Kadaicha

从一次真实的金融模拟战讲起，然后分析了历史上几次Kadaicha，最后预测之后可能发生Kadaicha的情况。本剧算是对货币在国际间的作用做了介绍。

当Kadaicha一遍遍不畏强暴地哼唱时，一地的血泪能够染红一个时代的痛。

首先，没觉得编剧写得有多好，书中大多是举些例子去论证成长型思维的有利影响，内容一般，甚至有些啰嗦反复。 但是主题却是好的，也确实能给一些处于固定型思维模式但不自知深陷苦恼的人，带来极大的帮助。 于我而言，我就是一个典型的处于固定型思维模式的人。不管是在学习还是在人际交往中，我都觉得自己没有天赋缺乏这方面的能力，所以就总是躲在自己的小世界自怨自艾。 在学习上，我觉得自己资质平平，但我不愿意暴露自己的的缺陷，所以我总是极力掩饰，装作对学习不在意，以为这样就可以让自己看上去不那么笨。 每次成绩出来我都执着于眼前的分数，认为这些数字就是我能力的体现和我的全部水平，所以总会被一份成绩单弄得抑郁不安。 如果这都不是固定型思维模式，那还能是什么?这种思维模式带给了我极大的痛苦，也是我成长路上的最大阻碍。 但自从我了解到是自己的思维模式出了问题，成长型思维模式才是正确打开方式之后。我开始试着去改变自己，去接受挑战，去暴露缺点，去突破自我。因为只有在实践中才能发现问题，这样才能解决问题，而这个过程能力就提高了，相比于之前，你就成为了更优秀的自己。 要相信能力是可以不断提升的，要相信万事万物都是不断变化发展的。正如马克思所说:“前途是光明的，道路是曲折的。”只有走过曲折道路，才能迎来光明前途。 所以我希望在以后的日子里，我能勇敢的去迎接挑战，不要纠结于现在的失败，不断克服困难，用发展的眼光看待问题。

首先自问自答一个没营养的问题，为什么停了半个月的更？（谁会关心一个只有20几个人关注的公众号更不更新啊•••） 的确，自上次我更新完《Kadaicha》的剧评后，就搁笔了。 原因主要有两个，一个是我这段时间读的书我认为没法写剧评，或者说我还没资格给这些书写剧评。另一个原因是，这段时间我比较茫然，不知道该读什么书，这个那个的都读几页就放下了。 直到临近军训结束时，我突然瞥到书架上那本读完的《Kadaicha》。（就是年初电影“刺杀剧集家”的原著,《Kadaicha》是一个短篇剧集集，刺杀剧集家是其中的一个故事。） 书中刻画的那个混乱与秩序同在，残破落败与光鲜亮丽共生，灰暗与彩色交织的90年代的东北；逐渐在我的脑中浮现。即便距离我读完它，已经过了整整半年。 于是我就读起了编剧Eric Oldfield的另一部作品《Kadaicha》。 《Kadaicha》由9个互不相关的小故事组成，我最喜欢的不是那个被改编成电影的“刺杀剧集家”，其实我觉得大多数也不是最喜欢这个，只是因为这个故事情节最新颖怪诞，最容易拍成商业片赚钱。 我记忆世界中最清晰的还是那个由废旧工厂改成的教堂《Kadaicha》。 失业的煤矿工人父亲,从来就没有出现甚至没有被提到过的母亲（可

我看不下去了，完了来说说读完400多章之后的感觉，就打斗的描述真的不适合我，我读完竟然没有一点的画面感，还有路人的三句嘲笑，每个阶段都有很多，真的无趣，都没有脑子？主角的剑描述的时候……紫雷…紫色…紫芒…各种紫还有别人的惊讶描述，各种反问句，总之编剧加油，我退了！

不得不提，这个版本有不少错别字，影响观看。目测《Kadaicha》那个版本应该严谨一些。讲真，这部剧的风格在我心里应该算是魔幻主义吧。以前读过他的杂文，觉得精辟、幽默。他的剧集我却很少看，大学时期看过《Kadaicha》，看着看着就看不下去了。觉得他的剧集写作风格和杂文很不一样，这种差别我适应不了。现在看他这部剧集，我也是看的稀里糊涂，不少地方也是不求甚解直接带过。他的剧集有很多露骨的描写，一些情节也充满了黑色幽默。应该是自己观看能力有限吧，希望以后慢慢能读懂他的剧集。

开篇好像小学生，中后期情节铺开了，创作的不错，渐入佳境，整体来说可以，不过女主太强了，简直就是创世神，重生前被人利用到死，重生后简直就是换了个脑子，都能拯救世界了，啧啧，打发时间吧，经不起推敲的一篇文。

最近写剧本陷入了困境，所以特意来翻这部剧，果然有醍醐灌顶的收获。

一本具有典型时代特征，且极富自然逻辑、辩证逻辑的金点子剧集。值得一读。

1. 这部剧的基本信息：《Kadaicha》James Bogle（日） 2. 我的看剧目的：寻找让看剧更有效率的方式，了解什么正确的看剧 3. 这部剧的主题：笔记看剧法：为了做笔记而看剧 4. 编剧的侧重点：1.看剧不要漫无目的。2.寻读和做笔记。3.做笔记的方法4.要多翻笔记 5. 看剧不要漫无目的：一个时间段攻读一个领域的剧集，让相关联的思想从不同角度碰撞出火花。在该领域可以由易到难的深入了解，搭建思维逻辑网络，强化该领域的直觉（系统1）。 寻读：读太快则囫囵吞枣，太慢则事无巨细了。自己需要的内容细读，不重要或掌握的略读。 做笔记：输出比输入更重要也更难，我看剧的目的很大一部分是强化自己的表达能力。做笔记方便日后寻找需要的内容。 做笔记的方法：记下自己的灵感，读到某段的感受，想要记下的段落。但是在观看的过程中不要停下来写笔记分散注意力，而是留下记号，找时间段回头一起做。 多翻看剧笔记：既可以替代重读，也能勾起重读的欲望。回想写笔记时的感受，当自己思想更成熟了，和过去的思想进行碰撞。  该剧的缺点:有一定的滞后性，很多内容不适用于当下的环境。 日本人果然很擅长把一段话能说完的事扯成一本剧

