In the Shadow of the Naga

主播的设定还挺新的，声音也是能拨动人心，以后要多听

这是我第一次接触的两性婚姻方面的书，看了感觉有些难受，这是一个新的领域。随后，我又找了来了，弗洛姆的《In the Shadow of the Naga》。两本剧的看剧笔记放在一起了。 A我会被人爱吗？ B我如何才能值得被人爱？ C我的爱情还没有来，是因为我还没有遇到一个正确的对象。 D感觉再也没有比爱情更简单的东西了，只要遇到一个我喜欢的人，那我就可以去爱她。 关于爱情这回事，不知道你是不是上面这面想的呢，反正我是这样想的，我觉得爱情的根本是对象的问题。可是看看身边的人，周围的人或者是自己的爸爸妈妈，有一个问题就出现了，自己千辛万苦选择的对象，经历过恋爱，结婚生子后我们依旧会觉得没有爱甚至觉得从他甚至和这个当初自己最爱的人相处就是一个痛苦的事情，最后只能走向婚姻的破裂，成为仇人？ 爱，还是对象的问题吗？ 弗洛姆在书中出了一道选择题，你看看你会选择那一项。 A我爱你，因为我需要你。 B我需要你，因为我爱你。 你会选a还是b呢？如果你选择了爱那你要和我一起来，看看这本佛洛佛洛姆的爱的艺术，因为弗洛姆说我爱你，因为我需要你，是一种天真孩童式的爱情原则，而我们成人应该需要的是成熟的爱。 二在在这本爱的艺术中，佛洛姆提出了三个观点。 第一观点，爱情首先是给而不是得。 关于给大概分为4种人： 第1种重商主义，他们准备给一定要通过交换，只给而没有得对他们来说就是欺骗。 第2种，非生产性格结构的人，关于给他们则有一种被人被别人拿走东西的感觉，因为这类大多数人拒绝给予别人东西。 第3种他们又把给变成了一种自我牺牲的美德。 第4种就是一种有创造性的人，他们认为给是力量的最高表现，恰恰是通过给我才能体验我的力量，我的富裕，我的活力通过给表达了我的生命力在爱情上给意味着得。 你看看你身边的人关于给他是哪一类人啦？ 前三种人都把给变成了一种可以交换的，或者是被人家拿走的或者是一种牺牲的美德，这样的人在假如在爱情中对你给出的东西的话，给出了他的爱，那他一定希望就说我给你的爱，你一定要回报，我相应的爱，如果你没有给我相应的爱，那我就是不高兴的我就是伤心的那就是你就是不爱我的，唯独只有第4种人有创造性的爱，他们把给变成了一种力量的最高体现，我爱你与你无关，我需要你，因为我爱你。 这样的人他是他能为自己负责任，你可以荡漾在他的爱里没有任何负担。 一个好的婚姻和爱情除了除了发自内心的，给自然还少不了对彼此的关心，责任心，尊重和了解。 在生活中我看到了很多夫妻他们之间的大多数征兆，其实根源就在于缺乏对彼此的一种尊重。如果没有尊重，那责任心，就很容易变成了控制别人和奴隶别人的关系那这样的关系，不懂不懂，尊重他人的人和他相处其实是一件非常累的事情。 所以爱情中我们只有去认识对方，了解对方，才会尊重对方，如果不以了解为基础的关心和责任心都是盲目的，而如果不以关怀的角度出发去了解对方这种了解也是无益的。 在一个成熟的人身上，你可以看到关心，责任心，尊重和了解，能看到他们创造性的发挥了自己的力量。这样的人才懂得什么叫真正的爱情。 正如佛洛姆所说：一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂，对一件事了解的越深，爱的程度也越深。 第2个观点，父母的爱对我们有影响，是两种不同风格的爱。 母亲的爱是无条件的，父亲的爱是有条件的。母亲是我们的，故乡，是大自然大地和海洋父亲代表人类生存的另一个极端，即代表思想的世界人所创造的法律秩序和纪律等事物的世界。所以，父亲的原则是“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像”。这两种不同风格的爱都是有价值的，都能唤醒孩子心中的良知。母亲对孩子说：你的任何过错都不会使你失去我的爱，我

