Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak

这算是我第一次正式接触心理学方面的剧集，虽然这并非真正意义上的教科书，也不知道算不算心理学科普书？但读完这部剧，唯一还留存在我脑海当中并且记忆深刻的一个观点便是:不替咨询者做决定，而是帮助对方做自己的决定。任何“我”觉得的行为，都只是我们自己的个人观点，并不一定是对方的，当对方问你:“我该怎么办呀？”“你觉得我应该怎么做呢？”……这类问题的时候，我们不应该直接跟对方说:“我觉得你应该怎么怎么做。”而是应该引导对方进行思考，做出自己的那个选择。这个现象是日常我们与朋友的相处中通常出现的一个普遍的情况，这时候，我们总是希望能给对方提供一点帮助，于是便大谈特谈自己的观点，甚至有时候直接建议对方就按照自己的观点去做一件事情，然而，事实上很多时候，我们自己并不能代表他人，我们没有权利去让对方执行我们的观点或建议。我想，这便是我读完本剧所获得的，这也将一直提醒着我，在对待朋友的求助时，我应该以怎样一种态度去面对和帮助ta。

鲁迅先生说 满世界都是吃人的人。代代的恩怨披着文革的外衣各自心存不轨，权利 面子 嫉妒 生死是时代悲剧的导火索。很喜欢编剧的文风，觉得像是从那个时代走了一遭，剧集中人物的名字也很有意思，即有农村赖名好养活的生活感，也能从名字上一下子能看出家族传承，理清人物关系。孙屎根最后的残幕光景挺让人唏嘘，乡人的嫉妒 落井下石 见不得好 随着他身份的变化惧他又辱他，说白了是底层小人对自身命运的惶恐，这，让我看到了人性的丑陋。

世间最好的相遇 , 大抵是久别重逢。 可惜小夭是永远不可能和相柳再相遇了。很心疼相柳：喜欢小夭，又默默的帮助和给予小夭很多。“相柳在心里默默地说：小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！” 时间会把对你最好的人留在后面 毕竟喜欢是一阵风，而爱是细水长流！ 愿一切安好！

长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！

幸亏刚看完《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》，对儒，道，法有了一些了解，然后再看这个，感觉思路更清晰了，是入门哲学不错的书

马丁伊登是一个极好的故事，它是讲述的是失衡。 就像弹簧，压抑了太久，终于有一天可以用最强大的姿态崩出去，展示自己无匹的力量之后，然后。。它就收不回来了。 最压抑的状态下他燃烧自己来创作，但那也是他最后的辉煌。 大概这样，还没看完，还有一点。 电影的破碎之处在于故事不连贯，只剩下人物。 这部剧还有个可以咀嚼和发掘的地方是他的学习，知识和学问的推演，挺有意思。

这是一本几乎没有故事的书，只是创作一场婚姻如何在日复一日中度过，吃饭、聚会、出轨、聊天、离婚，一直到一个人死亡。没有时代背景，没有政治问题，把几十年的生活创作成让人想一直读下去的书，必须靠台词调动起读者的情绪，詹姆斯索特做到了而且完全不无聊，专心勾画出一个精致的往来无白丁的远郊白领中产家庭，他们如何看起来表面优雅美满让人羡慕，内里却日渐干涸直到女主人芮德娜离开。 我很喜欢这部剧，首先是我喜欢索特的台词，非常细腻有画面感，短短几句就可以让人展开想象。最重要的是，他描创作的场景时时让我想到自己，就是，一种看起来很美好的生活，却又不想承认这就是我想要的生活。 索特“打算从里到外来描述她的生活，从它的内核，房子也一样，从各个房间收集生活的碎片。”房子是维多利亚式的郊区靠湖的大房子，“一旦过了桥，你就在森林中，在黑暗中，城市不见了。而你正在前往柏兰德夫妇美丽的家。摊在木质台面上的花，她已经修剪好茎干，准备插进花瓶。她面前是剪刀，薄如纸片的盒装奶酪，法式餐刀。她的肩上有香水。”芮德娜“她只在几个固定的地方购买食物；她忠于它们，她要求很高。她脱掉外套。里面是件爱尔兰羊毛衫，普通款，白色，挂着条琥珀和彩色种子的项链。独自坐在桌边的男人们看着她。她神情镇定地吃。她的嘴大而聪慧。她留下小费，然后消失得无影无踪。”即使是各自出轨，都创作的非常安静，除了男主维瑞偶有惴惴，总的来说都可算得上优雅了。诗意的有品位的生活，正如本剧的译者，在莫干山租下一栋老宅进行改造，“有剧集、音乐、花园、孩子的身影。湖面上的光。旧餐桌上的水果。室外无声飘落的雪，而室内木块在壁炉里如枪击般轻柔地爆裂。”她觉得自己的生活也是芮德娜喜欢的，因为“她真正关心的是生活的本质：食物，床单，衣服。其他的毫无意义；总能应付过去。” 什么是生活的本质？我好像就在经营着这样的生活，有时感觉也算在能力范围内实现得七七八八的样子，很满足，但有时面对这一切，又觉得只是物质，毫无意义。这也是我看这部剧最触动的地方，四十多岁的芮德娜肯定也感受到了这样生活的无意义，才会放弃她辛苦构建了多年的大房子，离开人人喜欢的家，离开熟悉的朋友圈，过上了没有固定收入的另一种生活。 译者有一段话特别著名：莫里斯·森达克创立了一种新的影视价值观，它与《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》中芮德娜的人生价值观形成完美的对应：本质即表面，影视即语句，形式即内容。如果这句话是成立的，如果存在即本质，这部剧确实也在拷问我，到底想创建什么样的生活？如果所有人看起来我就是一个精致的中产阶层，那可能这就是我的本质，哪怕自己总是不甘心想否定。书的结尾，芮德娜抛弃了这种生活，甚至后来不得不向维瑞借钱，但是她的一生似乎一直自由的过着自己想要的生活。维瑞就不一样了，他连出轨都没有芮德娜那么理直气壮，离婚后又进入一段百般不愿意的婚姻，就因为这段婚姻连想帮助芮德娜的自由都没有了，处处受限制。所以索特让芮德娜早早就死了，可能他也不忍心让一位勇敢的女性最后选择越来越差的食物床单和衣服，虽然芮德娜好像不怕。我就很想问问自己怕不怕。

