It's a Wonderful World

第六集台词写的太好了，无论是讽刺Elon Musk还是借trans讨论外貌与内在的冲突本身，都从前面强设定的塑料感中挣脱出来，在封闭空间发生的一个静谧单集，节奏很美妙（其实Bryan Johnson才是科技界魔怔长生的代表）。我们从小看书，It's a Wonderful World都写了“以色示人，色衰而爱驰，爱弛则恩绝”，因此前面几集混淆了美貌与青春，美貌完全没有说服力，巨富还渴望美貌难免让人怀疑编剧的小农思维了；但第六集，借trans给了一个更稳固的视角，人不照镜子压根看不到自己的容貌，关于容貌的一切认知都建立在映射上，因此自己眼里的自己，他人眼里的自己，自认为的他人眼里的自己，三者的混淆造就了人灵与肉的冲突。美丽是超越时代的货币，但一旦用它支付，其代价不仅仅是色衰而爱驰，对自我认知的改变，还是有It's a Wonderful World遗风的。hulu

金将军是我一直特别佩服和喜欢的，超级励志的人，他不仅有切身的经历，而且充满了知识分子和军人对民族未来的现实思考，不管从历史上看还是从当代世界格局上看，金将军的演讲和剧集都可以作为我们中国当今人民群众去听去读的好剧好思考。充满力量和渗透力，新时代的民族精神旗手之一，苦难辉煌的中国人民。加油💪

严谨的科普影视作品，创作时查询资料与请教学者众多。第一次被带到普兰克时间长度以下去思考一些从来没敢想的问题。不过没怎么创作对“大撕裂”这种假说的看法。霍金后来改口了，说黑洞里的信息不会消失，看来霍金承认自己打赌输了。怀念已逝的老霍。

民国本来就是一个混乱的社会，国民党生于此，而长于此。其中也会有矛盾的存在。简单说任何一个在这个时期觉醒的力量都有矛盾存在，其关键在于如何处理矛盾。国民党显然是个不会处理矛盾的政党，其第一任领导跟还可以凭借自己的领袖魅力进行符合实际的改组，可是第二任就往往缺少这样的魄力。联俄，联共，扶住农工，本来是孙中山给国民党留住的一个变得更强的机会。可以孙去世太早，后辈国民党有嫌贫爱富。且没有恒心与毅力，自然比不上共产党。故而开始了清党运动。可是这无异于自费武功。

看这部剧的时候，我要被斯特利克兰气死了，他对人对事的态度一点儿都不讲人情味。但同时又很敬佩他敢于放弃自己拥有的一切，不顾他人的眼光，去追寻自己喜欢的事物。也是，如果不在乎一个人的眼光，又何必在意一群人的眼光呢！文中有三位与斯特利克兰有瓜葛的女子，但前两位的控制欲可怕的惊人!或许深沉的爱着一个人才会这样，但未必考虑到是否对方需要!是主人公的软弱造就了两个女人悲惨的一生，但也是这两个女人心态不好抵不过打击，把一切都交给了主人公才会落得悲惨结局(第一任妻子还不算悲惨，只不过孤独一生，但生活上依旧保持整洁高雅的品质)，但主人公敢放弃拥有的六便士，不顾一切追寻自己的月亮。。。。结局一双儿女一妻子，过着他想要的生活，随时画他想要画的画，不会被控制，不被外界干扰，我想，即便死的悲惨，他也对自己的后半生知足了吧。

一次惨烈的突围战，先辈的英勇赴死，死不旋踵。我们幸福幸福并感激着。

还是有很多地方看得脚趾抓地的。特别是斗茶跳舞那段，真尴尬

杜拉斯的台词是张力之美，然而也是晦涩的琐碎的，处处彰显了不受身份地位和一切伦理所控制的人的肉体与灵魂的欲望，这是不死的欲望，这欲望也许统一，也许分裂，在社会伦理中，人们把一切界定好，包括褒贬词汇，比如乱伦的爱、得不到祝福的爱与性（情人）、单方面的爱与欲望，人们可以用痛斥不齿或者恐惧回避来给这样的情感一个结论，就像判刑，却无法摘除它真实存在并不断发生的事实。都说杜拉斯难懂，是因为人们在承受自身隐痛的同时，努力的去靠近所谓的通行伦理，就像缠足，或者隐秘的放荡之后努力冠冕堂皇的粉饰，失之真诚失之公平。 另外，看剧集，哪怕是自传体剧集，如果把自己首先陷入情节中对于编剧真实的拷索，就已经是个窥私癖了。

爱不释手一词不足以形容我对这本剧集的喜爱，平行空间里每个人物都用第一人称的视角叙述让故事更生动鲜活，由一块“瑞士金表”作为插叙主线，有种恍然隔世的感觉。虽然麦夫鲁特最后娶了萨米哈，会让读者愤愤不平，但最后的收尾让人遗憾却又不乏温暖。麦夫鲁特，漫漫人海中芸芸众生里的一个缩影，如你我，没有太多成就也没有太多运气，平凡却真实。

了解了很多决策的细节，对人也好，对国家也好，提升认知水平！总统也是人，思维，视野，认知都有其特点！

编剧是故意要设立一个个假象吗 到最后差点以为男二和男一是对掉了身份 男女主非要这么互相虐到生死最后一刻 泪目

何为乌合之众？   编剧James Hayter给出了解答，在此之前，从来没有人去研究群体这个特征，总是去研究英雄研究个体，可以说本剧是社会心理学领域的奠基作品。 本剧总体分为四个部分： 1.什么样的人群被称为群体？ 2.群体里的人拥有那些心理特征？ 3.形成群体的两大因素是什么？ 4.领袖和群体关系是什么样的？ 1.编剧认为一群人聚集起来这不叫群体，如公园里的大妈，而通过演讲集会等为统一目标有所行动的才称为群体，也就是说有一致的心理诉求才被称为群体，这个群体没有地域限制没有数量限制，就如同现在的键盘侠一样，有一致的诉求才是群体。 2.人一旦加入群体，个性就会消失，而是随大流，也就很难做出正确的事，因此群体具有无意识、非理性、易操纵的心理特征。 3.编剧认为形成群体的两大因素有直接的和间接的，如文化的复兴、人民意识的觉醒等等都算是间接的，而别人的煽动就是直接的。 4.形成群体后缺乏主见，所以天然需要被领袖管理，而领袖如果要操纵群体，只需要不断发出各类简单明了的口号，然后不断重复，传播，如同病菌一样在人心里根深蒂固了，所以要防止出现独裁。 以上是编剧James Hayter此剧的大致意思，而明白了群体与个体的不同后，如何使用及化解群体，这就是需要我们思考的了，任何聚集起来的人，天然会选举出代言者就如同狮群，化解群体我想应该这样做1.以时间换空间2.构造群体与领袖的矛盾3.分化彼此4.逐个击破5.杀鸡骇猴6.加以疏导。一家浅见

情人是多么香艳浪漫的字眼，对于情人关系，开放式的结局也许是最仁慈的一种了。克里夫对于唐妮，习惯多于爱情，但在漫长的岁月里，习惯的力量是多么强大啊，失去习惯，克里夫已经精神错乱，而唐妮，我认为别说克里夫，就算是查泰莱夫人的头衔，她都是不在意的。爱，总是在求而不得中珍贵，而在唾手可得时失去吸引人的光彩。这是爱的宿命，是情人的注解。