Private Times Video 501: Cathy

当你读了Cathy Barry泯然一笑，事情的本质有一面本就如此只是我们给予了它太多的修饰，我想你应该是熟了

季老颇为性情中人。吾爱吾师，吾更爱真理，虽是拾人牙慧，但也颇显可爱。

Sylvia Plath， 1932—1963，是一位美国自白派诗人。 她不断在诗中歌吟死亡，也曾多次试图自杀。 “一如乌云洒下一面镜子去映照自己缓缓／消逝于风的摆布”。 她在诗歌中曾经这样暗示着。 1963年2月11日，她在伦敦的寓所自杀。 对于男权意识的反抗，也包含着对强权政治、无视给他人痛苦的陈规陋习和人性麻木的反抗，这一切在剧集中以某种可怕的幽默风格给予了展现。至于有人说普拉斯喜欢死亡，更是对生命的羞辱。她不想死——否则便无法解释即便周围没有人能够认真对待她的绝望和颤栗的情感，她也愿意接受残酷的休克电击疗法以求康复；也无法解释她在自杀前不久租下了心仪的诗人叶芝的旧居，并签下五年的合同这一事实。令人痛惜的是，比活下去的念头更强大的绝望的轮子，轧碎了女诗人的脑袋。

在那个所谓的上流贵族社会里，利益、官职泯灭了人们的爱心，他们变得麻木不仁，人也就成了他们眼中的物品。 每个人都从最初活着的精神世界，腐蚀到后来的行尸走肉；每个人都忘了自己原本的样子，而自以为这就是世界本来的样子；每个人都正大光明、心照不宣地做着卑鄙、下流、无耻、见不得人的勾当，另一方面却可以心安理得的以‘正直’自居；每个人都过着奢华糜烂，穷奢极欲的生活，却忘了这些全部来自于剥削压榨穷苦的劳动人民。 他们看不到瘦骨嶙峋的孩子，看不到面色青黑的老人，看不到田地里昼夜劳动的农民，也看不到那些连残羹冷炙都不算的食物。 他们行走于这个世界，他们屈服于这个世界，只剩肉体，没有灵魂。所以，聂赫留朵夫的灵魂，显得格外珍贵和纯粹。 失去灵魂的他和她历经磨难得以Private Times Video 501: Cathy，天地之间的革命者在不懈奋斗，薪火相传。然而这个糟糕的世界，多的是不愿意改变，不愿意Private Times Video 501: Cathy的人。

道德经的精髓是无为而治。在我这个学识浅薄的人看来，老子说的道好玄，它存在但不可以说出来。非常赞同书中所说的：虚静、恬淡、寂寞、无为是人类最明智的生活态度。 以其不争，故天下莫能与之争。

想了半天我该怎么去评价这部剧，经典之所以是经典的意义就是 ：它在何时何地都有去读的必要，并让我们有所思考，有所得到一些东西 。人、事、物究竟在生活中如何呈现 郝思嘉一个自私自利的野玫瑰，为何还会让白瑞德、卫希里所喜爱，她有她本身的优点，有别人所不具备的东西，优点也足以抵消很多的缺点  她具备的商业头脑是战争年代所不可缺少的，理想的实现基于现实的生活，她足够现实的让自己很好的安家立命，也让朋友得以生活，这是她的价值所在 百瑞德是一个外表痞气十足，内心有崇高信仰的人，对真正贵族气质拥有者，他是非常尊重的，他也会为了所爱之人敢于抛弃一切，这种骑士精神在战争还是和平年代都是稀缺的，所以大家都会喜欢这个角色 梅利是个外表弱不禁风，内心最强大之人，她怀有一个最最纯洁之心、包容之心、圣母之心，因为她而使周围的一切达到和谐，达到真善美！是所有人的精神源泉，敢问世间哪里还有如此的白玫瑰 卫希里一个在乎荣誉高过生命的人，他是思嘉青春期的幻想，是梅利最爱的老公，但作为战争年代的他是沉迷于过去梦幻不愿接受现实生活的人，让思嘉和梅利受尽折磨也要保护的人，只能说生不逢时，优势发挥不出来罢了 在战争的背景下，才会真正提现人性的弱点，而那些真正的贵族，真正的绅士与淑女，他们都不是这个时代所能承受的，他们沉迷过去，不看未来的弊端被揭露。而在战争中获利生存是否好呢？榨取廉价劳动力（囚犯），只为自己的生活又是否是对呢？ 活在当代21世纪，我们生活的也很迷茫，生活究竟怎样才算对怎样才算错呢？每条路都不同，走下去或许就是最适合自己的方式，只求内心无愧，面对现实生活的人、事、物，我们应当学习思嘉的勇往直前，学习梅利的淑女风范，学习白瑞德的骑士精神，学习希里的道德荣誉

