Throw Out the Anchor!

这部剧是不错的一本介绍咨询方法论的工具书，很值得一读。觉得书中云-雨-伞理论非常的生动，但却非常深刻，处理、分析、解决世间万物都是“天上出现乌云，眼看就要下雨，带上伞比较好”，先对事实进行描述、然后深入分析、最后积极行动。总之，本剧介绍的方法论非常受用，需要在以后职业生涯中不断的实践。

#悦读#《Throw Out the Anchor!》 因为过早地翻看了故事的结局，所以在观看过程中，自然也就失去了对女主角心路历程的感同身受。强烈建议小伙伴们克制住自己的好奇心，按照原文顺序观看，在细腻的心理描创作中，体会主人公内心的苦闷与挣扎，陪她一同拨开迷雾，探寻真相。 不剧透，只想谈谈爱情。 美好的爱情，应该是什么样子？私以为，应该具备如下要素： 一是相互包容。每个人都有自己的个性和缺点，但是，相爱的人总不该针尖对麦芒。舒服且愉快的相处，才能更好地增进感情。但所谓的“包容”，并不是无限制的纵容、无原则的迁就，而是基于理解与尊重的宽容。有不同的观点，可以自由阐述，可以平等交流，但最终，一定要有人做出让步。至于其中缘由，可能是源自一次双方的成功沟通，但更可能是因为发自心底的爱。因为宠爱，所以可以容忍他（她）的小缺点、小脾气，甚至是一些不着边际的鬼主意。 二是风雨同舟。毫无疑问，苦难是感情的试金石。虽然没有人愿意为验证爱情而刻意遭受人生的波折与变故，但一旦有事情发生，却可以轻易地看出对方的用情深浅。在困境中不离不弃的陪伴，在危难时无怨无悔的支持，如果他（她）这样待你，那么，这个人，请你珍惜。 三是共同成长。有些原本相爱的人们，为什么可以共患难，却不能同享福？有些原本稳定的家庭，为什么在一方发迹之后，却走向了破裂？这样的变化，不仅与当事人抵制诱惑的自制力有关，而且还关系到一个其实很正能量的词——共同成长。所谓的“成长”，并非一定要以收入多少、职位高低等世俗标准来衡量，但一定要不断学习，提升能力，使你成为更好的自己。爱，是这世间最甜蜜的词汇、最美好的情感，自然也该成为一种最强大的力量，激发出人们的无限潜能。美好的爱情，应该是积极进取的助力器。如果在前进的道路上，他（她）一直在奋力奔跑，而你只是在懒洋洋慢吞吞地“顾涌”，那么，毫无疑问，你们的视野、观点，以及对待人生的态度，尽早会产生巨大的分歧。所以，如果爱，请与他（她）携手同行，共同成长。 我们每个人，对爱情都有着自己的理解，对未来都有着美好的憧憬。愿你遇到那个合适的人，并与他（她）幸福相伴，相爱一生。

简单风趣，直白易懂，两人以对话的形式讲解了黄帝内经的精髓，准备再看一遍。

尼尔盖曼就如同毛姆一样，是个一流的剧集家但不是伟大的作家。剧集好看，有趣，但还谈不上完美深刻。 就比如剧集对于新神的描写过于千人一面。这一方面固然是因为编剧站在旧神的角度叙述故事，新生的相貌只能通过旧神的眼睛描绘，不免不易展开。但另一方面也正是因为从一开始尼尔盖曼就没有想清楚新神们究竟是一个怎样的群体。 之前和埃及朋友聊Confucianism究竟算不算宗教。我说因为他没有创世神话，全能的神，也没有典型意义的仪式和经典，更没有对于来世和死后世界的描述，所以称不上是宗教。而我的朋友说她认为宗教的作用是一套行为准则和对人价值的引领，而儒教已经做到了这一点。 然而我们发现，剧集中的新神们从以上无论哪个角度，都无法称之为宗教或神。在传统宗教中，人和世界是神创物。而对于新神们，无论是全球化之神，媒体之神还是科技之神都是人创物，人们对此心知肚明。因此人们对于旧神有崇拜与畏惧。而对于新神们，人们固然惧怕媒体和全球化的力量，但绝对不会崇拜与尊敬，最多是个赞美而已。剧集中说新神的力量来源于人们在电视机前献祭的时间，在手机前献祭的生命。但细细想来，这种献祭并不是主观明确的奉献，新神们对奉献的汲取更像是一种偷窃。不难想象，即便最后的世界大战真的爆发，新神们也不是旧神的对手。 最后吐槽一下结局。我们说中国的剧集有陨石遁各种遁。尼尔盖曼在剧集的最后铺的太大无法结尾了，于是便描写了一个阴谋草草收场，把读者与众神都涮了一遍。其实按照剧集的逻辑，有一个更有信服里的结尾。剧集中新神与旧神的矛盾主要在于新旧之争。但是，在科技与观念日新月异的今天，新神们淘汰的速度远快于过去。那么完全可以将结尾写为，人类将时间献祭于新的科技产物，新神们也沦落到旧神一样的境地。就如同bb机之神，蒸汽机之神一般。然后新神与旧神在人走茶凉的悲哀中达成某种共识，携手开创一个可以共存的未来。