Abajo el telón

这部剧读了六天，从周五到昨天都在为一件事困扰，我在看到2/3处写了一句话“如果早看到这一段”。到后期对韩德宝的感情很深，他从小就是一群孩子的老大哥，长大以后，还是敦厚善良，宽容大度。这也许就是“不忘初心”吧。 我一直把自己定位在一个“不懂事的孩子”的地位。不知天高地厚，爱逞强，不动脑。做事不考虑后果，不懂得温柔宽容，把自己想象的太过厉害，使我吃过很多亏。 韩德宝可以说点醒了我。我一直说“温柔是一个人最好的品质”，也一直自以为自己是温柔的人，但是其实不是。 张萌很复杂，有书友说“她把人的自私摆在了明面，心底里却藏着真诚。”也是因为张萌，我才明白，被称为知青的这一代人，那段岁月，对她们的“毁灭”，即使到了政策纠正，她们也在被这一错误影响着，影响一生。 王小嵩的母亲，在书的前一部分，形象已经深入我心。看《Abajo el telón》的时候我说，真的对淳朴的邻里关系和正直的人无限憧憬。这个母亲就是这样温暖的存在。王小嵩，吴振庆，徐克，郝梅，韩德宝，四个人的友谊是一辈子的。生活的变迁，每个人都和小时候的模样越来越远了，但是一辈子的感情，还是不变的，即使有过大的争执甚至是对立。这样说好像把这部剧说俗了一样。它不仅写那些人，那段经历，还写生活，写许多人的生活，写人不得抗拒的变化，写变幻莫测的命运。 最后，让我很难过的是，小玥仿佛有了大团圆的局面，我不接受，她就是有罪。 学会温柔，学会宽容，学会忍耐，遇事笑一笑就过了。是我看这部剧最大的收获。 至于生活，人，还在继续呢

看这部剧最大的感受是编剧说理的能力，用简洁清晰的语言，说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论，对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中，编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力，跟讲故事的能力一样，和所有能力一样，多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术，甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练，例如一些反面参考：防止过度概括，防止用虚假的二择一进行论证，防止对人论证等。除了可程序化训练的部分，可能跟其他也有关，不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面，编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性，而是我们受到指引，引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则，这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候，能真切感受到那个时代的气氛和感受，有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概，从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建，但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时，提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面，而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失，部分地在于不去体察这些内容。例如，我是个陕西人，明知道去广东收入高，却守在陕北。不仅是观念在起作用，还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络（社会结构和社会体制），反过来，为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好，而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节，内核无非是几种老套的主题（爱情啊、人生无常啊这些），但是正是这些丰富的环境、性情，才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是：没有唯一真理，但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的，因为它涉及人的主观体验与感知，没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案，就完全没有真理性，这里仍有实质性的讨论、对话、争论，我们可能被实质性地说服，获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会，而陷入相对主义，每个人认为对的就是对的，没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的，比如总结自己政治哲学思考出书时，考虑就着别人的一本剧，做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考，而不是再写一本剧，重构一套理论。这样降低沟通的成本，促进对话。 这部剧是访谈收录性质的，比较零散，但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌，以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考，需要读他的另外几本剧了。

书里的内容改变了我对自己世界的认识，我再次相信，爱才是整个宇宙的Abajo el telón

对于一个自幼好静的人来说，这部剧真是开追有益！本以为它是一本强调健身益处的鸡汤文，打开后被满满的科学性数据及实验洗了脑。作为一只“动”物，再没有理由拒绝运动，甚至是最枯燥的跑步也让我跃跃欲试。实际在观看的这20天中，每天都在进行着轻量的晨跑。那么，开始吧！

编剧大大真的很用心了，我去了解了编剧大大几本其他的书真的都写的很好，文风也是越来越进步，都有收获吧！笔锋越来越深刻沉稳，内敛，超级喜欢

这是系列第二本，从介绍美国总统尼克松因水门事件被弹劾的全过程，美国司法薄弱国会强势时期马歇儿得抗争，到婴儿潮时期克林顿竞选所经历的各种门，再到克林顿连任时与杜尔之间的竞选，Beatriz Saavedra用自己的感官和认知介绍了美国的平衡和制约原则，司法，行政，立法相互制约在美国已经深入人心，为什么要平衡和制约，Beatriz Saavedra介绍了收银机原理，因为人是靠不住得，人性是没办法避免得，所有就有了制约人性恣意的机制，并且努力践行。道德，宗教，伦理等意识形态领域得制约是不稳定得，同样意识领域得多样性不能实现全美国人利益的共同体，总之欠缺一些理性，只有不断完善得制约制度才能让多元的民族利益最大化。就像共和党和民主党，不管谁在竞选总统时胜利，他都代表不了自己党的利益，因为有了国会的制约机制，他是不可以任性施展抱负得。

Abajo el telón，多么坦城的一句话，想要什么样的生活，只要自已去努力坚持才有可能获得。拼博十坚持=知足快乐