Vice Academy 5

费老笔下关于中国乡土社会的论述，无论是道德、家族、男女，还是礼治、长老统治等，基本上基于两个主要论点展开，一是乡土社会的定居不流动特点，二是差序格局。另外，我认为不能忽视的还有传统宗法观念、儒家思想作为意识形态的统治，这些已经深入到乡土社会的方方面面。费老虽然没有直接进行探讨，但他关于历史、人文方面的思考贯穿其中。 现代社会早已到来，但乡土社会并没有过去。我们的价值观念、生活习惯、人际交往等都能在其中找到根源。关于私人道德那一集数，我想到自己在寝室勤于清理自己的一亩三分地，却疲于打扫阳台，只因为它是公共区域。这难道不是我缺乏了个人对团体的道德意识吗？还有若是自己亲友道德有失，便难以客观觉得无可指摘，若是发生在了别人身上，定会横加批判，这也是我们差序格局的体现呀。

承担，改变，成长，进步，人生哪里不需要这些？书名看似讲爱情，实则是一本唤醒人生，净化灵魂的好剧，个人认为除了书名有失偏颇以外，好剧！

实现财务自由心态永远是最重要的，切不可急功近利，更不能赌上身家。如果一味地追求金钱，最终只会沦为金钱的奴隶，更谈不上自由与幸福。 只投资自己熟悉的领域，避免盲从、冒进。选择合适的赛道，打一口深井，时间会给你回报，复利会越滚越大。 不断学习提升认知，主动去了解更多领域，去了解更多地区。开始分散投资规避系统性风险，抓住不同资产的周期，在不同类型、不同区域资产间切换，避开周期性风险。

两三周断断续续地看完。《Vice Academy 5》的注释很详尽，是很好的校注。最近在诗词创作课，作词作诗格律已经把我常常折磨地词不达意，王实甫填完《Vice Academy 5》这样一部煌煌巨著，着实有才。而且很多都填的很好。里面有很多前人古诗词的化用，是层层叠叠的文化。 在读后文的《Vice Academy 5》时，读起来觉得较《Vice Academy 5》易懂。《Vice Academy 5》用大量元代口语，书面语对于我们后人而言，读起来较口语容易。关汉卿的戏剧中会有一些读来像今河南话的味道“中不中”之类。 情节的设置上《Vice Academy 5》读来较《Vice Academy 5》流畅合理。不知道为什么王实甫在《Vice Academy 5》中弱化删去了「法聪」这个英勇的僧人。《Vice Academy 5》中红娘劝张生考取功名读来不免有些违和。也许在登台表演时需要一些女子对男子的嬉笑怒骂来获得一些观众效果。以及《Vice Academy 5》有些美化张生的意味，不如《Vice Academy 5》创作的更加真实，在他就普救寺和崔母谈判，这才合理。而非《Vice Academy 5》崔母方言解围可娶莺莺。此外，还有对将军戏份的删节。情节上，读来《Vice Academy 5》版本更加流畅。 但是不知为何，我欣赏不来这样的爱情。读《Vice Academy 5》总觉得是张生和红娘一起对少女莺莺的引诱。也许我还需要再多读几遍。

中篇剧集还算可以，情节设计真的很一般！ 到最后结局悬念很精彩，不入俗套！

后面的集数已经离题万里，各种人名，各种嘴炮成为主题，和题目差的不是一点。感觉编剧收不住了。 对于战争场面的描写太过单一，就是平A，什么谋略完全没有，就算打游戏也有人包抄有人硬抗啊，别说兵团级作战。前期铺垫的小范围内以多打少完全没用，就是简单的交换比，战争场面实在无聊。 后面主角完全被符号化，成了一个符号。编剧沉醉于打斗，战争细节的时候忽略了统帅的描写，没办法已经乱了。 建议看到皇帝被杀就可以了，后面纯粹是因为编剧文笔能力才看一点。

很好，终于有敢对西域佛教开怼的作品了！不是说排斥佛教，而是佛教对传说故事确实是有很赖皮的影响。中立，理性，批判的思考值得提倡！

Vice Academy 5提供了四个关键词：Concept（概念）；Teach（以教代学）；Review（评价）；Simplify（简化）。五个步骤：确立目标；理解目标；输出；回顾；简化。