Temps de vivre, Le

我们都是不得不理财的现代人”。无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病，请像爱你的恋人一样，保持对理财始终不渝的热情吧。

真实而又有力的描绘出人民警察甘愿牺牲自我，奉献人民的大无畏精神，将那群我们熟悉而又陌生的人，展现出来。

没做好准备花时间看《Temps de vivre, Le》这部纪录片，就找来这部剧读一读，没想到竟也有点小小的惊喜。这部剧里语言很幽默，完全是解说词的模式，辅以各种图片，竟然也有看纪录片的效果。

要在你的有生之年不断的奉献。奉献你的时间，你的爱心，你自己。这就是你如何活下去的办法，活上一天，或者通过其他人世世代代地活下去。

盲猜建造镇的商人老板 就是那只怪物 过于年轻了昂

书里大量的隐喻和伏笔，单单看一遍或许还只是略见皮毛。等有时间了再看一遍，或许会有很多新的感受。

《Temps de vivre, Le》系列看完了。 两册加起来一共用了不到5个小时，跟这个存活了两百多年的大唐比，这个时间只能算看了一个皮毛。如果跟已经悠悠流传千年的那些个唐诗比，这个时间就更忽略不计了。 但是，在我看来混子哥厉害的地方就在于，他们不仅仅是简单的再编一本《Temps de vivre, Le》，而是真正的深入研究了，他们读了唐诗，读了诗人，读了那个时代。而且毫无保留的把心得写了出来，与我们分享，这些心得并不肤浅，相反深刻之至。 在整个动漫唐诗系列中，最后的这一大段总结的非常好，是精华中的精华，所以没有比这个在合适的总结了。 如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 1.王维。支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 “行到水穷处，坐看云起时” 2.李白。支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Temps de vivre, Le》 3.杜甫。支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Temps de vivre, Le》 4.韩愈。支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。 他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Temps de vivre, Le》 5.白居易。而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Temps de vivre, Le》 6.李商隐。那李商隐呢？李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。 接下来，我无比期待《Temps de vivre, Le》！

一直在想，我要用什么样的性格去陪伴我遇到那些小伙伴呢?温柔姐姐，和蔼嬢嬢，还是潇潇洒洒的孩子王? 现在不用犹豫了，就从孩子王做起。哈哈 书里说：“正真的教育价值不是你拥有了多少，而是你给孩子留了多少。”——小朋友的价值观能好好塑造。 “你若对他多点关心，他便回你满心满意。”——孩提时的世界很小，你会是他世界中的必不可少。  “如果再忙，也别忘记走进孩子的世界里。” ——不要讲自己忙得焦头烂额，却不知道自己的意义何在，成人是上帝派到孩子面前的友善使者~你要记住该怎么去做。     就像是播种一样，为他们也为自己种下一颗小美好。