太尴尬了，能不能不要再翻拍了🙄

关于牙齿，很多早期300块钱就能解决的小问题，最后往往拖成3000甚至30000才能解决的大问题。 牙齿健康直接决定你40岁以后的生活质量,因为前40年你可以忍，但40岁以后很多积累下来的问题会爆发，到时候就是二选一，大笔的治疗费用，或者损失生活质量，你要选。 所以牙齿有问题，正在忍，或者曾经忍过的人，假期有空去把遗留问题解决了，然后定期复查，这真的能给未来的你省一大笔钱

提心吊胆的别离之苦 苏轼一生爱过三个女人，他把不思量，自难忘的生离死别给了原配王弗；他把生同衾，生同穴的夫妻所望给了续弦闰之；他把此天涯，无芳草的情趣浪漫给了小妾朝云。 他曾经写了一首《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。一次，朝云演唱，唱到一半时，想到先生宦海沉浮，命途多舛，对苏东坡的忠而被贬，天涯沦落的境遇同感在心，于是“歌喉将啭，泪满衣襟”，苏轼就问她，你咋啦？朝云回答说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”原来，是“天涯何处无芳草”这句让王朝云泪满衣襟，唱不下去，苏轼赶紧说：“你这姑娘，我才悲秋，你又伤春啦！”一个为先生哭，一个逗姑娘笑，两人之知心，写到这里，心情沉重。朝云真的是天生浪漫，读到动情之句，爱泪目的小姑娘。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”很多人都觉得这里的西子是指西施，后来有记者采访苏东坡本人，原来是指小朝云。朝云不仅是他的小妾，更是他的红颜知己，她和苏东坡一起，成全了肥而不腻的“东坡肉”，更是每天跟大才子求更新，激发苏东坡写出“明月来投玉川子，清风吹破武林春，戏坐小诗君一笑，从来佳茗似佳人”这样绝美的茶诗，三个女人，朝云是最懂苏东坡的，有一天，苏东坡在家里，吃饱了撑的，拍着大肚子问全家人，“我这肚子里，是啥呀？”，孩子们说，是刚吃的饭饭，下人们说，是满肚子的才华，朋友们说，这是满腹经纶呀，苏东坡笑笑说，不对，再猜！朝云笑着说：“先生，您满肚子的不合时宜。”苏东坡大笑，不合时宜，举世唯朝云识我。人生得如此红颜知己，苏大才子，何其幸哉！ 王弗和王闰之跟着苏轼的时候，苏轼的人生境况还算可以，但他此生最困顿最颠沛流离的日子，朝云都陪伴在左右，又那么懂苏轼，所以苏轼写给朝云的诗词，也是最多的，称朝云是自己的天女维摩，可惜朝云生的孩子二岁夭折，“故衣悬旧架，涨乳已流床。”朝云悲痛难忍，不久也病逝于惠州，苏东坡接连写了好几首诗词，怀念佳人，怀念当年和朝云的一见钟情，怀念困厄之时朝云的高歌一曲，怀念朝云抿嘴一笑说的不合时宜，怀念朝云的敏儿好义，怀念朝云的柔情似水，怀念朝云鼻脸带灰陪着他做出了红烧肉，怀念那个小姑娘每天嚷嚷着催诗，怀念朝云的卡姿兰大眼睛里对他的不舍，怀念朝云声嘶力竭地哭着喊：“先生，我们的孩儿，我们的孩儿……” 上学的时候，读到苏轼和朝云的故事，一会哭一会笑，但有一个故事，一句话，被苏轼写进了词里，过目不忘，一直到今。“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。 佳人言语好，不愿乞新巧。此恨固应知，愿人无别离。”故事是，当年七月初七之夜，苏东坡携王朝云同游黄州朝天门楼。眼见一轮新月高挂天边，苏东坡诗兴大发。他笑问王朝云，如此乞巧良夜，你最大的心愿是什么呢？ 朝云深情地回答道：“天下女子在此夕皆向织女乞求才智技艺，但妾身却只想祈求与先生永不分离，再也不受那提心吊胆的别离之苦。” 别离之苦，已经很苦了，加上提心吊胆，我听了朝云此句，此生目前惆怅了九年。以一小俳句，纪念今夜之伤： 东坡有王弗兮，似雏蜂有蜜糖， 东坡有闰之兮，似彩蝶有花香； 东坡有朝云兮，似流萤有续光。 2020 1127 深夜于洛杉矶。

