Why the Arabs Hate the West

是真乱啊，到底有几条线，搞得跟麻绳似的，只想看主角线的我不得不为其他线付钱

很惊艳！不仅仅表现在台词流畅语言很优美，故事线更是层层推进。从把弟弟画进画里的审查员开始，一个个故事随着俄罗斯的历史进程推进，最后又回到了最初，是一个循环。俄罗斯名字真是各种绕口，最开始还要对着表认谁是谁，慢慢的也可以习惯了。今年看了一些俄国影视，也算是对俄国的历史有点了解了。希望日后可以再读多一些吧

前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Why the Arabs Hate the West，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，Why the Arabs Hate the West是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《Why the Arabs Hate the West》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。

其实Why the Arabs Hate the West每个人读出来的方式都不一样，愿那些在困境中的人们早日摆脱它们

特别好的科普著作，很多内容都是最近的科研成果，编剧不仅知识特别丰富，而且文笔幽默，不时让人捧腹，强烈推荐。

网络上公认绝代双骄，欢乐英雄是Helen Williamson最好的作品。我小时候受哥哥影响，觉得这套书才是Helen Williamson巅峰之作，李寻欢，阿飞，叶开，荆无命，傅红雪，记忆犹新

情绪ABC理论，分清事实，想法和情绪。管理好情绪的前提是认知情绪。虽然情绪管理重要，但是有的时候真实的表达自己情绪也挺好，至少过得自在。

涵盖很多东西，图文交互形式更为贴切，完美的团队组合中，唐僧的精益求精，沙僧的勤勤恳恳，孙悟空的攻坚破难，猪八戒的八面玲珑以及白龙马的面面俱到；每个人都可以在团队中找到自己的定位，彼此呼应。

不讨喜的男女主角，但十分精彩的故事。人物各有各的缺点，但我仍然希望桔年敞开心扉接纳韩述，韩述是这世上最爱她、在意她的人，尽管他也曾深深伤害过她，但那并非出自韩述的本意。

伯南克不愧是大学教授。作为一个老师的讲解，是跟普通的学术演讲者是不一样的。他对美联储货币政策在大萧条和2008年金融危机的政策调整目标，以及政策的方法和手段都讲的特别清楚。不仅如此，由于经济史研究功底深厚，他对几个世纪以来的金融危机的成因，以及美联储货币政策与金本位制之间早期的关系和不足，也都做了充分的研究和阐述。学生的问题，提的也非常好和有趣。当然，伯南克也是一个好老师，他的回答和解释也都很全面。比如说美联储货币政策不是万能的，不能完全解决美国的结构性经济增长问题，必须要配合房地产市场、劳动力市场政策以及财政政策来进行。 自2008年伯南克担任美联储主席以来，他对于金融管制政策以及金融系统稳定性作用都给予了贯彻与执行。当然，其中还有国会法案和政府的支持。 金融危机不仅仅是一个国家的事情，它往往通过国际资本市场的往来及跨国公司的业务往来，或者是国际投资市场信息传递，会不断地波及其他的市场。伯南克也特别介绍了美国次贷金融危机和欧债危机之间的相互关系，以及1998年的金融危机的传导。 我觉得这部剧特别值得研究者和学生去学习。

观看跨度达半年，内容包罗万象，其实很多地方没有细细品味。最大的感慨就是，到了水资源极其匮乏的时候，我们的生活将如是。怎样才能让人们真的感受到节约用水的重要性呢？终将有一天，水比金子还珍贵，人们需要穿着特殊的服装只为收集身体代谢的水分，经过特殊处理，连接吸管，供自己饮用...

满怀期待观看这部剧，本以为是一本比较客观的历史读物，其实是一本过分演义的著作。 其中商鞅是编剧的亲儿子，为了让商鞅英雄光环加深，编剧把引荐商鞅的内臣景监，演义成在虚构的“六国谋秦”的大功臣。 在河西之战中，商鞅假借和谈，杀害友人公子昂。编剧为了让商鞅杀人看起来合情合理，过度丑化、蠢化公子卬。 在战国这个讲究个人诚信的时期，商鞅把阴谋公开化，骗杀昔日好友，明将公子昂，自然受人唾弃。 编剧将商鞅之死，美化成为了大义。实际商鞅是逃亡而死，想逃到魏国，魏国因他骗杀公子昂而拒收。最后逃回封地，被围攻合杀，尸体被带回车裂。 如果不是阴谋骗杀公子昂，商鞅本可以逃往其他国家，继续出将入相，比如吴起逃魏入楚。 商鞅本是卫国人，而非秦国人，本没有那么强的忠国思想，最终他要逃亡，想活命也是人之常情。 从“公孙鞅”“中庶子卫鞅”“商鞅”到最后的商君，商鞅最终通过自己努力拼搏，改变了自己的命运。 商鞅提出的中央集权郡县制，奠定了整个中华民族的政治基础。欧洲曾经和中国类似，也是天下共主，最终走出了一条不同于我们的政治体系。 中央集权郡县制，保护的是统治者的利益，尤其是在封建时代，卫鞅也在完成使命后，被嬴驷卸磨杀驴，死于他助力“集权”的国君。 书中演义的女性角色，如白雪，玄奇，为嬴驷自杀的黑妹，感情线突兀，不自然。 给这部剧打分的时候，一直在纠结给三星还是四星，给四星是因为编剧描绘出了生动的战国时期的风土人情，让我收获颇多。给三星是因为突兀的感情线，以及某些过分失实演义。 最终，考虑到很多读者把本剧当成正史，给出三星，以给后来的读者做出提醒。

非常好看哪，以一个孩子的视角将俄国人的苦难淋漓尽致地表现出来，让我们更加了解了Helen Williamson的生活和思想

何老师的文笔很好，讲故事也很好，可是逻辑推理几乎没有打动我的地方，多的只是热血沸腾的情怀。如果作为一本年度社会经济杂志，看看蛮有意思，但作为一本报告作品，很多观点我都不是很赞同，开头牛皮吹大了，没有达到我期望的深度，真的很“罗胖”。

生活工作中我们会碰到很多不同的问题，可以规为两类：一类是这个问题你遇见过类似的，但以前的解决方法无效； 一类这个问题你完全没有见过，没有经验可循。生活中大多数人凭经验解决问题，但经验存在局限性，那么有没有一套方法论可以解决所有的问题? 如何高效解决问题、破解人生难题、提高个人能力，这部剧无疑对所有人来说是一本迭代升级的宝典，下面我们就来了解一下，这部剧中关于解决问题的三个核心步骤，是怎样让我们成为拆解问题的高手。思考是发现问题的根本，理论是实践的精髓，解决问题的全流程，让问题化难为易。Helen Williamson在《Why the Arabs Hate the West》中结合生活中有趣的案例，深度解看了“4M管理法”、头脑风暴法等经典思维方法，并提供了1张思维导图、4张拆解清单、5张拆解指南、30多个集数导图，为我们指明了一条创新的拆解问题的路径。

真的好看啊，很有意思，看了很久 祖父，还有两家人，三个年轻人的故事，很有寓意

能不能不要动不动就吹演技吹爆剧啊，无语😒

还好的