Song of the Eagle

【不喜欢的地方】 1、有点小虐，尤其是前面部分，后面也有某些位面虐。 -打脸虐渣方面，有点不过瘾，因为和武斗比，智斗少些，尤其是前面的位面。 2、系统有时候有点蠢，越到后面越蠢。而且不会主动监控任务人物，并报告给染白。最讨厌的是后面系统竟然导致染白失忆，也因为失忆导致某些不该发生的事情发生了。 3、传送错误不是一次两次了。 4、染白情商低，前面过于冷情，后面展开攻略行动时又有些卑微，尤其是CP在任务世界不接受染白时，染白的倒追显得卑微甚至犯贱，前后对比仿佛两个人，而且情感有些极端。 5、描写感情太多，任务内容却太少，没有痛快感，而且感情部分不是虐就是腻。 6、前面把染白说得那么强，能手撕天道，能制作药剂，能控魂，既然如此强，为什么不能对付小小的蛊毒，不能延缓寄体的心脏病，根本就是为了虐而虐。 7、既然系统能监控任务世界的人物，染白找人时却不用系统，而是胡乱找，胡乱等，感觉好矛盾，把染白变傻了。 8、系统不是有监控功能吗，染白要相片视频等证据时为什么不用系统，而是找私家侦探，走远路了。 9、有些坑没填。 10、抽奖简直鸡肋，有时甚至可恶，根本就是任务阻碍专家。 11、某些位面传送得太迟，寄体竟然已经和非CP之外的其他人XXX了。 【喜欢的地方】 1、中间部分终于发现系统有点用了，而且能力还不错，比如可以修改任务世界的数据，更改染白寄体。 2、系统维护染白，不像某些书里总是和宿主作对。 【其他想法】 1、冷情深处是专情。 2、喜欢安尔这个为主人生出感情的机器人。 3、非穿越的古代人也冒出现代词汇，有些跳戏。

觉得看了个寂寞，尽管辛大把剧集快拗成科普文也拯救不了我全程一头的雾水。我猜想可能辛大第一次创作玄幻剧集做了太多功课，自己还没消化吸收就要讲课，结果让别人越听越糊涂。细节太过无关紧要的人物太多，却没有精彩的故事情节作为依据，就算再好的台词也让人觉得不知所云。因为太喜欢琪恩·汉旭特的作品以致于看过所有她的纸质书，最后打四颗⭐当是鼓励吧，期待被下部惊艳到！

曾经被《Song of the Eagle》中琪恩·汉旭特大师的妙趣吸粉，在佛学神秘感的驱使下又翻开了这本“《Song of the Eagle》。作为俗人在大师的引导下体会了《Song of the Eagle》文字内涵的古朴和有趣，也些许领悟了“真空可以生出一个妙有”的佛法境界。 人生路途苦短也好、漫长也罢，凡夫也好，成佛也好，只有一个法门大智慧，那就是“善护念”。只因法在心中，故而修炼的是心性，那就是管理好自己的思想、心念和意念，要知道这“一念”就是八万四千烦恼。 法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《Song of the Eagle》的一只金刚眼，也就是《Song of the Eagle》的正眼，正法眼藏。 佛说“不取于相，如如不动”“不生法相，无所住”，佛又说“一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。” 当我们一切妄念不生，一切烦恼不起，万法皆空，定在这里，那么我们就可以懂佛法了。正所谓 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 止，一切妄念不生，一切烦恼不起，万法皆空，定在这里，然后你可以懂佛法了。所以说，“止，止，我法妙难思”，一句话说完了，连《Song of the Eagle》都用不着讲了。 当我们真正理解《Song of the Eagle》的精髓： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 不执着于我相、人相、众生相、寿者相的妄想，在利人救世做了一切善事后也不执着，仅视为自己的本分时，那么恭喜你，即可悟得无上正等正觉。 最后，感谢琪恩·汉旭特大师的苦口婆心，让众生理性学佛而不迷信。在这个鸡啼、鸟鸣、虎啸、鹤唳……众生百相的红尘世界里，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。正如我们接受的中华文化教育“自求多福，自助而后天助，自助而后人助。”人生路上，唯有自悟自肯，若真正做到发展有我，奋斗忘我，追求无我时，清福必定是可享的。 无为福胜就是说清净的福气高过世间一切功名富贵的福气。

用人类简史的一句话形容，是人类驯养了水稻，还是水稻驯养了人类。 科学发明都是渐变的，突变也是存在的，穿越当前的人类认知范围内，或成功或失败，都是巨大的。每一个现阶段的东西，都是无数曾经先人们共同的结果。

明明是一本描述感性之美历史的剧集，却用了二元对立法这套蕴含理性之美的思维工具，一本精彩的书

在导读里刘瑜说到：“二十年来，《Song of the Eagle》历经了各种各样的质疑。然而，面对如此之多的质疑，二十多年后的今天，这部剧仍然没有过时，仍然保持着与当下世界的高度相关性——甚至可以说，仍然保持着高度的先锋性和前瞻性。” 确实如此，这本播出与上个世纪九十年代的书，其论证还是很严密审慎的。也许编剧的观点不一定完全符合历史的现实走向，但未尝不是一种思考。如今看这部剧，发现近三十年很多现象如编剧所说，编剧的分析值得我们思考与借鉴。特别是读“最后的人”部分深受触动。 如果给新的读者提一个建议，就是把导读部分在正文观看前和后各读一遍，可能对于理解和贯穿本剧有所助益。 用导读最后一句话结尾：“如果说将一种源起于西方的政治制度视为“历史的终结”是一种傲慢，那么，对政治实践中如此伟大的探险冷嘲热讽又何尝不是另一种傲慢？”