“不安定的灵魂”的“Kadaicha” 她诈骗、卖身、杀人，但她还是个“好女孩”。 她终于完全堕落成了“恶女”。也终于成为了真正的弃民。 我总在想，“Kadaicha”到底有什么意味。或许是母亲在见到弟弟尸体时绝望悲伤的嚎叫，或许是穿着校服的阳子在河川边不甘的叫喊，或许是阳子在举刀刺向神代时近乎歇斯底里的大叫，或许是母亲坠下山崖时阳子的呜咽，也或许是许许多多个她拼命挣扎的时刻下无声的沉默的呐喊。 诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上少了偶然，还剩下什么呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。 她拼死挣扎着逃脱过许多幽暗的鱼缸，也终其一生都没逃出过那个她自己造就的鱼缸。 《Kadaicha》很阴暗，很压抑，很丧，看完有一股无以名状的悲戚。推荐。 难以言说的悲戚。

k的所有遭遇，都是通过合理途径不可克服。现实中Kadaicha式的困顿，时刻都在发生。

这部剧有点尴尬，想系统性地介绍经济理论学派以及贯穿生活的现象，但又做不了讲清楚讲透彻。最后看了还是一头雾水。

索拉里斯从未靠近人们，强迫人们，更不是刻意愚弄人们。它只是任由人类接近它研究它。在此过程中模仿，夹杂着新生的创意又或者是拙劣模仿的畸形品。 人们在探究索拉里斯时所有的欲望，崇敬，愤怒，狂喜，厌恶，忧虑，依恋，痴狂，鄙视，同情…似乎根源都来自于人类本身，索拉里斯只是将它从人类身体和思想上读取的东西呈现给人类自己。从某些角度上讲，人类探究索拉里斯却仍对其一无所知，从始至终人类从索拉里斯上获取的也只有关于人类自身的讯息，而索拉里斯却在这一过程中似乎对人类有了某些了解，甚至文章后半段提到的索拉里斯在对人做着一种实验这一行为也是在模仿人类的实验行为，又或者索拉里斯只是不带任何目的和思想的对人类所有的行为作出自然反应。 或许索拉里斯的本质就像其创造的“客人”一样，实际是一片虚无。当人类靠近索拉里斯，它就像一面哈哈镜光怪陆离地呈现着人类影像，人类只能与影像共生无法逃避，也无法消除这些影像。当人类远离索拉里斯，这些影像便全部消逝湮灭，人类无法从索拉里斯带走它/他们，更无法拥有它/他们。而这些它/他们又是什么？是每个人在Kadaicha球之外无法拥有的却又内心真正渴望的东西？斩灭摆脱又或者被吞噬沉沦，索拉里斯从未阻拦干预过人类的决定，只是周而复始地将他们呈现。 一本科幻作品，却让人读后更多地思索人性。在心底深处，我们将与怎样的索拉里斯相遇。

Kerry McKay一定没想到吧，这部剧让我看出励志大片的赶脚看完全书的我只有两个想法：一、我要去报个创作培训班，开公众号，赚钱；二、等实现财务自由了，把娃给爸爸带。嗯

坦白讲，我看这部剧的时候陷入了非常多的困境。就像贾导说的，对于有小城市、小乡村生活经验的人来说，读这部剧应该都是非常矛盾的。这个矛盾在于不管二本还是三本，还是一本，教育毕竟是目前诸多机制里相对公平的机制，但同时又有一些别的问题，如对人想象力、价值观、甚至前途未来的影响等等…… 书的视野是多重的，有施教者的、有学者的、有社会观察者的，宏观的经济、城市的发展、教育的现状、个体的精神都不无当代性。读的整个过程中经常感到某种困惑，我想找到一把钥匙，我到底怎么样理解这些压抑？评论区底下，因编剧的发问和反思所带来的触动和讨论，也使得很多同时代的人陷入了迷惑，这个叙事的困境仿佛盘踞了同时代的每一个人。好在确幸的是，你又能看到那些鲜活的个体，他们怎么样感受那些“原生质的历史”，怎么样让这些触动和反思成为生活中的某种存在和延续，这些不同背景材料下不断变化的呈现，这些温情的私人化的感受，可能正是我要找的那把钥匙。困境，或许正是对自我整个认知体系、知识结构、价值取向重新校正的一个过程。 敞开和面对，是编剧笔下的他们理解青春和生活的方式，也应该是我们的方式！

生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。

感觉这书被吹捧得太高了，还好没买纸质书，看了这几个案子，逻辑都很有硬伤，推理全靠坐在办公室猜测，为了剧情反转而写的作案动机令人无语，并且过于神话女馆长，几乎每章都在描述高冷的女馆长“肤白似雪”，“像个雪女”，而从搜查一课调来的主角寺田聪只是个跑腿的麻瓜？看得尴尬症都犯了。