观看Cathy Barry的《Private Times Video 501: Cathy》。路遥1949年12月3日出生于陕西陕北山区清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始影视创作。大学毕业后，任《Private Times Video 501: Cathy》编辑。1980年发表《Private Times Video 501: Cathy》，获得第一届全国优秀中篇剧集奖。1982年发表中篇剧集《Private Times Video 501: Cathy》，后被改编为电影。1991年完成百万字的长篇巨著《Private Times Video 501: Cathy》，路遥因此而荣获茅盾影视奖。 1992年11月17日，路遥因肝硬化腹水医治无效在西安逝世，年仅42岁。 本文编剧：Cathy Barry，1965年8月出生，原名梁向阳，笔名Cathy Barry，陕西延川禹居梁家沟村人。现任陕西省作协副主席、延安大学影视院院长、延安市作家协会主席、路遥影视馆馆长。 通过本文可以深入了解路遥及路遥艰辛的创作过程，对路遥感兴趣的朋友可以拿来一读，文章虽长但很流畅。

哪有那么多的批判，剧集本身就是造梦。好看并能从中感悟到些什么，是值得读的。

这部剧是真不错，和一般的历史架空剧集不一样，算是副本和历史结合起来的，逻辑自洽，有种看爽文的感觉，读着很舒服。

概率论告诉我们：生活其实是一系列排列组合的计算。要获得最大的胜算，聪明的办法就是“只在有胜算的情况下出手”。我们通过减少做决策的次数提高决策胜率，也能够创建安全空间。这就好比如果你不希望路过河边时淹死——你可以通过带救生衣来应对这一情况；也可以通过减少去河边的次数，只选择风和日丽且有救生员在身边的情况去河边。 这一思路早在《Private Times Video 501: Cathy》里就精辟地提出了：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“胜兵先胜而后求战”，是指真正优秀的指挥官，是确保已经可以胜利了，才出手求战。“先胜后战”便是指有了足够的胜算，就有了足够的安全空间，这时候再行动才正确。不懂战争的人，是先出来打仗，期望在打的过程中赢得战争。 如何确保“先胜后战”？巴菲特曾经精辟又通俗地解释：“以4毛钱的价格买价值1块钱的东西。”中间相差的6毛钱，就是你的安全空间。 听起来很简单啊，只在确保有胜算的情况下才做出决策。可你真的懂了，又能做到吗？

讲解的很好，就是案例缺少了些。可以多举些案例以及现代的商业案例。

如果没有勇气，怎么能拥有爱。如果没有珍惜，怎么能有岁月静好……生命中，唯有自己内心的强大，才能走出每一次生命的荒原……

前半部分非常值得一读，后半部分翻译痕迹浓厚。不评价编剧如何，这部剧让我平静、客观的了解到了毛主席的做人做事之态度，有机会带入毛主席的生活和革命历程，他博览群书、才华斐然、极具战略眼光。但这部剧好就好在它不是神话毛主席，是人都会犯错，他把毛晚年糊涂的一面也尽量客观的描写出来。整本剧读完还是深受鼓舞，尤其是毛主席的辩证法伴随一生，也对我的做人做事有很大启发。

