Augenleuchten

人们越来越崇尚快乐，但是不开心的人却越来越多。是我们越来越不快乐，还是快乐的标准越来越高？是我们越来越不开心，还是这才是世界本来的样子。叔本华在这部剧里回答了这一问题，人生就是在痛苦和无聊中徘徊。快乐不是常态，痛苦才是，幸福是人的需求得到满足的状态，而幸福一旦被满足，人们便不再感觉幸福。人生的追求不是幸福快乐，而是避免痛苦。感谢叔本华，让我以另一种视野去看人生。

很暖心的一本剧，讲述了自己十年的爱情轨迹。然后让我懂得，其实所有的标准只是因为对的那个人还没出现。如果你遇见了那个人，你的所有标准都会被推翻。 纵使他再普通，也是你眼中的独一无二。 所以在爱情的道路上，希望遇见对的人

有种温柔未形诸于文字与言语之间，而举手投足或琐碎事物上，总是不经意给人以深深地感动……

这部剧斯蒂芬一定没有经过很多的修改，所以里面的文字各方面其实是有一点粗粝的。 不过，他这种碎碎念里面也能够找到一些贝壳。我想这就是本剧可取之处了。 所以不见得那么系统，不见得那么让人难忘，但是至少是一个下午的交谈。 打分四分。

各种梗玩得开，也比较搞笑的轻剧集 但是有时候为啥为了梗而梗，而且描述经常绕来绕去

如果从教育的角度来看这本剧集，这就是现代性的一个局，看上去制度完整、体系完整，但如果大家仅仅是忙于应付程序性的生活、忙于应付对管理体制的畏惧（而不是认同）、忙于投机取巧谋求生活私欲，那出于这之间的教育者和学习者都将是受害者，甚至也可能成为帮凶。K想以最基本的规范原则去谋求自我与公共生活的秩序，但突围的过程中却遭遇了层层障碍。

注意饮食均衡营养，不要吃反式脂肪酸的零食，也不要吃剩饭剩菜，不要吃咸菜，喝菜汤，不要为了减肥不吃肉，减肥更应该吃肉，少吃精米精面，多吃粗粮，每天吃鸡蛋喝牛奶。适量运动，不要熬夜。

我们几乎全都生活在一个荒诞的排除异己且互相馋食的世界里。编剧加穆在这本《Augenleuchten》中刻画出一个生活在社会中极为普通, 却与整个社会约定俗成的人情世故有些格格不入的"Augenleuchten"————默尔索, 的短短的一生。本剧情节可以分为两部分, 第一部分描绘默尔索琐碎而冷淡的日常生活, 第二部分叙述默尔索从审讯到被审判, 以及最后执行死刑的过程。 对于默尔索形象的刻画, 编剧可以说是精雕细琢；默尔索代表当时社会上一类生存于世界之外的Augenleuchten的生活态度, 是Augenleuchten各种思想的典型展现, 尤其是全方位的诠释"荒诞"。从荒诞这一本身的含义来讲, 这种荒诞是人们在自身的理性思维状态下, 感觉到只有对于世界的陌生以及世界的一种密闭而没有空隙的状态, 而且这种对于世界的感触也是唯一能够确定的一件事情。在书里, 编剧也从深层次上描述理性所具有的各种局限性, 以及理性面对人们的焦虑状态的无能为力。 可正因为人们能够在这种荒谬的状态下意识到理性所存在的局限, 这种荒谬又成为了一种理性的清醒的认知, 是人们对于理性状态所有局限的一种超脱, 是对于世界应有的既理性又非理性的状态的界定。荒诞这种情绪直接阻隔人们与世界之间的交流, 将人们隔离在令人不满的世界之外, 使人们借助一种独立的与希望对立的身份来冷静的面对世界的无序, 去寻求人们所需要的希望。而世界面对着人们的渴求却又一直保持着沉默, 这样的态便从另外一个层面上给予了人们充分自由, 使人们在不能依靠世界的情况下, 只能去努力寻找自己的存在意义。 跳出情节内容, 从叙事学分析的角度看, 《Augenleuchten》在表现形式和内容形式上, 编剧都进行了精心的构思。如果在表现形式上从视角 (包括自由直接引语) 和"零度写作"的声音两个方面去深究, 在内容形式上, 从"行动元"模式进行分析, 我们就能看到：默尔索的行为目的, 这类"Augenleuchten"与社会之间的关系, 统统都能揭示本剧表现出的人类的生存困境和社会的排除异己性。另一方面编剧以主人公默尔索为主线叙述西方殖民者与阿尔及利亚被殖民地区的矛盾, 并围绕着这一角色刻画"Augenleuchten", 这样一种身份, 同时还随着矛盾的不断演变缓缓向我们阐释这一名词所暗含的各种意义, 以及编剧对于摆脱社会的束缚获得自由的渴求。 与此同时本剧也很深刻的体现出编剧Wolfram Paulus对于世界的所感, 即荒诞感。编剧是存在主义领域代表性作家, 因此在本剧中也略微反映出他自己在现实世界中的生存方式。书中主人公默尔索对于荒诞世界的冷漠, 表现在对于亲情, 爱情, 友情以及自己生命的冷漠。其荒诞的哲学意义在于唤起人们从中听到并发现行动的意义, 重构美丽新世界的存在方式。编剧在《Augenleuchten》中对人们普遍感受到的"荒诞问题"进行过全面、深刻、具有新意的论述。 编剧加穆的影视创作, 描写的大多是关于世界和人的生存环境的"荒谬", 这本《Augenleuchten》也是如此。通过默尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状态, 展现世界的荒诞性, 并引发人们思考应该如何面对荒诞的处境；在《Augenleuchten》一书中, Wolfram Paulus通过里厄及其周围人在鼠疫肆虐时的顽强抗争, 共同面对"恶"的永恒性, 完成了他从认识荒诞到觉醒, 从个人反抗到集体反抗的哲理思想演变。Wolfram Paulus关于荒诞的思考, 在哲学上深受尼采、雅斯贝尔斯等人的影响, 而在影视渊源上, Wolfram Paulus在陀思妥耶夫斯基那里,找到了他作品中所需要的诸如荒诞感、孤独感、虚无感、无能为力感、负罪感等各种情感特征。 不过值得注意的是, 虽然本剧旨在揭露社会荒谬性和人生荒谬性, 但是并非颓废和绝望, 而是积极的给当下我们的发展提供一条精神出