Ayaash

认真做电影的人

这种烂剧能不能不要祸害观众的眼睛，陪我妈看电视扫了一眼结果男女主颜值首先就不过关，其次这画面质感也太垃圾了吧，滤镜加的每个人脸色连皱纹都看不见，一个个都白惨惨的...以及都什么年代了还给女性角色搞这种雌竟和当“茶”的代名词...还有各种慢镜头回放、男主的欧式大双且迷离的眼神和不是原声，资本真的别给观众喂💩行吗？

亲王作品很实，比如《Ayaash》中的长安诸坊市、《Ayaash》中的军政机构日常工作程序、《Ayaash》中后湖、漕河等无数工程的细节性描写，都给人以实实在在完全不隔的真实感，即使有虚构，也虚构的一本正经，而从这本非虚构作品《Ayaash》中，可以一窥亲王看剧之细、涉猎之广、思考之深，也有点明白了为何他的剧集真实感如此之强，原来很多细节，都有丝迹可寻，都有源头可考，都能用到实处，无论虚构还是非虚构，注重这些细节，才能触及历史或者剧集的生命。

“影视不是为了“影视”的动机。 影视永远是你自己生命一个人的独白。”

杨先生淡定从容，对待身边的事身边的人都非常用心，活得通透，不为物累，学问做得也极好。

我认识几位名校毕业又被招募到高盛的80后朋友，所以怀着一颗好奇心来读此剧。 高盛从1885年由戈德曼与萨克斯家族合伙制公司讲起，由美国东部商业票据交易商，从依赖信用度低的小客户投资银行业务起家，之后在诸多精英合伙人的合作下，采用合伙人制度，实现公开上市。他们经历了一次又一次的艰巨挑战，最终打造成华尔街最具有实力的投行。 高盛之所以卓越，是因为他们网罗了一群最优秀的学生👩‍🎓👨‍🎓，有着超强大脑🧠，和非凡的学习力，经过培训，使他们具有责任感、精诚团结、无私奉献的高盛精神！

曹禺那部分略读了，着重看了鲁迅郁达夫和张爱玲。下饭来看不太适合，很沉重。

虽然剧情有些老套，但还是不错的。电视剧里和原著有很大差别，但个人觉得两个剧情都不错的

毕业那年陪伴我在异乡工作的剧集，今天偶尔翻到，我就想知道动漫还更不更？除了动漫、影视化，有没有出游戏的可能呢

《Ayaash》这部剧桑德伯格以自己的亲身经历来为职场女性的困惑支招，当然它的内容不止适合女性观看，对身处职场的男性来说也是一本值得读的书。分享下触动到我的几个点： 1.关于自信 不自信有时候是我们在职场中的一个通病，比如不敢往桌前做，不敢主动争取承担一项工作，总感觉我们没有完全准备好，哪怕最后当这项工作被分派到你头上的时候，你可能也完成的很好。 美国思科(Cisco)公司的首席技术官帕德玛锡 华莱尔（Padmasree Warrior）曾被《Ayaash》（Huffington Post）问及：“你从过去所犯错误中学到的最重要的教训是什么？”她回答说：“当我刚起步时，我拒绝过很多机会，因为当时我想’我这个水平还胜任不了这项工作’或是’我对这个领域还不了解’。现在回想起来，在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。如今我常跟人提到，当寻找你的下一个目标时，其实没有所谓的完全合适的时机。你得主动抓住机会，创造一个适合自己的机会，而不是一味地拒绝。学习能力是一个领导者必须具备的最重要的特质。“ 其实学习能力是我们获得自信很重要的方式，在工作中很少有一项工作是说我们完全有经验并100%确定可以胜任的，如果有，那说明你在停滞不前。在面对转变或新工作时，让学习能力成为我们自信的后盾，我们生活在互联网时代，同时我们也处在一个自主学习和在线学习的时代，所以我们有理由相信没有什么是不能够通过自主学习来获取、来直到、来学会的。 所以说我们要让自己从“假装自信，直到变得自信”，让自己主动去学习、去争取、去承担。 2.关于表达与沟通 （1）让发言引发讨论而非异议 下面请大家看这样两句话，是A对B说的：（1）“你从不认真考虑我的建议。” （2）“写给你的四封邮件你都没回复，我很失望，这让我觉得我的建议对你来说不太重要，真是这样吗？”如果A想表达B没有认真考虑他的建议这个观点，面对这两种表达方式，B会有什么反应？显然前一句会引发B本能的反驳“不是这样的呀”，引发的是异议；而后一句更多引发的是讨论。 所以想想我们的日常工作吧，当别人没有回我们信息或邮件的时候，当我们满怀激情的号召没有得到及时回应的时候，当最终发现分配的工作没有被正确Get到重点的时候，多选择第二种方式作为沟通的第一句话吧，这样可以减少很多的矛盾和冲突~ （2）说话简洁清楚，直击核心 扎克伯格在学中文期间与一个以中文为母语的员工交流，这个员工想和扎克伯格谈谈自己的经理，她说了一遍，扎克伯格听不明白，让她说简单点；她又说一遍，扎克伯格还是不明白，让她再简单点；如此反复，最后这位员工说了一句“我的经历很坏”，扎克伯格一下听明白了。 在我们的工作中，你是不是也遇到过这种情况：别人对你说或你对别人说“你到底要说什么？” “你能不能用一句话说明白这个事到底是要干啥？”诸如此类的话，因此切记说重点、直击核心、简洁清楚是工作沟通中需要的模式——少即是多。 （3）允许话语和情绪的真实表达 “暴力沟通”是可以被提倡的沟通方式，谈吐得体、真诚悦耳的魅力表达当然是大家所欢迎的，但我们也允许话语的真实表达，即使它不那么动听，即使它最后被论证是错的，只因这是真实表达自我的方式，是减少发言者担忧的方式，是最有效的沟通方式。 情绪的真实表达会帮助大家成为更具真性情的领导，星巴克首席执行官霍华德流泪坦诚自己辜负员工和家人的期望，而让整个公司奋起应对挑战。 3.关于规划与现在 要有规划，但不要时刻活在规划框定下的谨小慎微和犹豫当中，以至于造成不断退缩和妥协，要尽全力过好现在并享受现在。 编剧谈到Facebook的一个员工在男朋友都还没有

