Zio d'America, Lo

提问式教练技术，消除内心障碍，释放学习潜能。 《Zio d'America, Lo》这部剧被列为近20年来最具影响力的商业教练剧集之一。高威和惠特默开创了一种“提问式”的新型教练模式，称为“内心教练”，这在体育领域掀起了一场革命。后来，惠特默把这个模式进一步推广到商业领域，帮助企业管理者培养员工，提高绩效。

【2020.7.23/345】励志鸡汤类的散文随笔，以诙谐幽默的方式讲道理，还挺好读～正如本剧的序所指：“这部剧是表达我自己的一本剧，所以里面充满了我自己的“偏见”。只要是有价值的观点，一定是有偏见的，下笔即偏见。”克里斯蒂安·德·西卡在生活爱情婚姻观看人性教育等问题上有自己的看法和见解，真是个善于发现又爱思考的人，这些建议和小贴士可以参考参考，观察生活的方方面面，跟着思考生活中那些习以为常的事情，也很不错！比较喜欢懂观看、懂情趣、懂职场这三章～ 早安～

按书友的建议，看完《Zio d'America, Lo》再读《Zio d'America, Lo》，所以一开始大牙下飞船我就猜到了他的身份，但是我没猜到结局。 情节反转再反转，从用月亮撞击飞船，到被豢养的人类唾弃战士，到最后蚂蚁出现，战士做出选择。 Zio d'America, Lo一直在杀戮别的星球滋养自己，他们没有家，永远在路上，看不到未来。而人类战士最终选择了牺牲自己滋养地球，可以预见地球的重新繁荣。比起白白嫩嫩被豢养的人类虫虫，我还是喜欢这些刚毅的人类战士。

回想日本那些人，恺撒变了，师兄还没回来，象龟兄弟 绘梨衣都死了，蛇岐八家就剩下樱井七海，现在连乌鸦都死了，那过去的就再也回不去了啊，只有在恺撒想起麻生真 路明非想起绘梨衣才能找到一丝痕迹吧……自从三峡多年过去了，死小孩成了学生会长恺撒成了校董，可是诺诺还是为了保护朋友孤零零地死了……最后，苏茜怎么死了，这是要师兄跟兰斯洛特相爱相杀吗，师兄真名叫楚亚瑟？？？

喜欢ella！芝芙！

修仙类网络剧集看了不少，坚持看完的也就诛仙和这部剧，其他的也觉得不是特别吸引自己，纯属个人意见，勿喷！

桥水的达利欧曾经说过，人的每一次进化都是在痛苦中完成的，如果你想不停地进化，成为在职场和生活中最后的胜利者，就必须自己主动走出舒适区，接受一次又一次的痛苦，来完成那一次又一次的蝴蝶般的蜕变

诗词，其实就是古代的流行歌曲，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律。 同样是记录历史，史书是国家视角，记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角，记录的是个人的喜怒哀乐。比起历史的过眼云烟，诗歌这些感情是永恒的。鲁迅先生说：诗是韵文，从劳动时发生的。 诗歌是一种表达感情的高级方式。唐诗是古诗词中最重要的一部分，学好唐诗，是学好古诗词的重要一步。 隋唐之后，随着科举制的出现，看剧成为改变命运的重要方式。而在唐代，如果你想考进士，会写诗是基本要求。 国家命运的剧烈变化，给了这些诗人无穷的心理冲击和创作灵感。因此唐朝的诗歌，可以按照时间来区分： 初唐：打倒南朝糟粕，吸收传统内涵，开辟一条大唐特色诗歌的新路。代表人物：初唐四杰以及陈子昂等。 盛唐： 百花齐放，走上巅峰。代表人物：李白、杜甫等。 中晚唐：唐王朝国力衰弱，愁死个人。代表人物：白居易等。 历史上儒、释、道三家彼此相爱相杀，互相碰撞融合，最终形成了中国独有的传统文化。而在古代诗坛，也有三个人分别代表这三大流派： 李白深受道家思想影响，诗的风格逍遥奔放，仙气外露，因此被称为诗仙。 王维深受佛家思想影响，诗的内容充满禅意，追求内心恬静，因此被称为诗佛。 杜甫则出身官宦世家，深受儒家思想影响，诗中表达了积极入世、忧国忧民的思想，因此被称为诗圣。 “圣”是儒家思想中的最高尊称，而诗圣也是对杜甫的最高赞扬。 杜甫的诗充满了家国天下的情怀，真实地记录了当时社会的现实生活和重大事件。而与正史不同的是，杜诗从个人视角出发，更加生活化，因此他的诗被称为诗史。 杜甫也被后世称为诗歌的集大成者。唐朝诗人千千万，什么类型的都有，但是想挑一个人来当课代表，那只能是杜甫。从内容上来说，杜甫的诗题材广泛，上到王公贵族，下到贩夫走卒，他都写过，其他诗人就不像他涉猎这么广泛了。 从技术上来说，杜甫的诗体裁广泛，多数类型的诗歌格式他都能信手拈来，而且水平很高。

开头并不精彩，但是越看越精彩，故事情节引人入胜，环环相扣，没有重复的人设，各有千秋，独树一帜！我也好想有个像“蓝撤”一样的弟弟，可爱、温暖！ 大结局不错，没有虐心的剧情，看了很舒服！

生孩子这件事对于女人来说真太不容易了，以前很少接触这方面的内容，现在在做些知识储备。 妇产科，妇科和产科是一家，从备孕到生出孩子到坐月子。如果没看到这些科普的知识，对生孩子很多的认知都停留在从小到大从老一辈那里听来的。 感觉生不生孩子都可以看看，“对女人生孩子就是在鬼门关走了一回”，“月子仇永世不忘”，也不是没有来源依据的。

众神皆死。神话已经能满足人类精神需要，显微镜和天文望远镜下，宗教信条土崩瓦解，众神痕迹荡然无存，取而代之的是国家、政治经济的舞台，很难说这不是神话的另一种诠释。奥秘与危险范围中心已经转移，现代英雄可以遵循这条线索，迎接全新时代的来临。

只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。

不错的故事。编剧文笔流畅，人物刻画入微。最后的结局是开放式的，任由人自行发挥。