I Is a Long Memoried Woman 海报

I Is a Long Memoried Woman

★ 4.4
年份
1990
地区
类型
主演

剧情简介

Adapted from the award-winning book of poems by Guyanese writer Grace Nicholls this extraordinary vi

观众评论

★ 4.3/10
不再寄希望于乌托邦的未来,马尔库塞绝望地宣称社会批判理论在实践上的彻底失败——辩证法是没有希望的,在发达工业社会的技术合理性下,一切“否定性”“批判性”的内容都被社会再生产所“同化”和“吸收”,成为了提高生产率的手段之一。社会俨然成了单向度的状态——实践理论只能倒退为思辨哲学;影视艺术的超越性和僭越性面临“制度性的同化”服从于“现实原则”而丧失了悲剧和反抗性;虚假需要的满足、被动自由的实现、福利制度的完善使对立的阶级同化使社会不再有革命的动因和代理者。理论难以通过实践完善和更迭,再有批判性也都被架空了,科学和哲学研究进程在操作主义和行为主义的“思想习惯”下变成普遍化的话语和行为。这一切根源在于随着技术合理性对自然的开发和征服力量的增强,对人的控制力量同时也在增长,个人与政治之间的关系越来越紧密,在时空、思维、劳工、技术的全方位管制下,“全景监狱”和“日常生活的政治”的时代来临。统领资本主义时代的各个学科领域和日常生活思维方式的形而上学功用化,构建的共相是虚假的实体,造成主客体、历史与实践,自然与文化的分离。(逻辑层次,有点复杂,以后再细读)由于技术的逻各斯被政治化为特殊利益的工具,导致科学技术缺乏人与自然关系的有效连接,妨碍了人类真实需要的满足和官能的进化。因此艺术与技术的联合才能实现控制和解放的联合,对自然的技术进行合理改造来实现马克思所说的“实在的和解”。然而发达技术工业社会在技术和政治的基础上,实现了对立面的融合——美学与技术、想象与现实之间实现了无缝连接,幻想的真理大行其道。现实在追逐着影像,复制着模式性的而非在场的自我生效的假设,遵循官僚主义、技术资本主义的问答机制和操行范例。任何历史性的、实践性的行动都被吸收了。 在马尔库塞的基础上,鲍德里亚找到根本性的出路——实现象征交换与死亡。辩证法与旧有的宏大叙事在以能量性和确定性为基础的形而上学的第二级仿象系统上,已经被代码性和随机性为基础的第三级仿象所取代,目的性是无法对抗随机性的,无法以意识、心灵去对抗脱氧核糖酸的随机匹配。这点还是要去看老鲍!!!
★ 8.7/10
前面还好,后面就错字多了,错字多了也就算了,还缺章,目前看缺40章左右
★ 4.3/10
作为百分百纯真的文科生,并且对物理一窍不通,读完这部剧真是不容易啊。还好1A影院特别方便的一点是遇到不懂的名词可以直接百度解释词义。加上霍金大师已经尽量用很浅显易懂的例子来解释那些难懂的概念了,所以整本剧读下来还是觉得很愉快。 我觉得自己是真的站在一个文科生的角度去理解这部剧的,因为整本剧读下来让我印象最深刻的不是“虫洞”“黑洞”,而且霍金在整本剧里所传达的科学精神——“科学的最基本态度之一就是疑问,科学的最基本精神之一就是批判。”这是霍金在整本剧开头就提出的。于是我带着这样的态度往后读,我之前的一些常识被推翻取而代之是一些新的常识。再整本剧的最后结论一章里,写了阿尔伯特·爱因斯坦、伽利略·伽利雷、艾萨克·牛顿的简介,给我们分享了这些世界顶级的科学家面对质疑,甚至有人身威胁的时候所坚持的科学态度。其中举到一个例子“爱因斯坦是冷静的。