Rem af huden, En

卓越的人共同点都是积极向上，乐观，坚强，有梦想，有正确方法

可能是我同龄人的故事的关系，我真的觉得太真实了。

我觉得作为简餐食谱还是很不错的，里面也会有一些可以作为健身餐食谱，作为一枚厨房小白，书中好多地方还是提供了做菜思路，现在每天做减脂餐简直毫无章法，胡乱一炒，打算买一本纸质书作为参考使用。

风格太单一，和上本差不多，都有婊子配角，还是重要戏份，搞笑不搞笑，实力世界，没有尊卑，估计到后面好处各种送，各种拉拢，到处都是有后台的伙伴，没意思，没书了，能看看，还不如上本。

看苗师傅的字，就想到他“嗡嗡”的声音在你耳朵里慢条斯理得一点点说着。他的口头禅是“好吧”“好玩儿”。在台词里看到便会心一笑。

没读之前，对成吉思汗的认识甚浅，只知道他是一位蒙古领袖人物。 读了成吉思汗列传之后，才具体的了解到，成吉思汗是个的冷酷，无情的人，在他十几岁的时候为了权威把他同父异母的哥哥给杀了，之所以他能如此的狠毒，跟当时的时代背景和生存环境有关，作为家庭最年长的孩子，为了保全整个家庭，他身上更多的是担当，从被人逮捕，到后来幸运的逃脱，他经历了辱骂和羞辱，各种磨难不但没有击垮他，反而让他的内心更加强大起来。 一个有猛兽般野心的人，自然会不甘示弱，为了能报仇，他借扎合木和脱斡邻勒的势力，灭掉了蔑儿乞族，同时也在增加了自己的势力，成吉思汗能够从一个分文没有的人变成了拥有千军万马的可汗，跟他好战有关，为了能够侵占他族的美女，财物，他会不择手段，同时把侵占来的战利品分给部下，像他这样的领袖谁能不誓死效忠呢。当他统一了蒙古之后，他还是没有得到满足，进一步去征战西夏和金国，还有俄罗斯，朝鲜等地，没有人能够打败他，为了能够取得胜利，作战手段无所不用，离间计，欺骗，屠城，人肉盾牌，这些手段都是家常便饭。 如果单从主观上说，成吉思汗是杀人如麻，没有人性的禽兽。但从客观上讲他人生的成功，有很多值得我们学习的地方。 第一、他是一个有信仰的人，坚信自己就是长生天在人间的代理，坚信长生天能够保佑他们。 第二、具有作战的天赋，在他主动攻击的时候，不管什么样的战场他都会发现敌人的弱点，利用自己的优点不断扩大自己的势力和土地。 第三、喜欢忠诚的人，别人的忠诚被他认可，他都会委以重任，作战的天赋再加上会识人，让他拥有了一个精锐的兵团，人虽少但能力强，这让我想起来一句话，兵不在多在于精。 第四、懂得顺势而为，借势和造势让他成就了自己的野心。 第五、很喜欢书中说的一句话，一个有原则的人才能做成事业，老好人永无出头之日。成吉思汗就是一位有原则的人，一旦碰触到他的底线，他会义无反顾的去反击。

第一个登场的“新废物”就是对本季的完美概括🤡

只能说，一字不落看完的都是好汉，请受我一拜。第二部开始我就忍不住跳读了。 群像确实好，全方位无死角展现人性。但事无巨细到这种程度，看着就成了一种负担。就好比无论多好的真人秀，完全没有剪辑看上24小时也会无趣啊。

很不错的书，看得出来编剧也在不断成长，前面一部分关于对软件测试的理解方面讲得很透彻！

就想吃东西，发现某点不干净，就会如鲠在喉。 而这部剧，发现里面很离谱很严重的错误，就让我质疑全书的真实性。

第一次这么快听读完一本剧的，因为这部剧对实际工作帮助很大，虽然不在体制内工作，但万物一理，也是很有用的。感谢Ole Ege老师！

读完后最大的感受是： 1.输入 随心而读，读自己感兴趣的、用得着的书，什么书都可以读； 看剧笔记也是尽可能的简单，不必追求形式上的完美，以方便、易于坚持为主；（专业书除外） 用符号区分摘抄和自己的感想、评论，方便日后查阅。 2.输出 重复观看笔记； 形成带有自己观点的剧评； 观看3本相同主题的书，找出所需的论点，将各书的论点进行交叉论证，得出自己的结论。

Rem af huden, En，其实还略带沉重。Michael Noer的风格从《Rem af huden, En》开始，解释一个名词，一个事物，一个事件，都带着他自己特殊的目光。有时候你觉得这个东西还能有什么看法呢，他却给你带来了一些新的思路。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。

我觉得挺一般的，读完后大概知道哪个大佬有什么理论，但没有更多的深入了。水过鸭背。

看完满腹惆怅，精彩程度不逊《Rem af huden, En》。