剧虽然是好看，但果然还是逃不过烂尾的命运，希望国产剧多改进吧！

其实一直都没有好好的读春上村树的书，以前打算读《Temps de vivre, Le》，可是也许因为我太老了，对于青春剧集有“醉氧”的感觉，读了几页就不了了之了。日常也就零零散散的读了一些他的散文。而读了《Temps de vivre, Le》则对春上村树有了全新的认识，确实写的好。开始以为是情感剧集，后来觉得像推理剧集，再读又像悬疑，玄幻剧集，以至于我一边读，一边要停下来思考。 剧集从婚变开始，结婚六年，平静的生活状态突然改变，妻子柚没有缘由的提出离婚，“我”百思不得其解，却没有反对，而是平静的接受。书是从男人的角度来看的，而我却想从女人的角度来揣测。日子平淡的没有一丝波澜，丈夫在家里打理家务，回家也不用操什么心。可是这样的生活除了讨论“今天吃什么”剩下的话题就几乎没有了，性生活也如同完成作业一样的进行，这样的生活状态就是物质很近，精神很远的感觉，继续过下去，一眼可以看到十年二十年的重复。可是丈夫安于这样的生活。而柚的压抑却无法诉说，当身边出现一个高颜值的阳光男生且无微不至的时候，柚不能自控的出轨了。而丈夫却毫不知情，哪怕是很久没有性生活了，依然没有察觉妻子的改变。与其说丈夫是爱妻子的，不如说是疏忽的。当然很多人的生活都是这样，时间会慢慢的被生活琐事变得平平淡淡。所以，杀死婚姻的不是婚外情而是平庸。 免色这一角色也许是春上理想中的生活状态，经济独立，没有家庭羁绊，独来独往，自由的选择自己想要的生活，看剧，健身，听音乐，即便有女色也不影响自己独立的状态，一个事实而非的女儿也只存在于自己高倍望远镜的距离里。生活总是琐碎的，很多美好的情愫往往就是被一地鸡毛打败的，身处社会谁不是被工作压力和家庭矛盾整的焦头烂额？似免色这样往来翩翩一叶舟，了无牵挂真的令人羡慕，而现实是几乎没有人能做到这样生活。 书中还有大量的古典音乐知识，绘画知识，哲学和历史问题。一个好的作家不仅仅只是故事讲的好，也在于他有强大的知识体系做支撑，他的学识会凸显在字里行间，以至于我一边读他的书，一边去了解音乐和绘画知识，不断去听大师们的音乐作品，在音乐背景下来读这部剧。同时也去读一些二战时期的历史，左读读，右读读，于是就有一种望尘莫及的压迫感，到了后半部分关于隐喻，有无的玄幻写法，我会停下来去想想编剧到底想表达什么。因此后半部分读的很慢。 书中的主线索老画家雨田具彦的画《Temps de vivre, Le》到底想表达什么，编剧没有明确的给出答案，隐晦的隐喻理念也由读者自由的发挥想象吧。 实际上，每个人都是孤独的，爱情也好，友情也罢，很多时候你不得不独自穿过那个黑暗的洞，等待命运的安排。

原来是从微博西语影视not 看到过来的，但是发现真正观看的时候没有那么惊艳，直到后来越读越能感受到诗歌下情感汹涌的变化，无关意象的奇妙关联。

超实用的一本剧。编剧很耐心，直到我感觉啰嗦。 对重看很友好。但我自己觉得，导语可以压缩，后半部分的可以直接做这个网址的索引，而不用一遍遍地强调用处，和导读又重叠了。

我们会发现，即使这个故事并没有真正深刻到探寻悲剧诱因的地步，它依然用事无巨细群体的遭遇描写和柔软的情感内核打动着每个观众，以爱的名义呼吁着观众重视人权，呼吁大家关注法制存在的问题，创作者的创作初衷值得大家的赞赏，即使剧集依然存在的些许问题，依然无愧年度最佳华语剧集的称号。

编剧太拖拉了，能不能不要拖拉，还有这个更新速度，还有剧情太扯了吧，快2000章了女主还不知道男主身份，咱先不说更新慢了，剧情如果不拖拉的话以你这个更新的速度都写完了，太拖拉，太慢。相信在读的多半人都是有强迫症的，我就是，没有强迫症早弃书了。

太阳底下没有新鲜事。博客和小册子、新闻信札、诗集；分享网站和摘记簿；微博、知乎等论坛与17世纪的咖啡馆…现今所经历的社交媒体形态，能从历史中找到归宿，发现参照。编剧的史料挖掘整理用心有趣，能把史学展演做的这么有趣好难得呀。小视角：文中说脸书和qq空间类似，瞬间可爱。

滴水之恩，涌泉相报。 这个成语是从两个方面来要求我们如何为人处世的。 第一，教育受惠的人在困难的时候即使受让了一点点的恩惠，日后也要加倍报答。——教人向善，善有善报。 第二，告诉施惠人如何做 : 只有在别人困难时，才可以出手相助，这个“相助”只能是小小的、少量的、微不足道的才行，所以叫“滴水”，这个“相助”不能解渴，只能让人润喉。否则，“桶水”相助只会引起仇恨，所以才有“斗米养恩，石米养仇”的例子。 在现实生活中，我们认为对别人提供的帮助越多越好，殊不知人性是贪婪的，到最后反目成仇。这是典型的出力不讨好。 施恩惠就要像苗瀚东一样，家里馒头再多，也只能给你一个，让你念念不忘，年年都来磕头。