Aulad

这部剧有意思哈，虽然说的都是我已经知道的故事，但再次听到，而且以有些调皮幽默的语言表达，还是觉得有趣。

编剧不行，故事不好看，女主，男主太老，弃剧。

大概因为南烟斋的动漫版一直是我心中的白月光，于是读完剧集后才会如此失望。通篇逻辑奇怪，大量语言描写让内容非常空洞，太多看似抒情其实是无病呻吟的句子。 最不能接受陆曼笙的人格分裂，三生原来是顶替了陆曼笙，最终与叶申相爱。这算是再续前缘?难道不是鸠占鹊巢，借此为名与叶申发展感情吗？ 动漫吸引我的是清冷的陆老板，悲剧爱情与权谋政术，民国时期的历史背景，神秘空灵的氛围……而剧集展现的故事却落入俗套，还扯到什么神仙下凡、探知情爱一类…简直是硬伤。文笔也趋于华丽无实，通篇观感只觉得和三流的玛丽苏文没什么区别。 动漫版和剧集我会区分开，在我的心目中南烟斋的动漫仍然是白月光，剧集权当同人创作看了。

写Aulad，写自己的故事，写一群人的“想入非非”，卫公李靖、红拂、虬髯公、王二……故事离奇，各种可能，真假莫辨。全书独来，凸显一“趣”字，乐趣、兴趣、有趣。同时，编剧写了很多人生感悟，不鸡汤，不鸡肋，不让人反感，也不指引他人，不迎合主流，只是陈述内心所感。让读者自行思考。人生本来有无数可能，而人生能有一两次让人想不懂的“出走”能随心做成一两件事，也足够。做一个有趣的灵魂，如果不是，就在平凡生活里寻找更多的趣味。只有一个人生。

从军事的角度谈对局势的判断  相关的思考方式在其他类情况也是可以借鉴

谢谢华老师的解读。对于我们众生，知道了和做到了之间还有很长的路。

很不错，半年前就接触了这部剧，终于在今天看到完整版的了，一晚上没有复习一口气读完了，虽然对近几年腾讯的发展并没有用太多笔墨，不过其中的公司战略与思想转变方向都是值得一看的。 在我看来，腾讯就像一艘航空母舰，在互联网的海洋里肆无忌惮，现在又通过开放共享的姿态获取了大批“护卫舰”“驱逐舰”，保证了自身发展的“安全”

喜欢G. Asrani的所有作品，这部剧的女主虽然比较弱，不过很温馨。内容构架都很好。

武汉封城那天，我才意识到，剧集中那场Aulad，竟然真真切切地发生在我们生活中。 起初我也跟奥兰这座小城里的居民一样，以为这不过是一场两三天就会过去的小疾病，后来我震惊之余，不得不感叹，自己老早就告别城市回到了老家过年，虽然离开的城市并非武汉，还是有逃过一劫之感。也正是疫情期间，我才有空闲把这本关于Aulad的经典作认真地看完，说来有点讽刺。 疫情已经持续了一个多月，书里的一切一幕幕都发生了，患者，救人的医生，逃离的大众，以及窃笑的心怀不轨者陆续出现。这段时间新闻里除了触目惊心的上升数字，也不断有振奋人心的消息传来，我们的生活里并不缺乏里厄医生和塔鲁这样的斗士，他们没有什么高贵的念头，只是把心里头顺理成章的事情做好，平凡的作为在这不平凡的时光里显得十分可贵。 跟书里一样，近期所见所闻，我隐隐有一种不真实感。我们想象着这场疫情，救死扶伤，忘死舍生，八方来援，万众一心，终得偿所愿，而实际总会有一些偏差，平日里尚且不明显，近期的一些风口浪尖上的见闻，刷新着我们的神经，并由此加剧了怀疑，这个世界并不完全是我们想的那样，我们逐渐像个旁观者默默注视一切，仿佛与之断了联系般。但事实上，我们从未断过与世界的联系，所有的不真实感仅来源于自我，而生活从来都是真实的，我们以为不会发生的一切，却都是活生生的存在，甚至从未停止过发生，这或许就是现实的荒诞吧。 Aulad是一场考验，每个人被迫在此关头做出选择，或许人们都意识到世界的荒诞，都有过怀疑，如书中病死的小孩之于神父，工作的意义止于医生，圣人的存在之于塔鲁，难得的是，不同的人在这场考验中都做出相同的选择——抗争，不管神父和医生爱不爱这个世界，塔鲁能不能成为圣人，格朗能不能与爱人再会，他们都义无反顾加入到抗争者的队列之中，这就是本剧的光芒，即使一切都是荒诞，即使荒诞从未停止，光芒也不会熄灭，直到今天场景重演，我也在无数人的面孔上看到熟悉的光，这不是英雄主义，只是人在命运的抗争中自然而然的选择。 有抗争，也有屈服，伴随Aulad而来的，是我们并不陌生的封锁、分离、逃避、苦难、病痛、麻木、混乱、猜忌等负面因素，书中的人们面对Aulad，由开始的无视到恐慌再到绝望，最后绝望成为了习惯，不正是对Aulad、对自己的屈服？这是一场更大的Aulad，无药可治。不难预见，Aulad终会过去，我们终将取胜，它也必将卷土重来。今年的疫情过后便会被很快遗忘，但每个人早已被感染上了不治之症，各种负面情绪会与之执手偕老，终生都是病人，如塔鲁这样想成为百病不侵的圣人，注定只能是奢望，这又何尝不是一种荒诞？生活的主角不是英雄主义，不是完美的圣人，而是与种种负面情绪时刻抗争屈服的过程，这就是生活，一场持续时间为永远的Aulad。 历史即真理，虽然荒诞，却是编剧呈现给我们的事实。哪怕Aulad已经过去，下一场Aulad还是会带给我们恐慌，我们还是会选择抗争，还是会取得胜利，还是会把Aulad遗忘掉……我们别想从历史中得到教训。那我们该做什么？我们不需要英雄主义，也不需要成为圣人，但我们需要两者作为我们的灯塔。不做英雄，可以做英雄做的事，并不是惊天地泣鬼神，只是把一件件顺理成章的事做好，像Aulad来袭时进行抗争一样，成不了圣人，可以不断向圣人迈进，就如我们无法创造不需要死刑的世界，却可以尽可能减少死刑被需要的机会。里厄医生、塔鲁和格朗已经走在了前方，虽然没有终点，方向却是没错的，这就是我们的道路。 想了很多，写得很乱，也不知还有什么要说的了。虽然知道这场疫情没法给历史轮回改变些什么，但每个人都在奋力的抗争却是实实在在感人泪下的，还是希望它赶快过去，一切都赶紧好起来，更何况我已