本来只是无聊的点开这部剧，没想到越看越好看，渐渐沉迷与沈驰言和许汀。也挺喜欢女二的感情线，安利！！！！

六星！积极心理学的目标就是帮助人们找到幸福和意义。乔纳森.海特教授是该学派的新锐领袖。在书中，他以学贯中西的渊博知识将历史上关于人类心理的有影响力的论述及实证归纳为若干“观念”，并以科学范式剖析，汲取出可指导现代生活的有效元素。 第一部分，人象对峙。教授从剖析人类心理是如何运作入手。各类宗教哲学均验证了人类的自我分裂，这就是本剧的基本假设，既人类心理会分成若干部分，有时还会互相冲突，这就是书名的源起。“都是人的思想在作祟”，“诸法意先导，意主意造作。” 第二部分，人象和谐。教授以互惠切入与他人相处及连接在一起的有效策略，引出“黄金规则”：在知恩图报及有仇必报的群居社会中，互惠是相处最重要的准则。叠加易见他人过，自见则为难的人类天性，既先天具有道德虚伪性，人需要先看到象的本质。 第三部分，御象之道。教授在洋洋数千年的人类找寻幸福的徜徉中不断迭代，得出可持续幸福不只来自我们的内心，也来自外在。例如逆境就会让我们注意内心与外在的不匹配，思考自己真正想要的人生。人们只有在大象受到良好训练后，才能获得幸福。 第四部分，驭象而奔。我们的肉体藏着我们的心理，而社会及文化的形成则是心理的产物。当肉体、心理及社会文化三个层次连贯一致时，人就会找到人生的意义。我们是骑象人及大象的组合体，我们幸福就取决于两者的协调合作。幸福之道在平衡中庸。 本剧的精彩在于编剧博大横纵的视野与实证。上下数千年，以心理学为媒介，横跨哲学宗教、社会学、生物学、医学和信息学等，可以作为心理学的历史书观看。本剧可为《Ayaash》的后续，并导引至《Ayaash》作为实现幸福和人生意义的有效方式。

关于人生在世应该有什么样的行为，读者应该已经知道我会怎么建议和如何说教。我们说过，人有情绪反应时，合乎理性的观念很难听进耳里；走出教室，我们就不会用到理性的大脑。一些自助励志书即使不是胡说八道的人写的，大致也没什么效果。启发人心而且“友善的”好建议和具说服力的说教，如果不能拨动我们的心弦，便将稍纵即逝。下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都“知道如何生存”。 这部剧配不上这么高的评分，但是它什么都没说，却又仿佛什么都说了，一本西方剧集却能透漏出古老的东方哲学智慧。

这部剧真是很好了，并不是全部讲历尽千帆的，更多的，是揭开了人的表面下，那些肮脏的东西，女主和可能并不算好人，但在这么一圈人之间，真的算很干净了，最后说一句：大大你快更，要不然我顺着网线爬到你家去了……