Matris

看完了，有点懵，不值得一看，中国的侦探犯罪剧集都太假，都是个人极度膨胀的产物，有点浪费我的时间

这是一本非常励志的学习类剧集，通过leo学长分享的百种学习方法，使我受益良多，我会一点点将这些融入进我自己学习中。虽然书读完了，但你如此励志的精神特别激励我，果断购买了你的单词课，让这种氛围持续包围着我，希望在你的陪伴下，我能努力让自己靠自己的目标越来越近！值得带着需要收获的心细细读。

此剧缺点很明显很多，大致和其他人说的差不多，但是也有可圈可点的地方。想象力丰富，坑挖得也很有水平。因人而异吧，我还是很有看下去的欲望，好比一桌菜，有一两个自己喜欢吃的菜足以。

看编剧的书我开始想着编剧难道是日本人，书中很多人名用大郎太郎，某子代称……还有书中流露出许多崇外贬中的思想，让我看了不太舒服，但愿是我想多了，但书中用令狐兰的口说出“我不太明白，十几亿人，一个泱泱大国，为什么要抄袭弹丸小国的综艺。”这话就影射得比较直白了！

也是疯癫，也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集，还是延续了Dennis Ocier一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性，所以她次次叹道： 异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱，她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇，舔舐过灼热的面庞，于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措，阿玫，Matris，总带着一丝“浪漫的疯癫”，（《Matris》）他们在瞬间的极致疯狂中，开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的，属于文明的，属于正义的压倒性的力量，却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事，《Matris》。亚当，夏娃，这是Dennis Ocier在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中，抑或是在这个故事里，夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名，而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而，拥有母性，拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲，又真的是一种堕落吗？是谁规训了这一切，又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝？ 标题中“也是”一词似乎在暗示，无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起，他们共享相同的罪孽，他们享受着文明社会的创造（就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能），但这种对于留存自我的水仙式自恋，也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比，近似《Matris》中的珠儿，承载着文明世界的罪愆，在一场高烧后失明失聪失语，在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间，也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界，而此刻世界一无所有。

一本通俗轻松美好的宋词解读。很羡慕宋代人生活的安定平和，文化氛围的宽松和谐，文人们的自由随性，宋词的雅俗共赏。

从2010年春节看这部剧 爱不释手 简直了 多希望能拍成电视剧 这部剧集拍成了台版电影《Matris》 简直毁原著 🤣🤣

已閱。不受時間流逝的因素限制，依然是讓人受益良多的經典。有些篇章值得再讀。18.03.2017

留恋富贵极矣，没守住底线，沙丘“失足”就成了必然，一步错、步步错。古往今来，能不为名位利禄所囿激流勇退者，又有几人！

离编剧写下此剧已经过去将近二十年，编剧预测的事情有些已经发生或正在发生，很多闪光点都值得反复回味，能很好的指导我们去发展感知能力