在2021年假 我好像迷上了油棒画 我真的好想花～花～ 特别看了莫奈《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》 西斯莱《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》 梵高《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》还有毕沙罗《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》 哇 真的好美～🤩 绘画入门有章法 无章法才是艺术终点🏁 下面是自己的摘抄 也是自己的目标😾 *晴天☀️：深蓝+浅蓝+白色 *夕阳🌇: 白 +灰 +肉色 +黄色 +橙色 *草地🏕： 深绿 +浅绿 +土黄 *水面🌊：白 +灰 +熟褐 +浅蓝 +深蓝 *树枝🌿：深蓝 +熟褐 天空 •海 •草 •树 •房屋 •山 都是基础（局部） 醒来吧 别再做梦 干饭才是重点！！如有冒犯请多多谅解🤝 ㊗️大家牛气冲天 烦恼都消失不见 2021雷厉风行 闪闪发光🌟💖

《Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak》 Lance Bangs 1.过度的自我反省其实也是一种自己对自己的PUA，会打压自己，让情绪低落。所以反省，不要光找自己的错处，或者可以反省的大部分内容是肯定自己。 2.能实践的理论才是好的理论 3.人际关系舒适的话，可以用剩余的精力来享受生活。 4.自然型儿童，是最理想的儿童状态，而适应性儿童是在每个家庭中，(自然型)儿童会根据不同父母的性情来调整自己各方面生活方式，之后形成性格，也会成为儿童应对父母，应对大人，应对别人的方式。 5.你得学习如何不带攻击性地发火。 6.抑郁并不是因为太闲，这样的解读，不过是对抑郁症患者的又一次居高临下的恶意嘲讽。 7.学习是艰苦的。否则就躺平，受生活的捶打。 8.我们绝不是父母的翻版，虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。 9.每个人都有‘父母状态’，这来自年幼时父母的言行和对待我们的方式。 10.困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息，这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式。由此产生的焦虑是让你改变的动力，很可能也会开启你的创造力。 11.没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 12.成人自我状态，指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。 13.单靠争论并不能改变一个人的想法，只会让一个人更固执己见。 14.要继续成长和完善就得有目标，而要实现目标就必须好好工作。 15.信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。我好，你也好。 16.那么高情商的人是怎么样的？概括而言，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。 17.情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。

