老三追债记

因为脑袋愚钝，看完只略略懂了一部分，但是也非常受益，以后还要常读。

剧集讲述了一家三代朝鲜人乱世中客居日本，历尽磨难、歧视、背叛的故事。祖国先后沦为殖民地又陷入战争分裂，而即便是在日本出生的后代也无法获得日本国民身份，只能自嘲为“狗”的外籍移民，大概都会经历这样的痛楚吧，要想获得别人的尊重，或者哪怕是表面上的“尊重”，也只能不择手段的攫取财富才能不被人欺侮，而即便如此，就像是所罗后来遭遇的背叛一样，歧视还是会存在下去，外来人口、日本原有的贱民族群，在日本永远是低人一等的存在。 同样写几代人遭遇的故事，闫冠英的作品局限在一个家庭和两个民族之间，而肯·福莱特的“世纪三部曲”，则是拥有广阔的全球视角，故事世界非常的宏大，编剧驾驭材料和历史的能力还有很大的提升空间啊。

虽然是一本总裁剧集，但是让我看到了渺小和无能为力，很贴合现实。我是真的觉得人人生而平等，无论富有与否，社会机遇不同，然生老病死，喜怒哀乐，比之一生，又有何不同。真正觉得自己不同于常人的，不过是那些自命不凡的人罢了。

彭波擅长写人名，确实有几番道理。“小鱼”真如鱼般滑不溜秋？“无缺”真完美无缺吗？“举杯邀明月”所以注定孤独，“怜星”一个怜字道尽人生能几欢笑 这部剧后20回收尾，觉得仓促了些，缺了些任情节和人物的细节刻画，让人觉得有点赶脚，意犹未尽吧

绝了，好剧！新知！反复读。 帝王术，才是真正的管理。剩下的工商管理，都是纸老虎胡说八道。 摘录1 用智、勇、贪、愚之人，使智者争相立功，使勇者得遂其志，使贪者发财，使愚者勇于牺牲。

好好的一本都市剧集，让编剧写成玄幻修真，前半部从监狱到开玉石店，都写的很好，后期感觉像在抄袭别的剧集，来填补。

何书桓沉痛地说：八年抗战就要开始了~

“神经症”这个概念对很多人来说，也许相对陌生，我也已经忘记了神经症的具体定义，但是在生活中，我总能感到一些具体的困扰： 比如，我在一个会议上，很害怕表达自己的观点，因为我怕别人耻笑我浅薄幼稚； 别人随口开我一个玩笑、随便调侃几句，我会心里觉得受刺激得不得了； 不管是体力还是智力上，只要有人优越于我，我就感到受到莫大的威胁，总担心有一天会在他面前颜面扫地，或者遭受侮辱； 因为害怕遭受失败和侮辱，我小心翼翼地做人，把想法压抑在心里，即使满腔怒火也要强作镇定； 我总觉得有人在背后议论我、嫉妒我、想要陷害于我，而我总希望得到别人的表扬或崇敬，但有人当面表扬我时，我只感觉那是一种对我低下智商的同情和鼓励； 我总拿自己跟别人比，然后觉得自己软弱无比、一无是处。 再比如，当我所在的小团体撇开我去做什么事，哪怕只是撇下我而一起走出一个门口，我心里都无比难受； 当朋友的微博得到别人转发和大量评论，我总是失落无比，最后避免发微博，这样就不会遭遇无人评论的痛苦； 我总觉得朋友们都有很多朋友，而我一个朋友都没有； 当朋友直言不讳地指出我的短处时，我心中已经暴跳如雷，表面却装得波澜不惊； 在与人争论时，我十分害怕处于下风，觉得辩论不过别人，就是弱智的表现，别人的辩驳，只是对我的侮辱和攻击，久而久之，我不敢与任何智力相当或我认为智力超过我的人辩论，只能随声附和； 我不敢拒绝别人的任何要求，并且极为热心地想要为他人服务； 在陌生人面前，我尽量把自己伪装成傻子，避免参与某事、发表看法，以避免暴露我的无知无能，同时希望在人群中得到关注，成为一次团体活动的中心人物，能够显示自己聪明无比，洞悉一切； 当我无聊时，我什么也不想做，因为什么也不能使我迅速成为一个了不起的人，同时因为什么也没做而感到烦躁不安…… 这些在卡伦•霍妮看来，都是神经症的表现，而且只是比较浅层次的表现，而且只是某一类表现。 “神经症”用来形容一种人格，神经症患者介于正常人和精神病人之间，非常普遍地存在于我们的社会中。 卡伦•霍妮认为，神经症患者的一个显著特征，便是饱受焦虑的困扰，她使用“病态焦虑”这一名词来指称神经症患者，这也是全书的主要议题。 这种焦虑，不同于简单的周日晚上还没做完周一要交的作业这种简单的焦虑，而是深埋于潜意识中的一种焦虑，卡伦•霍妮把它叫做“基本焦虑”。经过一系列复杂论证，卡伦•霍妮认为这种焦虑是“基本敌意”引起的，“基本敌意”是人与生俱来的一种“敌意”。基本敌意催化出基本焦虑，并与基本焦虑互相作用、互相激发。 我已经忘了卡伦•霍妮是怎么论证这些乱七八糟的名词的。在这部剧里，中文的“敌意”似乎不能涵盖卡伦•霍妮所说的“敌意”，她说的“敌意”里面，还包括某种潜意识中的恐惧。病态焦虑，便是对并不存在、或并不那么大的威胁，产生过量的恐惧。 而人为了摆脱焦虑，会本能地产生某种抑制作用，抑制作用纷繁多样，而卡伦•霍妮总结了抑制作用的四种表现：爱、顺从、权力（还是攻击？）、退缩（回避）。反过来，这些表现也可以反映焦虑的存在。 在一大堆铺垫完成之后，全书进入了最精彩的集数，卡伦•霍妮接下来分析了她认为的两大类基本焦虑——关于爱的焦虑，关于竞争的焦虑。 不管你认不认同卡伦•霍妮用“焦虑”来解释我们生活中的烦恼。但她在这两大块内容中对无数具体事例的分析绝对能让人有所共鸣，而且不能不承认，这种我们隐约感觉到的痛苦和折磨，是真实存在的。 比如，卡伦•霍妮分析一种竞争心理： 神经症患者受一种盲目的、不可遏制的和不区分对象的冲动的驱使，拼命地去诋毁他人。他甚至可能明知他人不会对自己有任何实际的伤害，他人的失败甚至可能对自