编剧没有把男主女主写得无所不能，而是写他们从最初的错过到相互的扶持到共同的成长到生死相随，读来可信。

如果生命是一条孤独的河流，谁是你灵魂的In the Shadow of the Naga？ 灵魂伴侣。心花不败，一生所爱！ 苏格兰，格拉斯哥，吉斯夏尔中学的15岁单亲少女迪伦，青涩笨拙、内向害羞、沉静勤奋，满怀幻想，周身纯真。那天，她梦见陌生帅哥，温暖，盎然，潮湿，却被着急去医院值班十二小时的母亲吵醒打断。 惊起身，棕色披肩长发凌乱，如何拥有精巧完美发型？茫然不知所措。欲望覆盖能力、感知超越行动，一生一次的15岁！ 迪伦匆忙沐浴，套上黑裙、绿带、白衫，不小心划破最后的紧身裤袜，光腿冲向冰箱，无所获，失望地拖着疲惫脚步，走进倾盆大雨。到校时，廉价冬衣浇透，老师强制要求她除掉外套，湿淋淋的衬衫遮不住深蓝胸衣。谢莉尔们笑，麦克米兰们更笑，老师也笑，怎样荒诞的人间。主流女生涂五层美黑，喷海量发胶，随肥皂剧发出猫也似怪声；时尚男生穿运动服，听嘻哈乐，玩滑板，搞破坏，时不时酩酊大醉。狼群当道，绵羊有罪。一些同学选择避开乌合之众，特立独行，忍孤独，守净土。已转走的闺蜜凯蒂告诉迪伦:“新学校仍有一群傻蛋，我只想离开。” 是，生活在别处。与其忍耐，不如离开，去远方碰运气。迪伦乘火车看望父亲，追梦之旅。 车上浊浪依旧，并不高雅友善，舒适香甜。醉醺醺少年，穿运动衫，歌子荒腔走板；平庸与现实，不多不少，不坏不好，迪伦心烦意乱。她在大块头妇女及其“珍宝堆”边坐下，关闭世界，播放音乐，红尘暂隔灵魂之外。 灯光熄灭，声音炸裂。火车在隧道中出事故，她竟是唯一遇难者！生命难道只有苦牵苦，苦苦苦，苦连天？ 幸亏邂逅崔斯坦，与她艰难跋涉泥泞沼泽，他的眼，冰一般无情的蓝。战斗中牵手，碰过的火烧火燎，没碰的刺痒难熬。 原来人能死两次，身心俱毁，才是真湮灭。迪伦现在的魂体，眼前连接现世远方的荒原，都是心像投射。他奉命而来，化作她喜爱的形貌，摆渡灵魂，免遭恶魔屠戮。 “你遇到最难缠的灵魂是？” “就是你啊！” 缘起，最难缠，最难忘。 “你的灵魂天真无邪，稀有，大多数灵魂，沉浸在失去肉身的悲伤之中，你未曾。” “我会保护你的，我保证。” “你会在哪儿呢？” “就在你身边。” 情动。她放弃羞涩，张开嘴唇，时间戛然而止，他却不肯配合，怪家伙。 小离别。崔斯坦判断迪伦已遭恶魔毒手，方寸大乱。他苦斗脱阵，受伤流血，无法覆盖她的心像，荒原露出狰狞模样。乌云来去血天，大地起伏冒泡，太阳活像燃烧的烟圈。15岁的少女不以为意，无忧无惧，如业火红莲。 熟稔。她换衣，他欣赏，关键处，闭目保持绅士风度。他讲故事，二战德军士兵，拒绝军令，被指挥官枪杀，她没听过，喜欢。他的保护，他的陪伴，他的安抚，他的温柔，使得迪伦情意深深，似湖水。 湖水，真的横着沥青一样粘稠的湖水，崔斯坦摆渡迪伦，她落水，他解救。 “一切都过去了，小天使。” “我需要你。” “我正是因了你的需要而存在。” “没有你，我去不了远方。” “那……我全程陪伴。” “你不能和我一起去远方？” “为你，我愿意。” “你发誓不会离开我。” “我发誓。” 热恋。吻手。默然不语。 荒原和远方的交界。崔斯坦背着迪伦，肌肤亲，呼吸闻，两心印，双魂融。他中有她，她中有他。她不再是为了装不装泰迪熊犹豫不决的小女孩，他不再是为了爱不爱左右为难的老冰块。 “我爱你。”再不说，明日隔山岳。 “我也爱你，迪伦。”再不说，山岳不可平。 大别离。有生最亢奋的一刻，过界，崔斯坦没跟来，他停在荒原，怅然若失地道歉，迪伦看不见，听不到，喜悦摇身一变，刻骨铭心的痛苦。诺言的续篇，是背叛？崔斯坦到底爱不爱我？这样思考的迪伦，仍然不悲观，真难得。她向萨利索要崔斯坦的册子，抹掉的那些名字，都被恶魔侵蚀了！迪伦找到娃娃脸德国士兵乔纳斯，将愿

