Intimate Portrait Joanna Kerns

西游记童年的回忆、经典，现在看舞美造型也是很美的。书籍应该是作为小学认字的字典来看的，记得第一遍看不懂，查字典看书，为了认字看了好多遍。

看完这部剧，我只能说知识点很零碎，好像是拼接起来的一般。书中所言很多好像只是为了证明自己的观点而写，不具备多少可读价值。

如果说我在今年对中国作家的观看中，有什么是非计划性却无意中实现了的观看趋向，那就是“乡土影视”的观看了。 从社科纪实类的，梁鸿老师的梁庄三部曲《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》，费孝通老师的《Intimate Portrait Joanna Kerns》和“跨领域”的《Intimate Portrait Joanna Kerns》；到虚构影视类的，班宇《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》中的东北，邓安庆《Intimate Portrait Joanna Kerns》中的邓垸，王安忆《Intimate Portrait Joanna Kerns》中的上海与东北，孙一圣《Intimate Portrait Joanna Kerns》中的曹县…… 如今，我又再次降落在乔安娜·克恩斯《Intimate Portrait Joanna Kerns》的驻马店。 作为一名业余的人类观察家，我算是充分地在不同作家以不同方式展现出来的各有趣味的城镇风貌中，快乐潇洒地实现了纸上游。 而中国人的精神面貌、时代的历史流转，也在这些作家的文字中，得到了不同形式的记载与传承。 ———————————— 乔安娜·克恩斯的文字有着不加修饰、直拳出击的直男力；每个标点之间寥寥几笔的短句子，气势汹汹、排山倒海而来，最终讲述出一个个时时脱轨的荒诞故事。 在《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》……中，麻痹日常，偶发戏剧；抑或困境现实，突袭闹剧，驻马店的少年们在一次次热血、欲望、暴力、情感的冲撞中，将时间凝结为新的历史，他们留下了、离开了、死去了、残喘着…… 这里，就如同《Intimate Portrait Joanna Kerns》中露西亚·伯林写到的， 人一过世，时间骤停。当然对于死者而言，时光或许停摆，但对于哀悼者而言，时间却彻底脱轨。死亡猝然而至。它忘记潮起潮落，忘记白天的延长与缩短，忘记月圆月缺。 对于驻马店的少年们而言，这种与死亡、与闹剧迎面撞上之后的坠落感，似乎是他们的一种日常；而这坠落感一边提醒着他们失去了什么、虚无的手中空无一物，一边又裹挟着他们急速下跌、冲向最后的红线…… 与此同时，在《Intimate Portrait Joanna Kerns》《Intimate Portrait Joanna Kerns》中，我又读到了另一种乔安娜·克恩斯。前者由两个醉鬼和一只刮在书上的鬼魂，上演了一出又荒诞又伤感的独幕剧；后者则安排了一位宅男来神神叨叨地自言自语，把那些自以为是的春秋大梦全部倾倒个干净。 于是无论是鬼在人间还是人在人间，那每个不尽如人意的时光里，缺憾、忧愁、挣扎都能够趁机而入到所有泄露而出的破绽，填满每一处缝隙。 ———————————— 准备开始观看的谭越森在他的《Intimate Portrait Joanna Kerns》序中说， 一个剧集家，就是对同时代的人性碎片的收藏，也是对历史的缺憾的补充。对于一个写编剧而言，世界上所有的事情，共同构成了我们的灵魂图景。 那些我在乔安娜·克恩斯的拼图中感受到的非常态、眩晕感，那些我在乔安娜·克恩斯的故事中感受到的或嘲讽或怜悯、或预见或回溯的力量，都是他在试图通过自己的方式，用文字建构出一条通往世界的独特之路。 毕竟，我们识别到的每一个荒诞的故事，其实都是生活在镜子中以倒影回望。

”我以为这个故事的悲剧并不在林澜死了，而是跨越13年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音。”

一:听这部剧的意义: 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大的计划。比如:学一门语言，报考一些资格证。 3:学会定期储蓄而非攒钱购买奢侈品。 4:改变对不懂事物的偏见，多搜寻信息进行理性判断。 5:无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。

《Intimate Portrait Joanna Kerns》他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了Marc Appleton对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。在电视台中Marc Appleton也是从一个临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。 Marc Appleton的Intimate Portrait Joanna Kerns，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。Marc Appleton前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个Marc Appleton。