通读本剧，发现书中所讲述的情况和现在中国的情况何其相似，中国把日本曾经所走过的路都重复了一遍，都是高速发展之后，问题重重，希望我们的祖国能从中得到经验，跨过困难。

作为科普型读物，这部剧不仅是讲国运，更是剖析个人命运的参考指南。 所谓治大国如烹小鲜。中国的发展离不开世界，世界更加需要中国。这是历史潮流，任何违背历史潮流，妄图逆流而上的势力，终将是—— 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

这部剧讲的很泛，前面的产品经理分类方向很细致全面，后面的架构设计，功能设计，项目管理很粗糙，感觉如果面试的话可以提前看看，可以有很多理论性的总结

决定上限的不是能力，而是老三追债记。 这是这两天看的这部剧的海报语，一度让我以为这是一本充满浓浓鸡汤味的励志读本， 整篇读下来之后，终究是没有让人失望，确实是励志的，而且词藻很华丽，读它就好像是在读一本优美的散文一样。处处充满着文字的美。 同时，有些地方又让你觉得有点过了，一连串的相同的语句，表达同一个意思，确实会让人有一点不适应。 这是我看了这么久，剧评和眉批最多的一本剧，有时候甚至一个集数有几百的想法。或者说，有些话，引起了读者强烈的共鸣。使得他们不得不不想在这个地方留下自己的想法，留待后人看。也不难发现，想法的数量随着读的越往后则越少。也许是有些人没有坚持下来。也许是，心里咯噔一下的感触越来越少了，同样华丽的词藻，读的久了，总会有一些疲惫。 读到一半的时候，很好奇，究竟是一个怎样的人，才能写出这么多华丽并且在生活中处处可见的小故事，给你讲道理，用一个故事开头，用一个故事结尾，一个故事可以讲一生。专门去搜了搜，没搜到。却搜到了很多的剧评，有好有坏，这是必然的，我们不能因为自己的喜好，让别人也能跟我们保持一致的认同。浓浓地鸡汤、网上随处可见的小故事。。。是啊，我们都能看见的小故事，但是只有她从这些小故事里面看见了一些道理。并把他们整理成一些人喜欢的故事。 这部剧，我总共做了7个标记，很少，只是在特别有感触的时候划了线，写了几个字。第一句，我写下了：做自己喜欢的事的人，毕竟是少数，大多数的梦想都撑不起明天的柴米油盐。读完第一章，突然闪现在脑海中的一句话。 我们总是带着别人的期望，甚至带着别人的梦想在勉力前行，唯独忘记了自己想要什么。忘记了年轻时候，那个能够自由的发呆、凭自己的喜好种花养草、晒太阳、吹晚风的梦想。诗情画意的生活在现在这个社会显得格格不入，世人都慌慌张张。 书中提到的很多的方法以及点，每个普通人可能都知道，但人是有惰性的。总是喜欢呆在自己的舒适区中，跳出来的过程会比较痛苦。有句话说，年龄和阅历没有太直接的关系。那些我们已经明白的道理和还未亲身经历的，我们总要试着去理解，或许有一天，当我们有了同样丰富的阅历时，某个瞬间，可能就会打开大门看见光。 读万卷书，行万里路。我们从小能倒背如流。可我们真的理解了这句话的道理吗？反思、反馈、坚持和看在眼里。或者，单纯的享受，看剧的过程就是为了体验这一份美好。 第二句我写的是：灯塔在夜晚的海航上显得至关重要，因为它给了船只到达的目标和方向，我们眼中没有追求梦想的光，没有诗和远方，那就只剩下了眼前的苟且。只有能力配得上你的野心和欲望时，梦想才有可能变成现实。 当我读到那个感叹当初错了选择，如今一辈子到顶才爬的上一个汽车售后经理的专车司机，眼看着以前的同事个个都升官，他的眼中满是羡慕。总是觉得，他一直在这件事情里面没有走出来，一直对这件事情耿耿于怀，可是已经快30年了，快不快乐，只有自己知道，既然当初做了选择，就已经对选择之后的后果做了详细的考虑，已经有了承担后果的心里准备，那么，为什么要后悔？为什么要耿耿于怀？为什么要感叹：一失足成千古恨，再回首已是百年身？ 豁达一点，仰天大笑出门去有何不适呢？过好自己现在的生活不就行了吗？ 这部剧，语言优美的让我有了读第二遍的冲动，当再次从头看了一遍剧集列表之后，就打消了这个念头，看剧的目的是为了在这有限的时间里面和编剧的思维达到一样的认知，产生共鸣。知道这部剧，编剧想告诉你的是什么。而我想从这里面得到什么。不用在意每句话都能理解，毕竟这是编剧耗费很多时间才打磨的产品，你在几个小时之内是不可能句句都能理解的。 因为从剧集列表，我已经得到了我想得到的答案，什么是老三追债记？老三追债记

这部剧中提到了很多学习方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法