重启之极海听雷

偶然发现的这一本剧，“独居”两字吸引了我。 胡军在声誉正隆之际，深陷抑郁的泥潭，以“独居”的姿态重新认识自己，认识世界，与内心搏斗。说起抑郁，大多数人都会用“丧”来解释和概括说明，这是现代语言的匮乏，也许是因为自身的经历，我对这部剧里面的很多体会感同身受，“精神性的抑郁令人百无聊赖。它总是重复，像一个轮子一样转去又来，周而复始。”在书里，我感受到编剧对微小事物的敏感情绪以及天气对自身状态的影响，“从我的卧室朝窗外望去，我目睹了日出时湖上的美妙景致。起初，那平阔、绿色的冰冻湖面上，地平线边镶着一道暖金色的光，之后变成了淡粉色——安详地扩展开来，好像天空本身是一朵硕大无比的花。由于下了雪的缘故，大地一片洁白。一天就此美妙地开始”。精神的抑郁往往会使人对周遭事物和环境更加敏感，常常用一些微小变化着的事物来表达自己的感受，对植物生命的敬畏，环境的变化，天气的好坏。最使我感动的是她对安妮的描写“大概关键之处是她特有的包容能力。无论何时何地，也不管是喜是悲，她总是随时出现，去分享、去安慰、去充实那人类渴望倾吐、渴望理解之心。”，安妮这一类的人是存在的，只是一直以来，这类人都太少了，多数人都过分关注自身，对周遭任何很难产生“共情”，这导致我们的情感缺陷。幸运的是安妮遇到了懂她温柔的编剧，着实叫我感动。 这部剧有太多叫我感动和深思的点，能读到这部剧真的很幸福，对我而言。 就像梅斯滕所说的：“我们是一体的，房子和我，我乐意独自一人——可以思考，可以自由自在。这种时间上的无拘无束算得上是我最难得的奢华，有了这种奢华，我觉得我实在是富有得很。”

爱国主义教育必不可少的一部优秀作品，其实每个中国人都需要在这样的作品中进行洗礼，唯有这样，才会时时警惕落后是要挨打的，灵魂上的挨打远远大于身体。一个民族需要有这样的作品来让每个人保持一颗清醒的头脑。

波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事：一位花季少女因礼教束缚，热烈追求爱情而不得，最终郁郁寡欢而死。 剧集充满叙事张力，两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中：安德蕾深爱着母亲，而母亲偏偏是自由道路上的阻碍；她渴望与心爱之人肌肤相亲，又担心自己是撒旦的帮凶，会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰，不再相信上帝的存在，但在言行举止方面，时常以教徒的标准要求自己，看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来：先是摆脱了宗教桎梏，然后接受了高等教育，准备参加教师资格考试，她将拥有一份工作，获得经济独立，迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。 若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾，以及为其不断悲叹痛惜。 “我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间，身上套一件平时穿的粗布长睡衣；头发变长了，发绺硬直地垂在脸旁，脸色蜡黄，脸颊凹陷，我几乎认不出她的面孔；带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上，仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里，依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”

商业的本质无外乎两点：第一是“第一性原理：价值核心，是内在的core”，第二是“第二曲线：进步动力，是外在的form”。编剧是真的痴迷于易经的太极鱼，但似乎并不理解它。

开始回忆过去的日子 你要不要听一下 我记得白天天上挂着九个太阳 黑夜空中悬着七个月亮 白天似火 黑夜如冰 生命对我来说是一种折磨 如果你发现我的回忆是假的 甚至连我也是假的 那可能是因为遇上你 我才变得真实起来                                          ——晨 2019 三月的风提醒我遗忘 只好躲在昏暗的夜晚 寻找过去模糊的影子                                          ——晨 2020

