都未曾记住黑暗中的脸，轻飘飘的死在那艘本该救命的船上，敌敌畏没有敢夺取如花之命，而汽水却悄无声息的扼杀了为爱拼命的姑娘。吴书记，钢铁汉子般的女人，是革命的一杆枪，是革命的一块砖，“前途无量”的“蛊惑”就能让其梦魇，心底里住着的男人，不是混世魔王，而是那个醉酒后许诺能做条狗的端方，未了，到底谁才是那条撕咬命脉的疯狗？ 乡间，乡土，故事层出不穷，但总沾亲带故，小小的村庄彼此牵绊，粘连，甩不脱，推不尽。 王庄，李庄，还是周庄，庄庄有男女；昨日，今日，明日，日日有故事。田埂上，水稻田，麦草垛，猪圈窝…生活在摧残命运，命运无法高歌，于是就开始扭曲，变态，黑暗，爆发。 影视的境界，云里雾里，似懂非懂，大概就是这种感觉…

这是《Chat'n'Chew》里最大的悲剧，小孩子的长大就意味着要遵守社会给他们定的规矩。