快速浏览完 总结下就是精致碳水会升高胰岛素 胰岛素会使得身体里的能量转化成脂肪存储起来  从而使人发胖  精碳比脂肪可怕  戒碳水 每天摄入800卡

好一个聪明善良，坚强勇敢，忠孝义集于一身的小丫头，与书中人物角色形成鲜明对比。

•人物感受：班纳特先生说他的女儿里面有两个甚至三个是笨蛋，当然不是伊丽莎白，也不是吉英。 伊丽莎白很聪慧且理智，当然除了韦翰事件，她不像表哥柯林斯那般阿谀奉承，也不像姐姐那般凄凄切切、唯唯诺诺。她很自由，不像包尔小姐和达西小姐生活于权贵的牢笼里面，所以她更加是非分明、喜好分明，而倍受女人追捧的达西先生也只有在她这里吃过一次闭门羹。 达西先生表面傲慢无礼，骨子里面也有一定的门第之见，他阻止彬格莱与吉英结婚有一部分原因在于此，他觉得吉英母亲宗族出身低微、话语粗鄙，与他们所处的达官显贵一族极不相衬。虽然达西先生外在表现出傲慢，但其实对周边人甚至奴仆都关怀备至。他有比较强的办事能力和协调能力，毕竟韦翰那么难啃的硬骨头他都啃动了。 吉英和彬格莱，这两个人无论在外貌还是性格方面都极其相衬，吉英心地善良，对于任何人做的任何事，她都会从善意的角度去看待，对于彬格莱小姐，她也有一定的包容度，她没有因为彬格莱小姐离间她的爱情而过分疏远，她落落大方、张弛有度，虽然内心恋恋不舍，但她很会顾全体面来掩饰自己的真实情绪。关于彬格莱先生，虽然是绅士，但是缺少主见，自己缺乏一定判断能力，盲目相信朋友讲得一切。 班纳特先生，这是个可爱又可悲的老头。可爱的是讲话冷嘲热讽，往往看破不说破，可悲的是他身为外貌协会的先驱者，把班纳特太太纳入门。班纳特太太，是个自体调控者，动不动就神经衰弱，扶着额，有种东施效颦的既视感，她太趋炎附势，对于达官显贵一味讨好，她也太风流浪荡，动不动就怂恿女儿参加舞会、宴请军官等。 丽迪雅，这是个没脑子的年轻女人，不会自尊自爱，关于成为招蜂引蝶的一代佳人，她比起《Intimate Portrait Joanna Kerns》里面的斯佳丽有过之而无不及，但是风流韵事做的不少，比起斯佳丽还少了脑子这种东西。韦翰，丽迪雅的丈夫，一个彻头彻尾的伪君子，戴着“防毒”面具活跃于众人事业，假装有涵养，更往别人身上泼脏水伪装成受害者，不看到后面还真以为他假模假样的像个好人，扶额，万花丛中一点绿，片叶落后全沾身，他的撩妹技术堪称一流。 •关于婚姻，门第之见是否重要？ 伊丽莎白与达西先生的结合、吉英与彬格莱先生的结合或多或少有一定的门第之见。达西先生喜欢眼睛漂亮、有想法、有个性的伊丽莎白，起初他迟疑不决就是因为伊丽莎白的母亲家族贫贱，求婚的字里行间都是说于伊丽莎白而言是高攀，如果他的这种门第之见不摒除而弃，那对于伊丽莎白而言，他一定不是最好的选择，因为他们的婚姻处于不平等的地位。之所以有这样的结局，是因为达西先生摒除自己的偏见，而伊丽莎白则认为自己是绅士的女儿，足够与之相配。 或许婚姻里面讲究一种平等，财富、权利悬殊是一方面，而观念意识又是另一方面。 •关于傲慢还是偏见，需要用心去感受，而非片面之词、一面之缘。 人比较相信自己的眼睛，总觉得眼睛看到的就是真相，所以有时会眼不盲心盲。判断一个人好还是坏，需要用心去感受，不要透过他人的只言片语就编织他的形象，因为不同的人带有不同的感情色彩，同时还穿插着自己的感受与无端揣测。 不恰当的言语对于传播者来说无关痛痒，甚至是茶余饭后的消遣，但是对于被恶意中伤者而言是利剑，人云亦云，字字诛心。不要妄加揣测别人，戴着有色眼镜去观摩，希望心和眼睛都是澄澈的，没有因为无据可循的谈资给别人带来伤害。

恐袭之后的创伤，孩子的成长，子女与父母的关系，凡尔赛宫的历史文化，古埃及文化……剧本很精彩，融合了很多层面的故事，虽然是儿童向的动画，但是既好看又治愈！

我是认真的观看了这部剧.歪门邪道只能是昙花一现.要永远坚信，正义永远是正道。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 用美好或是好处吸引对方，想要说服客人户与你合作，就要巧妙地运用互惠技巧，这是回报与索取的关系。 互惠是基于“我听你的，我有什么好处”的心理诉求，是基于想要恢复取舍盈亏平衡的意愿。

神奇的克利亚瑜伽，充满着不可思议，真的有不进食可以活下来的人吗？

舌尖上的宋朝，一道又一道的美食，还有各种关于食物的人文趣事，挺好的，了解了解

编剧在干嘛呢？一天写特么两张不够看十分钟的，你就不能写完了再上架

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 像文艺片一样的。相爱再分离。三生三世，哪来那么长的相伴，更多的不就是波折？而生活里，更多的是把那些个波折吞咽进肚子里，再后来，就没有了当时的心情，慢吞吞的，平淡无味的过日子。 写出来的故事，大抵就是心情更细腻的表达出来，然而也只是如此罢了。终究所有事情还是自己知道的更加仔细。

内容挖的不深，但是还是很有启发性，会有对习以为常的事物产生新的看法并惊呼“原来如此”的感觉