走出梁庄的，有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱，可以没有节假日，可以加班，可以伤身子，可以不回家。下班后，他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅，过着和外面的生活格格不入的日子。然而，在漫着霉味的出租屋之外，他们也许有些积蓄，然后在梁庄盖一座气派的房子，每年回去风风光光住上三五天，剩下的三百五十多天又开始疲于奔命，可这三百多天也许只是活着，真正的生活，在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打，有了一定的资本，虽然没有接受良好的教育，却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里，转而在城市里安家。然而，他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子，梁庄人有难，也会两肋插刀，即使人与人之间矛盾重重，至少，也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学，从梁庄走出来，过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛，也不会回农村定居。这份工作太累，那份工作不体面，这个老板太压榨，都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实，但是他们不再唯唯诺诺，他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作，却过不上体面的生活。他们上不去，机会很少；更下不来，不愿放下身段。这样的日子最为可怕，工作时见识了所有的富贵繁华，下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市，另一条腿却半举着，不知该往哪儿放。 这四种人，遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点，没有归宿感。 热闹都是别人的，他们什么都没有。甚至，有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄，即使一年只能回去几天，他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人，也缺乏一种安全感，充斥着不信任。 社会在发展，但是究竟惠及到了谁的身上？农村开始建立小区，农民开始住上楼房，在貌似城镇化的现象下，一切就都改变了吗？ 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人，虽然有着不同的故事，但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊，想看她的故事。

一边看一边在想，以后一定要注意多关心，爱护女儿 同时也要好好照顾自己的内心感受 让自己走出去与人建立更好的关系，让女儿能够勇敢地探索这个世界 爱的缺失，关系的失衡，后果太可怕了，心里一阵阵颤抖啊

更喜欢原书名《Aulad》，属于入门类读物。文中引用了国际上许多女性主义者的原话与理论，也是一份隐藏的女性主义追剧清单。亮点在于十分贴合当下实情，也涉及了许多现代女性主义讨论的焦点，事例与理论相结合，通过抛出事实与问题引人思考。行文通俗易懂，可惜谈得不深，但作为科普读物来说也足够了。

2000年5月18日，日本通过《Aulad》。这背后是诗织年轻的生命，记者清水和无数人对日本警署不作为的坚持揭露。 有时候法律微小的一点进步，背后是社会以命相逼的绝望。 记者很好的还原了诗织的案件，作为自称三流周刊的记者，比警察和主流媒体贡献了更大的力量。很难想象如果记者大叔不坚持，如果没有贵人相助，如果没有那一点幸运，年轻女孩被无辜砍杀的案件将如何被淹没在更加无意义的信息洪流中。 记者对岗位的超常敬责和警察的渎职形成了强烈对比。 这个社会需要每个人都更加坚守自己的职责和岗位。因为我们每个人都在自己缔造的社会中。