一、缘由 开始读这部剧一个是微读的追剧清单推荐，一个是导员的追剧清单推荐。用数据思考，避免情绪化决策。尤其是前段时间谣言盛行的特殊时期，我听到比较多的一句话是“谣言止于智者”，以至于再听到不禁会生理性厌恶。主流媒体也有过自行打脸的失误，何况普通人，但是如果整个社会都是人云亦云，那我们真的应该反思一下了。 二、概述 书的一开始提出了十三个问题，由此引出Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak与我们的想象之间的巨大差距，差距产生的缘由应该划重点，是“我们情绪化的本能和过分情绪化的世界观”导致了我们的认知偏差。 当人们思考的时候，人们会持续地并且本能地通过他们的世界观来猜测和理解这个世界。所以，如果你的世界观是错的，那么你就会系统性地做出错误的猜测。 更重要的是，这种错误的世界观非常难以转变，深深根植于我们人类大脑的工作方式。比较典型的一个问题是，外向箭头直线和内向箭头直线的长短问题。 然后给了大致的思路，告诉你这部剧将会教你如何避免过分情绪化，给你一些思考的工具，从而帮助你控制情绪化的本能，然后你就可以改变自己的一些错误观念，建立起自己实事求是的世界观。 三、十个本能 1.一分为二的错误本能。并不是除了富人就是穷人，除了发达国家就是发展中国家。编剧把所有国家根据收入水平的不同，分为四个等级。具体坐标在第一章第六节。这种分类思路作为本剧的一个核心在后文多次提到。 2.负面思维。世界正在变得更坏，是一个重大的误解。我们总是更容易注意到坏的事情，而不是好的事情，所以不难理解媒体很多都是选择性地报道事件，大众的注意力被带偏而不自知，也不难理解人们会刻意美化自己的过去，国家刻意去美化自己的历史。 3.直线思维。不要做直线假设，很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循s型曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的。 4.恐惧本能。在所有情绪化的本能中，恐惧本能最能影响媒体对于传递给大众的新闻的选择，我们接收到的信息都是媒体筛过的，所以群众的消息渠道是受制与媒体的，分辨能力显得尤其重要，人云亦云不是一个好事情。 5.规模错觉。典型的一个讨论 2016年，全世界的婴儿死亡人数是420万。一年前这个数字是440万。两年前这个数字是450万。在1950年，这个数字是1440万，比现在多了一千多万的死亡婴儿。突然这个恐怖的数字看起来小多了。Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak上，这个数字目前是处在世界历史上的最低点。 数字和比例有很大的差别，不能只关注数字而忽略背后的基数。 6.以偏概全。 二战期间，医护人员发现从战场上抢救下来的失去意识的战士，面朝下趴着的比仰面躺着的生存率要高。因为俯卧时呕吐物可以自然排除，呼吸道可以保持通畅，而仰躺时容易被呛到，导致窒息。这个重要发现拯救了拯救了数百万人的生命，不仅仅是士兵，然后这种复苏体位就成为一种全球的标准被写进急救课程。上世纪六十年代，人们开始把这种复苏体位推广到婴儿，认为婴儿应该趴着睡而不是躺着，大家想当然地认为这个操作对所有不能自主行动的人都是正确的。这样的逻辑似乎正确，但婴儿的意外死亡率实际上上升了而不是下降了。直到1985年，中国香港的专家团队提出了婴儿俯卧体位导致意外死亡率上升。即便如此，这个研究姐军训在欧洲还是没有得到重视。在瑞典人们又花了七年才认识到这个错误并做出改变。道理很简单。失去意识的士兵在仰卧时会把自己的呕吐物吸入气管导致窒息，而睡眠中的婴儿有正常的神经反射系统，当呕吐发生的时候自己就会转到一边，采用侧卧姿势。但如果是俯卧，呕吐时往往没有力量把头转到旁边来保持呼吸道的通畅。直到今天，婴儿俯卧所带来的风险仍然没有被人们充分意识到。 所以我们

关于投资与人生，编剧的话无不充满哲理！ 无知是一种极度自负的表现。永远不要让自己变得傲慢自大。努力学习。你学得越多，就越能意识到自己是多么无知。以谦卑为怀，你永远也不会忽视区分自信与自负的距离标准。 如果你想成功，你就必须深入了解自己所从事的领域。如果你不知道如何判断一颗钻石的真假，你会落得和我一样的结果：只剩下一颗玻璃珠。回头看这件事，我很高兴它不是一颗真钻石。对我来说，它是一个相对便宜的物件，提醒我避免在完全不懂的领域内进行任何投资活动。 傲慢会让你无视真理 如果你们被虚荣和自负控制，你们将失去自己所争取到的一切，而且这个过程非常快。 许多人都在想方设法地为他人活着，他们的孩子、伴侣、父母、朋友，正因为如此，使他们自己深陷并纠缠于满足超出他们能力或是不切实际的期望。这样一来，几乎没有留给他们自己一点个人成长和进步的空间，无形中就会因失去的机会而产生某种愤恨。

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如果一个人认为自己是个废物，他就真的会变成废物。可能这就是自证预言吧。

一本客观、公正的探讨人类从农耕文明走进工业文明的可能缘由，走进工业文明后高速发展，追赶的缘由的书。