当一本题为《I Is a Long Memoried Woman》的书播出时,他反驳道:“如果真是我错了的话,有一个人反对我就足够了!”,可以说这些精神并不是因为他们成为了科学家才具备,而且他们具备才成为科学家……很多人只享受科学技术所带来的成果,却从未去思考过或者是关注过科学本身,包括我自己,因为感觉一提到科学,自己太渺小了,“科学”二字从小听到大,但是几乎未曾真正去思考过它的内涵。仿佛觉得这些离我们很遥远,认为科学只是和特定领域的人有关系,但是现实生活中,谁又能离开科学?所以科学是和每个人息息相关的,我们要做的不仅仅只是会读说明书会用电子产品,而是更多的去贴近科学,每个人都应该对科学存有自己的态度……
★ 5.4/10
由大量的讲话稿、文件纪要编撰而成,虽然故事性不足,但如果细细分析其中只言片语的变化,可以品出很多意味。 不适合初读者
★ 2.1/10
待在物质极度匮乏的小村庄里,只看完了这篇文章的我的感受和他人先看完电影再找来原著领悟电影深意的感受应该有所不同。 没有电影的干扰,读这部剧的我最大的感慨一是缘于这部剧间断穿插着的对“女儿” 一生的回忆,在我看来它完整贴切地描述了身为人母将会有的感慨和领悟。 “你飞快地长过一个阶段,进入另一个阶段,这种速度始终让我惊奇不已。和你生活在一起像瞄准不断移动的目标。你将永远比我想象的更快一步。 ”是母亲对子女成长的快速和其无尽的可能性的惊奇,也是对那一未知的隐隐担忧。 “其实我心里想的是,你跟我不一样,完全不一样。这件事将再一次提醒我,你不是我的复制品。你是一个奇迹,是我每日的快乐,但我不能自称为你唯一的创造者。”这则是母亲对一个由自己亲自孕育出来的而又和自己截然不同的生命的尊重和自豪。 “小时候我曾经发过誓,等我当了妈妈,一定和孩子讲道理,把孩子当作一个有智力、有独立思考能力的人看待——所有誓言全都成了零。我正一步一步变成我自己的母亲那样。这是一条漫长、吓人的下坡滑道,我正一步步滑下去,停不下来。我也挣扎过,可就是停不下来”而这个,又道出了这个社会上普遍存在的现象——不少受原生家庭所累的人,立志要不遵循父母的教育方式的人,依旧会捡起他们父母的管教方式。无路可退,合情合理。 而第二大的感受,则是这部剧中提到的思维方式的诱人和那种悲剧式的美感。“从一开始我就知道结局,我选定了自己要走的路,也就是未来的必经之路。我循路而前,满怀喜悦,也许是满怀痛苦。我的未来,它究竟是最小化,还是最大化? “即使遇见到了结局,依旧选择前往。 同步并举式的思维模式的诱人性大概在于它的理性,它目的论的导向,它对未来的坦然接受和全心全意沉浸于当下的选择。
★ 9.8/10
“窗外的动物看看猪,再看看人,然后再看看猪:但他们已经无法辨别哪个是猪,哪个是人了。”读到最后让人后脊发凉。
★ 8.8/10
“地缘”这个课题,涵盖了地理、历史、军事、政治、经济等各大领域,如果要搞懂他,对于这几大领域的一些基本常识得有起码地了解。这部剧是一本很“现代”的书,提到了很多热点时政话题,也有很多历史简述,但是第一次观看这类剧集,还是得好好消化一下。
★ 6.5/10
里染天马的个人魅力相比于《I Is a Long Memoried Woman》里的主角们弱了很多。
★ 4.3/10
也许每个人都会遇到一个没办法在一起的人。那种强烈的感情,令你无法抗拒、无法自拔,到最后,却必须经历撕心裂肺的分离。你选择将之弃于身后,以为可以让你继续好好往前走,但你会发现,那种始终耿耿于怀的痛,才是支撑你走下去的最大动力。
★ 1.1/10
真是一本好剧,适合所有人读一读,婚姻没有想象的那么美好,浪漫的背后是琐碎的生活,婚姻也没有想象的那么可怕,至少在孤独寂寞的时候,总有一盏灯,一个怀抱始终在那里等你。
