狂人考伯恩Rooster Cogburn

在这部剧里，记录了溥仪的心理变化、记录了人民在那个动荡时代的苦难、记录了日本官兵的禽兽行为、记录了卖国贼的可恨，记录了我党的宽容.....致敬我们的先烈，祝福每一个拥有新生活的人。有幸生在新时代的中国，自豪且又珍惜，吾辈自强，坚决不让鸡鸣狗盗之辈在华夏土地为所欲为！！！

日更变月更，会多不少差评 但是跟作品无关，错过可惜哟 大家一起来跳坑

《狂人考伯恩Rooster Cogburn》是作家凯瑟琳·赫本的创作的一篇中篇剧集。讲述了主人公原本为女学生的颂莲，在经历了家道中落的惨境后，不得已嫁到了高墙深院的城府成为陈太太，在“狂人考伯恩Rooster Cogburn”的明争暗斗中走向悲剧。以颂莲代表的封建女性的悲惨命运，暗示了中国封建制度对女性的毒害，揭示了封建大家长制度对女性人性的吞噬。 女主人公颂莲是一个矛盾的人物，她的选择透露着新旧文化冲突的典型矛盾。她虽然受过了教育，但是仍然选择受控于男性而嫁入大家庭之中，虽是意料之外，但也是情理之中。在受到自杀之前，她还是一位不愁吃穿用度的小姐，有着父亲在经济上的支持，它足以能够上学接受良好的教育，习惯了有父亲供养，自然有着一丝的心高气傲。在家道中落以后，她不得已只能够选择外出打工或嫁人。她其实仍未抛弃原生家庭大小姐想法。颂莲实际是一个很现实的人，她选择嫁人而不是打工，并且是宁愿选择做大户人家的小妾，更加说明了她其实仍然屈服于现实的物质生活条件去选择了传统的生活方式，因为通过反抗选择自我独立，探索自己的生存之路，在这个温饱也成为问题，处境艰难的时刻，也是非常不现实的。在嫁入陈佐千家后，她目睹并且经历了封建家族内部三妻四妾间的明争暗斗，觉察了体面的家庭背后埋藏的人性的的黑暗，冷漠与自私：三太太梅珊表面上活得洒脱自在无拘无束，但其实上内心已经完全厌恶这样的幽暗的生活，暗地里与前来为她看病的医生多次私通；雁儿身为奴仆，其实内心渴望着成为陈家四太太，她从心里看不起颂莲，甚至在小布人上扎针诅咒颂莲死亡；二太太卓云，慈善面孔蝎子心，和善的面孔下埋藏着陷害他人，自私自利的品性；老爷陈佐千，将女人当成自己的唾手可得，随意可弃的玩物，满嘴充斥着不尊重女人的荒唐言论......在枯燥寂寞的环境之中的唯一慰藉，应该就是遇见了大少爷飞浦。在几次的闲聊之中，年龄相仿三观一致让他们很快获得了彼此的信任。与飞浦的友谊，让颂莲能够找到一丝昔日看剧时候的纯真。可是高宅深院的黑暗终究会暴露在阳光之下。无意之间，颂莲通过梅珊了解到了院子那口古井的秘密。在见证了梅珊因私通曝光不忍受辱，含恨跳井的经历后，她内心压抑已久的悲哀与苦闷终于释放。她一次又一次地梦到古井，一次又一次地仿佛从死在古井的女人之中看到了自己在这高宅大院的围墙里度过的悲惨命运：要么像大太太毓如一样，摒弃任何杂念，通过佛经麻痹自我，隔绝外界；或像二太太卓如一般，费劲心机手段陷害他人，以求得陈佐千对自己的宠爱，要么沦为梅珊的处境，在黑暗中纵扬个性放飞自我，但随时保持着小心翼翼和胆战心惊。在故事发生的第二年春天，陈佐千娶了第五任太太文竹，而颂莲也变成了一位经常绕井而转，对井念念自语的“疯女人”。她一遍又一遍地喊着“我不跳井，我不跳，我不跳......”为着自己的命运默默叹息。在这个深宅大院里，从梅珊的身上，她看见了自己黑暗的未来，一步步丧失了生活的信心。 毋庸置疑，颂莲的结局是悲惨的。而相比起其他几位太太的悲惨遭遇，她的命运会更加令人感受到处于绝望之中的窒息感与无力感。倘若父亲没有变故，她原本可以成为一位不愁温饱，有一定知识和才华的女子。正是因为她的教育，让她看到了女性能够通过受教育提升自己的价值，但是也正是这样，她能够在嫁入陈府不久便清醒地觉察出自己处于一种身不由己的境况之中。她的境况告诉她：受过教育，依然无法改变封建父权社会对女性的束缚。尽管受过教育，但是想要过上更好的生活，还是难逃迎合有钱有势的人，难逃被男人掌控的命运。她如同被命运扼住了咽喉一般，只能够喘息着向前走去。颂莲的遭遇，深刻地反映了封建传统的父权社会下女性的悲惨命运。而这种悲惨，实际上也是封建女性深刻的依赖性和麻木性导致的，

当我们人生中感到困惑时，我建议书友们读这部书。我在二十几岁人生低谷时，是这部书给了我很大的启发！