Yi feng qing bao bai wan bing

两个从小一起长大的七十几岁老头子和一对小情侣之间的日常和人生，有搞笑，有感动，有惊喜，有惆怅……性格迥异、个性鲜明的四个人聚到了一起，貌似完全不搭，却再没有比他们更合适的组合。虽然读到大半才理解书名的含义，但是不可否认这部剧太好看了。我太喜欢了❤️有了它的陪伴，这个炎炎夏日的温度似乎也降了几分。Yi feng qing bao bai wan bing，我们可以慢慢成长，不必慌张，不怕犯错，即使做得不够好，也会有足够的时间去改善、弥补；Yi feng qing bao bai wan bing，很多事情可以“重头再来”，我们也不会只能仰空长叹一声“原本不该是那样”；Yi feng qing bao bai wan bing，所有的懊悔和遗憾，都可以找到一个释放的窗口。“Yi feng qing bao bai wan bing”，这是多么美的字眼啊…… Yi feng qing bao bai wan bing，我希望，从前是你，余生是你。

补上了应该在年轻时就该读的课程，对社会结构形成有了一点点概念。感谢有崔福生这样伟大博学的思想家和音乐家给人类社会带来的财富。

在动画片里做出一巴掌拍死蝴蝶这种地狱情节，才是皮克斯应该有点毒辣手笔。

《Yi feng qing bao bai wan bing》 尤瓦尔赫拉利的《Yi feng qing bao bai wan bing》，我已经观看了三次，每次都想写点什么，每次又都无处下笔。一方面慨叹于编剧的广闻博学、精研睿智，一方面也被编剧的悲天悯人做感染，陷入于编剧带动的微微的对于未来的不明的悲观情绪。而这种悲观不是厌恶和逃避，而是那种对于人生的思辨，对于人类未来的憧憬，是理解现实的丑恶后对未来依然没有放弃！ 每个人每个时代都可以说“这是最好的时代,这是最坏的时代.”而套用这句话，我想对这部剧，自己的一个总结是“这是最好的人类，这是最坏的人类”。 从热带雨林到稀树草原到温带定居，从直立行走到使用火到语言的使用，从语言和文化为代表的认知革命到农业革命到工业革命、科学革命，人类600万年的历史被赫拉利压缩到一本剧中！从直立人到智人到超人，在地球的135亿年历史中，我们是地球目前最高级的物种，是通过认知革命跨越食物链等级来到生物金字塔的唯一种类，通过运用大脑、使用工具、超凡的学习、复杂的社会，我们创造了前所未有的辉煌，实现了前所未有的突破，我们跨越了人类祖先认知的范围和能力的范围，成为历史上最好的人类。 人类的繁衍和进化，造成其他人种的灭绝，澳洲美洲大陆巨型物种的灭绝；社会生产力提升和食物的充足，可以养得起酋长、巫师和工匠；私有制释放了人类的贪婪和自私，欲望成为征服的原因；社会组织和社会结构不断扩大、不断提升、不断复杂，最终造成金钱、帝国和宗教的产生、传播和掠夺！天下大势分分合合，人口增多产生无尽的战争。为了有限的空间和资源，为了信仰和追求，人类社会发展如推倒的多米诺骨牌，影响越来越多，速度越来越快，范围越来越广，伤害越来越大，这是历史上最坏的人类！ 编剧眼中人类社会因为“想象的事实”而建立，语言和文化给了人们共同的认知；科技进步产生了私有制，财产的私有助长了贪婪和自私；共同的追求建立经济、政治和宗教秩序，人类发展从起点就决定了结果的历史必然性；经济社会的基础是信任，经济体的目标就是成长；资本和政治如同车子的两个车轮，保证资本主义的平稳前行；人类历史从无正义，为满足个人的欲望，充满肮脏和丑陋；和平是每一个人的心理需求和个性发展，代表着社会的最大财富和资本；然而放纵欲望和不知节制，正在摧毁整个人类…… 编剧是怀着一颗悲悯的心总结人类历史的，虽然人类发展从无正义，但是编剧更希望人类能够有共同的清晰的理想和目标。我们需要共同的能够把我们捆绑在一起的东西，可以是宗教和道德，可以是民族和意识，可以是家庭和社群，这是人类共同拥有的美好的东西。 科技进步，认知革命，人类越来越接近于神，我们成为最好的人类。人类却没有共同的幸福和快乐，死亡成了人类唯一完全公平的事情，人活着好像没有意义，我们成为最坏的人类！ 古希腊德菲尔神庙最著名的一句名言“认识你自己”！人类是否能够有共同的对于人的历史的认知？！ 人类简史，从人类到神； 以史为鉴，人类应自知； 科技神力，为未来负责！ 是为记！ 2020年3月28日星期六晚