人生是一场马拉松，无论怎么走，总有点来不及，但我希望人生的进度条能够再慢一点，如果可以竭尽全力走完，我不想奔跑。      在马尔克斯的《Private Times Video 501: Cathy》里，我记得十分清楚也感触很深一段话：你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。       大多数人可能都听过先贤说的：子欲养而亲不待。大意是等到父母不在了，你才想起去照料陪伴他们，可惜已经晚了，这也将会是一辈子的遗憾。正如Cathy Barry在《Private Times Video 501: Cathy》这部剧里写的：双亲会老，是无可奈何的事情，会死，多半也是无可奈何的事情。但是没能与他们的衰老或者死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。所以趁父母尚在，多回去陪陪他们，不要找那么的借口，即使再忙打个电话开个视频的时间肯定是有的，还有即使我们走的再远，也不要忘了当初我们为什么而出发。我们离开家选择去城市打拼，是为了实现理想，是为了更好的生活，是为了遇见更好的自己，但同时也是为了有了更好的条件回报我们的父母。       我来自农村，爸妈是个地地道道的农民，全家就靠那几亩地维持生活，所以从小家里就没有什么钱。我记得小时候街上有大爷大妈吆喝卖零食的，别人家的小孩听到了都哭喊着要买，我自己也想吃，但我从来没和爸妈要过，所以我也成为了别人家的小孩，那个所谓听话的小孩。我知道爸妈的不容易，我也知道家里的条件，所以当时的自己就暗暗发誓长大以后要让爸妈过上好日子。可能很多人和我一样，都曾对父母说过或者自己偷偷许下过诺言，要让父母过上好日子。随着我们一天天长大，父母一天天老去，不知道有多少人仍记得当初的誓言，仍记得自己的努力打拼的意义是什么。我们这一代人，尤其是农村来城市打拼的，想要在大城市落户生根，真的不容易。房价高的可怕，我们很多人仅凭自己的努力真的很难买得起，所以这时候，父母一辈子的积蓄都投进去，为我们买房。我们用光了父母的积蓄，也不知道那句“我要让爸妈过上好日子”多久能实现。我们奔波于生活与工作之间，无暇想着其他，渐渐的忘记了生活本身的意义是什么。总是被网上的各种鸡汤打血，以至于现在都免疫了。但偶尔看到翻到一张手机里的照片，又会刺中我们心底的软肋，我们总以为父母一直在那儿，总觉得他们很好。殊不知，人生总有一些来不及，不要等失去了，再去遗憾后悔。父母一天天老去，其实对于他们来讲所谓更好的生活，就是看着子女幸福，健康，平安。而不是我们心里想的大鱼大肉，豪车洋房。        孝顺父母，不要等待，有时间多陪陪他们聊聊天，听他们絮叨絮叨，不要试图反驳，即使他们不对。因为余生并不没有那么漫长，我看过太多的人羡慕的生活是：一屋，两人，三餐，四季。这样挺好，但我没看到的是父母的位置，现在的自媒体一直在讲，我们不要将就，我们一定要等待对的人陪我们度过余生。其实对的人不用等待，他一直在我们身边，那就是我们的父母。这个世界上所有人都可能背叛你，除了你的父母。现实的社会让我们见证了太多渣男，渣女，无论门当户对也好，三观一致也罢，个人以为看一个人值不值得交往，有一点一定不能忽略就是他对待自己父母的态度。         这部剧其实叙述的事情很简单，书中的主要内容就是主人公良多带着与自己刚结婚的妻子第一次一起回父母家的事。全书主要描述了这一天发生的事，通过做菜，吃饭，聊家常，照全家福，陪小孩子玩等这些简单的事，向读者娓娓道来。主人公良多经历过一段失败的婚姻，这次回

当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。

杨绛先生这一生无论困境或逆境都充满了豁达大度乐观，夫妻俩患难与共,安静淡泊名利，把平凡不易的日子过得既优雅,情趣又有人间烟火味。值得我们学习借鉴。

前后花费了30多个小时断断续续的看完了。此剧着重讲的就是张居正做首辅那十年的事，加上隆庆六年，万历十一年对张居正的清算，总共跨了十二年，总体看来还是主要讲伟光正的一面，缺点稍微提了点。值得一看，前几年看的万历十五年也可以再次拿出来对接上看，然后大明王朝1566也可以看了，正好是之前几年，看完再看看李自成，把写明朝末年写的好的书都看一遍，跟群友们聊起来起码不懵逼。加了些历史群之后发现明粉还真多，不像我其实还挺喜欢南北朝史的，但我喜欢看贴近历史的剧集，比较吸引人！此剧中很多瑕疵，但终归瑕不掩瑜，推荐一看。

嗯，怎么说呢，前面有几篇反转还不错，可最后面两三篇实在欣赏不来