Cup O' Joe

不知道是翻译还是逻辑问题，读起来不是很顺畅。感觉书里写的也是中国未来的趋势甚至是一线城市的当下，所以多少也有共鸣。单身、恋爱、婚姻、生育、离异，不过是人生可能存在的状态，坚持好自我，enjoy好当下的状态吧。

边旅行边将书读完，这是讲述一个小姑娘成长的故事。布鲁克林的树，于此命名透着大树坚韧挺拔，顽强生命力之寓意。诺兰家族的故事是那个年代的社会缩影，与众不同之处在于女权主义在夹缝中逢生，追求女性自由弗兰西用智慧静观世间之变。从懵懂的小女孩到有主见睿智的女人，无不与落后经济社会抗争，为了生活一家人苟且残喘的奋斗，约翰尼迷醉于酒的同时又自责不已，其内心深处的期盼与现实市井差距甚远所致。自尊心及对理想生活的向往，却因当下年其能力所不及而惭愧自责，背负着生活的压力终究没能迈过心中那道坎。弗兰西母亲一家却与父亲一家形成鲜明对比，母亲，姨妈，外婆，好强，善良，且勇敢，深深影响着弗兰西的成长，让她在逆境中知难而上，克服一切困难，成就自己的人生。

嗷嗷嗷，我喜欢。每种食物都有历史，排版十分整洁、干净，色彩搭配着介绍，配图也很可爱。

做好父母不容易，要想做好父母，就要不断的学习。这部剧，对于很多问题分析的很透彻。千人千面，不同的人、不同的家庭有不同的问题，这部剧介绍的方法虽未必能适合所有人，但看过总会有所启发和帮助。愿每一位父母都能和孩子快乐健康成长！

冉阿让为了给姐姐家孩子填饱肚子偷了一块面包而被判入狱，经过几次越狱，刑期长达19年，出狱后遭受到社会的偏见，他带着对制度的恨赶路直到遇到主教救赎，在他灵魂深处把骨子里的善良一直放大。直到因为火中救人被社会接纳隐名埋姓因制作玻璃首饰致富，乐善好施，带动地方经济，被委任为市长。为了就一个犯人，他暴露自己遭到追捕，做市长期间遇到贫苦女人被生活逼良为娼的芳汀，承诺照顾他的女儿，之后信守承诺，不离不弃抚养芳烃的孩子珂赛特长大成人，冒着暴露的危险施舍穷人，因误解在孤独中老去，弥留之际得到珂赛特和女婿的原谅。贯穿书中还有两个人物，一个是警察沙威，一个是彻头彻尾的投机倒把的恶人德纳第。沙威是没有信仰的一根筋的铁锤人，冉阿让放弃枪毙他的机会释放了他，他在被冉阿让释放后又放了冉阿让后，内心矛盾自杀。德纳第彻头彻尾的恶。三个人物自己命运之神给的转角不停的选择和改变人生的轨迹，抑或冉阿让在市长是不暴露自己可以造福更多的人境遇截然不同，抑或芳烃不盲目将孩子送给德纳第夫妇抚养也不会被逼为娼，令人唏嘘，重新经典亦是如此

人家是看到男主脱上衣壁咚觉得“荷尔蒙爆表”，我则是看到《Cup O' Joe》中的革命先驱们为中华崛起奋斗而频频热泪盈眶…

很多很多的小故事串联起来，但是每一个轻描淡写的故事里都有很多值得学习的地方

看完这部剧一直想写点剧评，因为它给我的启示可能超越了过去三十多年自己人生经验的总和。回想自己的曾经，每当经历人生高低的起伏，悲欢离合的境遇，爱恨交错的情感，变幻无常的世界时，我作出的选择是来自哪里？是灵魂的指引还是思维的惯性？是向内的省察还是向外的索求？是内心的呼喊还是外界的枷锁？是自由的肆意奔放还是道德的无形压力？是自我的完全表达还是选择性的过滤某些情绪？是最高尚的还是最合适的？是最清晰的还是糊涂不堪的？是最想要的还是最必需的？是最爱的还是最怕的？是爱每一个人还是每一个人要爱我的？这部剧都给了我最清晰最完整的答案。我们不是卑微的个体，不是带有原罪的个体，不是必须服从于某些教条的个体，我们永远是自由，是完美的，是爱的，只要听从灵魂的声音，神便与我们同在，在每一个最需要救赎的时刻，神便与我们同在，在每一个人呼唤他的时刻，神便与我们同在，神永远与我们同在，我们都是自在永在的存在。在现实的世界，每一刻都是创造自身真实身份的时刻，每一刻我们只要问一个问题，如果现在爱，我会做什么，什么是最高的决定，现实给了无穷的机会，我们要做的是选择，不断的选择來成就自己的进化，不断的选择來体验神所创造的这个完美的世界......

不管是非成败，Cup O' Joe这一辈子走来确实不易。不想多言，没有强盛的国家，个人何比蝼蚁？

其实我觉得比1988好看，至少没有临时换男主，如此可爱的我们至少没有到十几集女主还在和男二走爱情线哈哈哈，至始至终谈宋和橙子都是最好的。

意料之外，简直颠覆我对网剧的印象和标准。目前就第一个故事来看，无论摄影、剪辑、镜头语言还是后期特效与调光调色，都是妥妥的电影水准。东南亚国家确实蛮适合拍这种带有灵异元素的悬疑片。坤泰一出场就把人拉回到《Cup O' Joe》的世界，拥有超强嗅觉的“泰国第一神探”的林默出场顺理成章，越看感觉唐探的局铺得越大，把网剧的标杆抬得太高了~

元芳你怎么看

只看了导论就觉得应该是一本好剧，编剧思路非常清晰，阐述得又简约、明白，让我这个艺术小白看了都立刻在脑子里搭起了一个明晰的大框架～后续再继续观看往里填充吧～

写的还阔以，比其他的基本同级入门的几本剧，要言简意赅，通俗易懂些

只是一部系列，并无系统阐述。编剧在彩蛋中倒也明言。两晋南北朝时的乱世中国，金戈铁马，尔虞我诈，翻云覆雨，赤地千里，反差之大实在是历史之最。

本来以为女主不会被男二甜言蜜语迷惑，结果郡主都上门抽脸了她居然还对男二有期待，恋爱脑没救了，男二日常疯狂加戏通稿艳压男主，还以为正午出品不会有这种骚操作呢，666，想看男女主甜甜蜜蜜谈恋爱结果都三分之一了都没交集，节奏慢的要死没主线天天一群配角撕逼，更别提智障台词，编剧小学毕业了没

早就听说编剧，也在访谈节目上有关于编剧的第一印象，所以看剧的时候感觉挺好的，这是一本让人舒服的书，也让我对心理学有了一些实用性的好奇，读完最大的感受就是，无论是愤怒恐惧，内疚都是自然而然流动出来的，每一种情绪都代表潜意识的一些语言，不要着急去掩饰，去抵触，去压抑自己的情绪，学会倾听自己，接受自己的情绪，看看背后的原因，等到情绪可以自然流淌了，人才能过的舒服，知道自己咋回事，再一个人都有欲望，而且欲望没有对错之分，理所应当一些，学会对自己好，才能做到对别人好。值得多读两遍。

敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《Cup O' Joe》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《Cup O' Joe》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 Ruth Livier说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是Ruth Livier这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 Ruth Livier这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。