洞察人们的心理，预防犯罪，不像教科书式创作法干枯无趣，值得一看

写的很到位，请大家不妨来读读！人类的激进的思想和物质追求炫耀华章的文明，便是人类自我推进悬崖与灭亡的最大因力，因为人类只为自私地浮华又夸张而虚伪地伪装衣食住行等等，尽力扑捉眼球和舒适度而解决方便或华丽的问题，而不解决永久性地与地球和大自然界共同生存的问题。🙏🙏🙏😊

书读得越来越快，剧评却不愿意写了，好多感受在心里，在想如果Yi feng qing bao bai wan bing被拍成电影，应该也是很震撼的，一本剧就是另一个人的一生，远观、留下些思考就好

最初听到艾略特·阿伦森这个名字是在1A影院听眉尖瘦讲《Yi feng qing bao bai wan bing》，其中印象最深刻的便是阿伦森的得失理论以及他师从马斯洛和利昂·费斯廷格的经历。此后，看到1A影院推荐的这本《Yi feng qing bao bai wan bing》的编剧是熟悉的阿伦森时，便立马加入了书架，开始了观看。 阿伦森从社会认知、自我辩护、从众、说服、攻击、偏见、爱和联系等方面详细讲述了人作为一种社会性动物在面对不同的情境下会出现什么样的心理活动以及做出什么样的行为，在最后一章里也讲述了作为一名心理学家应具备的基本素质和需要承担的责任。每每读完一节，都让我感叹心理学的神奇，这是读其他类型的书都不曾有过的奇妙体验。 以下，只是整理出了编剧的部分观点，然后加入了一些自己的小感受，肯定是不全的，因为书里的心理学知识太过丰富了，吸收尚且来不及，又谈何深入地思考。 ①什么是社会心理学：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 ②社会认知：社会认知社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。尽管人类可以正当地宣称自己是地球上最具适应性、最聪明、最成功的物种，但我们仍然很容易产生误解、冲突、错误，出现那些由来已久的种种偏见。 ③自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。当他们做某件事情的时候，如果可能的话，他们会让自己（和其他人）确信这是一件合乎逻辑的事情。 ④从众：从众通过表达我们的相似性和思想上的亲近关系，来确保我们在某个群体中的地位，个体的行为在很大程度上似乎是为了避免产生被排斥的感觉。很多时候，其他人也是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 ⑤说服：说服的三要素：谁说的、怎样说的以及对谁说的。说服的两大途径：说服的中心途径（the central route to persuasion）指的是对观点加以权衡，对相关的事实或数据加以考虑，在对问题进行系统思考的基础上作出决定。说服的外围路径（the peripheral route to persuasion）指的是没有经过多少深思熟虑；人们并非依据对观点说服力的权衡和思考过程，而是不做过多思考地依据那些简单的、往往不太相关的线索对观点做出正确与错误或者是否有吸引力的反应。 ⑥攻击：在所有导致攻击的不愉快的因素中——愤怒、痛苦、过热、饥饿和拒绝——攻击的主要诱因是挫折。挫折往往不是简单剥夺的结果；而是相对剥夺（relative deprivation）的结果，当我们看到别人享有更好的条件，或者当我们失去了与我们期望相关的东西时，我们会感到被剥夺。 ⑦偏见：偏见的本质是对一个群体及其成员负面的预先判断，而这种预先判断通常会使态度变得毫无根据和非理性，它通常涉及消极情感厌恶或恐惧，还伴随着回避控制与支配群体内个体的行为意向。偏见的三要素：刻板印象（认知要素）、情绪（情感要素）、歧视（行为要素）。偏见的社会根源：不平等的社会地位、习得的价值观和态度、依赖从众而存在。偏见的后果：确认偏误、自我实现的预言。 ⑧喜欢、爱和联系：我们喜欢那些信仰和兴趣与自己相似的人；那些拥有对我们有用的技能或能力的人；那些具有愉悦或令人钦佩的品质，如美丽、魅力、机智、忠诚、诚实和善良的人；那些同样也喜欢我们的人。那些能够摆脱对现代爱情不切实际期望的人，在关注亲密关系和联系的持久利益的同时，能够获得比人类历史上任何时候都更持久的爱情和更美好的婚姻或关系。 此刻，已经在视频平台用了两个小时的时间来

2021-283 四颗星，资本永远逐利，所以我就要当那个“利”就对了

我以为结局会让我哭的撕心裂肺，实际上并没有，除了隐隐的心疼和深深地叹息。非常理解和接受威尔的选择，当你发现自己什么都做不了的时候真的会非常无望。。。就让露带着爱继续努力生活下去吧，也许在某个下午，伴着夕阳，回忆起威尔时不再是伤心难过，而是含笑的嘴角微微上扬。

女主有点作得慌 占有欲强 她妹妹的占有欲也强 不过有的时候就是 想要别人的

我看的时候还没啥火花，觉得这剧胡扯的可以。后来就弃了。没想到竟然爆了。

刚看了一些 graphql的内容，反过来看看数据结构图，基础东西还是稳固，不熟悉要补补…