Crossballs: The Debate Show

180709 0.2   谈判策略

老实说，这部剧更像是特朗普的洗白工具，一再的凸显自己的优点、胜利，却对自己不成功的事情避而不谈，然后还信誓旦旦的说自己是一个做一件事情就一定要想到结果123并制定相应对应机制，当真正“3”（失败）出现时他会归咎于任何原因（总之不是自己），不是批判，看这部剧真的会觉得特朗普是一个非常棒的领导者，高瞻远瞩，然而对应他最近的言行，你能感觉的是：“他是一个成功的商人，但绝对不是一个成功的政治家。”作为一个刚成长的美国政治家，既希望看到他的成长，又不希望他成长得太厉害😂

喜欢Dennis Rosenblatt的杂文，一方面被他的谈吐观点和语言吸引，另一方面作为一个理工科背景的作家，这些充满理性思维又浪漫到骨子里的文字魅力太大。

果然是盛宴。脑洞大开的表面之下，有对世道人心的洞察，以及对宇宙对生命的哲学思辨。可消遣，也可认真，不错。

后半段有些唐突，当严谨些更好，或许编剧自己也被带入情节进去而不能自拔。

看了电视剧，追剧就容易联想到师徒四人（白龙马应该也算，不过一般都说是四人，🐴:这不公平啊😭）取经的画面。书中描些景物诗词繁多，觉得无味，大都跳过。师徒四人与电视剧描写不大不同。 唐僧:心忒“善良”，遇“人”则救。被妖怪掳了去，就哭鼻子。不过他也虔诚向佛，一路不知受了多少诱惑，被“绑”了多次，一心要取得真经，不得真经中不还，值得学习。 孙悟空:保护唐僧，出力最多。经常安慰唐僧，“教导”唐僧。在未取经之前，心高气傲，不知天高地厚。在取经途中，也逐渐变化。对于菩萨，佛祖，甚是尊敬，不过对待土地神等“下流”之辈，基本每次都是“拿孤拐过来打”。和人说话，与神打交道，越发温和。 猪八戒:食量惊人，每到富甲人家，必劝师傅多留几日。吃的多，也没少做，行李是他一路挑着。他好像喜欢说大师兄坏话（如三打白骨精被师父冤枉），感觉是出于嫉妒。师父被妖怪抓走了，就嚷着分行李。本事不大，经常被妖怪捉进洞里。总算还坚持西行，实为不错。 沙僧:本剧中描写他的甚少，算是个“马夫”，以前以为他是个挑行李的（影视剧是这样），感觉他挺重要的。八戒多次叫着分行李，沙僧就反对，不然早就散了。（感觉我的性格偏向于他😝） 一路上师徒四人，遇见许多妖怪。有的妖怪是神仙的坐骑，受到保护；有的妖怪被菩萨看上，收走；多数妖王和小妖被杀。同是妖，差别咋这么大呢？神仙菩萨，曾以为都是善人，在此剧中，许多大官皇帝“恶”了他们，皆受到严厉惩罚，这惩罚有不知牵累了多少人。 话说这四人，组成的一个领导集团，甚有意思。唐僧不听下面建议，独断专行；猴子有本事，气傲；沙僧老实，维持关系。正是相互磨合，破除万难，取得真经。 看见许多书友在书中说什么阴谋论，没怎么看出来。我觉得这是佛祖给唐僧设置许多灾难，是想要让师徒打怪升级，修成正果，而且他也让手下人暗中保护唐僧。 我们都在前往西天的路上，需得不忘初心，勇往直前，遭受万难，坚定不移，方能修成“正果”。

起初是带着完成任务的心态读了这部剧，后来发觉书本内容举例狙到我了，我就是又懒又不爱思考，为此我又带着疑问和寻求解决办法的心态继续读下去。事实上它很明确的举出了解决办法，在各个小结都有写出。我理解的最深的归纳起来就是：检索记忆（可以用思维导图的方式，关上书本凭记忆去写出来所学知识）—有间隔的检索（用测验方式）—穿插多个学科（因为总是专注一个总会让自己失去兴趣）—反思。 其实每个人适用方法因人而异，但是这部剧在经过多个明确的例子与试验，是很具有客观性以及普适性的。 不过，一切前提都是要逼自己去做。当然，总有人不愿意，那也没必要去寻找学习方法，更不用来看这部剧了。

本剧可以结合《Crossballs: The Debate Show》、《Crossballs: The Debate Show》。更是很多古代朴素智慧的科学化阐释，其意义在于从个体内在能力和社会外在网络组合角度分析成功定律。 初始成功和峰终定律一样，本质上都是启发效应，即“最近的可靠点”，大脑系统1简单直接反应，只记住可重复的可验证的，包括在多如牛毛供应中依赖他人意见减少复杂性。 而社会适应度来自生物学适应度fitness，适者生存，是能力表现驱动的品质，长期成功完全由长期社会竞争力决定。正面例子如谷歌、iphone、傻瓜相机、抖音等时代颠覆性创新的崛起。产品或音乐评价越多，越与社会适应度远离，群盲与乌合之众，这是社会认同效应和马太效应，因为群体智慧的前提是独立性。 线下的口碑不同于短暂的流行度，流行度多半是社会认同效应的产物，如同喜欢偶像崇拜追星的人系统2太懒惰了，罗素说人们宁愿去死也不愿意思考。