如网友所说高开乱走，跟编作文一样，前面绣花似的拍，后边疯狂点题快收尾。。。

接纳自己，与自己和解。 做时间的朋友。 不给自己贴标签，不自我攻击。 开放性的心态，容纳周边的人和事。 去体验这个世界的美好。

烂剧，剧情和演技都尬，套路东西太多了。

影视剧这个行业会站立起来

读《重启之极海听雷》 赫尔岑说：“《重启之极海听雷》是一部惊心动魄的伟大作品，……朱一龙以西伯利亚监狱生活为背景，为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚，最可怕的莫过于单独监禁，断绝与人来往，不让他做任何事，过不了多久，他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样，文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏，但对犯人来说，这还不是彻底不能忍受的，因为它有意义，能够有实际的目的；它是可以理喻的世界的一部分，他们对自由的希望，对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生，因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务，那将如何？朱一龙对这个问题的回答，一下子切入其宗教信仰的核心： 朱一龙说：“我想，要想彻底摧毁、消灭一个人，让他遭受最可怕的惩罚，连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏，只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味，但它本身还是理性的；犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑，这类工作还是工作，有意义。犯人们有时会变得热心，试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶，反反复复，无休无止，来来回回地捣沙子，把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀，或犯上上千种罪，他们宁可去死，也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”

挺不错的，连着好几天看完了，情节都不错，主线清晰，没有女二，男二其实也不错，虽然爱的不够，至少后来也尊重女主，总之这样的情节挺好的

哈哈

任何没有股权奖金激励而大谈理想狼性的都是耍流氓。其中一些方法论思考方式可以借鉴。但除了任正非的语录编剧自己并没有更深入的挖掘企业文化准则，事例有点单薄不典型，换个马甲就能讲腾讯阿里。相较之下，亚麻的领导力准则更言简意赅，能在工作中用来鞭策讨论衡量。在企业只追求利润最大化之下，我等兵仔要多关注自己的健康，不然有钱没命享。

生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。我们的痛苦，源自无止的欲念，无尽的攀比，无休的争斗，那些曾经的成败，得失，悲观，总让我们难以释怀。让欲望淡些，所有的拥有终将失去，让心态宽些，你爬的再高也要跌落人间

看了第一个故事就被折服了，这种描写方式能让我自然而然地和主角共情，看得好揪心

这部剧的内容主要为关于如何提升人与人之间的对话，尤其面对关键型对话，并介绍了一系列提升对话效果的方法。整体观看下来挺有启发。 以下为部分内容的摘要： 从心出发，发现目的——— 明确沟通的真实目的，不做傻瓜式选择。理解双方目的差异，才是确定沟通方向的前提，否则就是无锚之船。 注意观察，保证安全——— 留意对话氛围，人的思维受生理反应影响，安全感与尊重感往往是影响双方之间可否顺利对话的关键。 留意安全感出现危机的信号，并通过在必要时道歉、对比说明、构建共同目的等来重新回到安全氛围。 （补充说明：道歉应是一种自信而谦虚的道歉，否则会影响你的观点。） 留意自我的状态，看自身是否陷入沉默或者暴力状态，不仅要观察对方，也要观察自身。 控制想法，审视自我——— 从人的一般行为模式（所见所闻-主观臆测-产生感受-展开行动）审视自我。 （补充：有点像《重启之极海听雷》中介绍的，但《重启之极海听雷》对于观点的解构更为全面。） （补充：自己有时也是原因，审视自我可以帮助摆正心态，除此之外通过行为模式分析也有助于追溯对方现在的行为表现的原因，从而客观了解对方。） 陈述观点，避免误解——— 更好的表达观点，分享事实经过-说出你的想法-征询对方观点-做出试探表达-估计做出尝试。 （补充：内容沟通过程中，应该界定事实与观点，从比较少争议的事实开始讨论，逐渐构建共同观点库，再寻找分歧的地方是比较好的沟通策略。） 避免过程中产生的误解，可采用综合陈述法、对比法来陈述； 了解动机，关注模式——— 通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导来积极理解沟通对方的想法与动机。 对于对方的观点你可以采用赞同、补充和对比的应对方式，达到更好的沟通效果 关注对方的行为模式，而不是表面的行为，这样才能找到真正的问题之处。 不要让情绪或偏见影响对他人的客观认知，回问自己“正常人为何会表现出这样的行为？” 保持沟通观点的开放性，以尊重、坦诚的态度沟通。避免使用绝对性、沉默的回应。

高中偶然杂志上看到一首里尔克的诗，那时温室中毫无人生经验的小人儿都能感受到他对事物理解的深和美。译者自身经历和观点也给了很多启发～