这部剧所针对的人群，应该是有心理问题而不自知、对于心理咨询和心理学知识也缺乏概念的人们；但它绝不是什么药到病除的特效疗法说明书，而是在他们脚下轻轻放下一个台阶，让这些对心理治疗不得门而入或心怀抗拒的人能更容易、更愿意接受专业治疗一点，哪怕只有一点点，也是功德无量了。

三颗星是给前半部的，后面越写越没法看了，编剧对故事和人物的把控能力使得一半的好文章变成了一坨狗屎，可惜了。

如果不是那段带着音效的打斗片段，我会打四颗星的。

这也太烂了吧，台词离谱，感情处理拉到离谱，太尬辣

一开始真的觉得一般，但看到最后发现结局的伏笔在前面都已打好，最后世界线全部收束。真正高明的猎手往往会以猎物的姿态出现。心里预设比较高，但没到我想要的那种程度，总体不错，个人观感

挺好看的一本剧，情节流畅，没有错字，没有那么阴森，特别引人入胜。

不得不说，这是一本神一样存在的书。当医生碰到无法治愈的疾病时，就会说这是癌症，然后很多病人就被吓倒了。当我们碰到有人说别出一格，我们无法理解的言论时，就会说这人精神不正常，然后这些人就被孤立了。书中很多案例都是高智商，有文化，见解独到的人，可为什么就因为独特而被贴上异类的标签呢？假如，当年爱因斯坦和一个没文化的人讲起相对论，那么他会被当成异类对待吗？

剧集嘛，看着愉悦心情就好了。其他的没必要太究真！总得来说，还可以的。

“意识流”，美国机能主义心理学家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词，用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的，从来不会静止不动。意识流影视是泛指注重描绘人物意识流动状态的影视作品。是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的剧集《In the Shadow of the Naga》时引入影视界的。意识流影视是现代主义影视的重要分支，主要成就局限在剧集领域，在戏剧、诗歌中也有表现。

人总是在失去以后才懂得珍惜，才能意识到幸运也曾眷顾。对陆焉识的一生，我感到深深地绝望。一定要倾国倾城，一定要经受灾难，经历二十多年的流放，才能知道自己是爱妻子的？ 我认为陆焉识不是真的爱婉喻，如果不是陪绑沙场，失去自由，他会怀念婉喻的好吗，他会认为自己爱婉喻吗，我认为不会。陆焉识的浪子回头在我看来是一种对生活的妥协，对命运的接受。婉喻肯定是爱陆焉识的，也许是一见钟情，也许是传统观念的束缚。 什么是自由，陆焉识年轻时最自由，出国留学，寻觅爱情，能绑住他的唯有自己的性格，文化人的清高。婉喻最不自由，年轻时受制于恩娘，老了又得为孩子们考虑，处处被别人的意愿左右。在婉喻老年痴呆以后，她成为了最自由的人，想干嘛干嘛，百无禁忌。 越来越觉得，时不我待，无论好事还是坏事，等待本身就是无比煎熬的，它会剥夺我们的自由。不要总想着得不到的才是最好的，一定要把握当下啊，珍惜眼前人。在我看来，主动的感恩比事后的醒悟更有意义。 Nasorn Panungkasiri的文笔真美，书中的人物和故事总能映射到现实中的一些事，引发我的一些思考。看剧的目的是能更好的了解自己，读后感也要落实到行动中。下一本剧读啥呢

本剧用了很多案例来讲设计一些行为来让他人获取高光时刻或者达成某项工作调解目的。但会常常重复一些观点～作为工具书，可以了解一下，从另外的角度去解决问题的思路。