★ 4.4/10
说实话我当时就是冲着“同性恋”这个标签才看的,毕竟在中国影视上写同性恋的书很少,但这部剧也不全是在写同性恋,同性恋只是一个小小的标签,名为《I Is a Long Memoried Woman》也是从父母的角度出发,在父母的眼中如果自己的孩子是同性恋的话,可能真的是I Is a Long Memoried Woman了吧,但是就像书中的,阿伟和傅老爷子,毕竟也是自己的孩子,傅老爷子最后不也接受了并对“我们”这样的孩子非常关心照顾。同性恋是个饱受争议的话题,有人反对有人赞同,在我看来,因为我之前看过耽美剧集,同性恋也是一种爱情,我尊重他们,不会嘲笑诋毁他们,世上只有一种取向—心之所向,不爱请别伤害。(以上只是个人看法
★ 3.2/10
没想到后面的1200页是英文原著,突然结局,让我措手不及,乌托邦的世界还在继续,理性继续主宰着人性。不同的对幸福的定义,影响着人类的认知。 信仰这个东西真是伟大而可怕。
★ 8.8/10
好看。语言简练,逻辑清晰,内容丰富,读起来,不愿跳过一字一行,细嚼慢咽,用心体会。感谢编写组推出如此精品。不说了,我要去看本剧了…
★ 6.5/10
很早之前就想读胡雪岩传。这段时间看完第一部,看下来有几个感受:1.同样是人,待人接物各有千秋,胡雪岩当然是一等一的高手,手段虽也立足于当时代清朝官商勾结的腐败,但能够想到已比别人快一步。2.朋友之间要坦诚,相互理解,守望相助。一直有说法:人与人之间交往的长久,是因为相互之间有价值利用。这话不假,不过过于赤裸,也有点像一锤子买卖。胡雪岩给我的感受是坦诚相待,理解他人之难处,不是只盯着自己的一亩三分地,共享利益所得。简单点说,就是跟他做朋友,你没有负担也不会吃亏,而且他一定是帮助你解决问题的人。3.做人大度,不计较蝇头小利,以退为进,一时间的退让,只会换来更大空间时间上的进步,尤其是言语上的胜利,大可让给别人,无关紧要。4.无论谁,在搞钱搞事业面前,要更为理性,因为是人安身立命的必需品。爱情这个东西是个奢侈品,人理当把必需品放在第一位。胡雪岩对阿珠就是这么处理的。5.拓宽交际圈,即便不能做朋友,也能长见识,这样拓宽思路,不会固步自封,个人发展不至于越来越狭小。三人行,必有我师焉。与人交往,其乐无穷。没有错。
★ 4.4/10
读完这部剧,我学会了我们要学会接纳自己的情绪,只有接纳了,情绪才会释放出来,整个人才会轻松。
★ 9.8/10
编剧不管创作国军还是创作共军都尽量还原真实性,从小视角上对战争的细节描创作还是对战争的反思都很深刻。对背景和历史场景仔细推敲,生动呈现了40年代初局部正面战场的军民生貌。通过一系列小人物视角将当时中国错综复杂的政治,军事,外交,经济呈现出来。什么是国家?为何而战斗?从铁柱,满堂的经历道尽了世事无常。 1.中田的角色就是为了将军国主义与日本人民区分开来,从中日双方对战争进行反思。 2. 守许昌的川军威武,守衡阳的湘军V5。虽然国军败多胜少,虽然国军派系杂,各种想法多。单独强调国民党正门战场为国捐躯真不多。 3.人间真实。
★ 9.9/10
喜欢柳林里描述的田园生活 在悠闲的夏日午后,约上三两好友,带上野餐篮,坐上小船,顺着大河而下,遇到风景秀丽之处,停船围坐闲聊小酌。 或在春日天气晴好时,和三两好友闲逛乡间小道,看绿草茵茵、百花盛开景象,岂不快哉。 羡慕柳林里的友谊 总会有这么一种友谊存在,无论你想做甚么,他都会无条件支持。有些时候,他们会是你的救赎。 不管对方做了什么错事,因为是朋友,所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊,总是没有道理的!