呼啸山庄Wuthering Heights

真心的讲，全书我只喜欢苏御一人，温暖的，豁达和，细腻的，每每有他的桥段都会让人泪崩。即使猪猪给他安排了平行世界的宿命，我依然还是难过的。二次元的世界里的太虚构。看来难过的心绪还好缓几天。

这部剧的编剧才华横溢经验丰富，书名却十分朴素，此剧可称作秘书界的“葵花宝典”。但其实无论你是公文小白，还是已经初试牛刀想要在写作方面进阶提升的职场人，都可以把本剧当成一本手边常备的工具书来查阅使用。因为公文写作的应用范围，远远不止秘书，办公室这么狭窄，写好公文对于展现我们的工作业绩或是个人能力，都是非常好的一个方式。大到几十页的报告，小到几百字的网讯，都可以写成一篇好公文，这部剧像是一个朋友在和你把酒闲聊，每部分的内容都是从读者的需求出发，理论简单易懂，举例生动翔实，读来并不会觉得枯燥，反而常有醍醐灌顶之感，尤其是里面提到的一些小技巧和参考文章，书目及网站，收藏不亏，干货满满，即便只是随意抽出其中一个集数来读，也会受益匪浅。

若曦性格相当分裂，一时冲动仗义女汉子，一时又油滑心机，趋炎附势，还时不时林黛玉恋爱脑一下，完全让人对她行动的逻辑摸不着头脑。而且她放弃八爷完全就是因为他赢不了啊，四爷在权力之路上也没少把她放在低优先级上。想改变历史，顺利保命的逻辑难道不是大家齐心合力干翻四爷吗？毕竟历史上那些不争的兄弟也没有啥好下场啊。不是命运无奈不可改变，而是人更倾向于用命运为自己的功利做矫饰。反而觉得明玉和十相当美好。林更新圈粉。

允许一切，如其所示。我在欧文的书里看到不同。不同的多情，不同的痴情，不同的爱。真好啊…

高层次战略情报谍报员  而且是多重身份的高级情报人员  这个题裁很少见  描创作也很细腻

强烈推荐 很棒的一本剧 三 四 五 八 九章尤为精彩和有实际效用 如果不想通读的可以直接跳读这五章 书中对思维模式的解读非常到位 其中有几个观点令我印象深刻： 1、全流程优化 不再想着一件事究竟哪个环节做好会是关键 而是把它拆分成几个部分 每一个部分都尽可能地优化 哪怕每部分只是做到了105% 最终的结果 会比你把其中一项做到120%的结果都要好 2、思维的具体化 我们在做一件事前总会有一个思路 把它写下来 形成习惯 去对比 筛选出最正确的思维方式 虽然很慢 但坚持之后定会非常有效 3、专注 人的精力有限 比如看剧 我是老师 所以我读的书有教育学 心理学 还有其他的一些比如经济 管理 鸡汤类的剧集 但之后我会把重点放在某一到两类书上 其他的种类偶尔读一读 这样才能起到事半功倍的作用 最后用一段最近看见的话结束吧 我把全部的精力都投入到我热爱的事物中去 这份热爱本身就是我最好的朋友 我与她交谈 与她争执 甚至被她一脚踢开 但我完全不后悔

流着泪看完了最后的结局，很欣慰雷妮和迈修终于在一起了，还有个可爱的儿子，爱情还在继续.其实现在的婚姻中也有很多珂拉和恩特这样的病态，如果男人有过第一次醉酒打妻子，肯定还有第二次，很多次，一味的忍让和原谅只会不可收拾……父母都是爱孩子的，只是年少的我们却不知道用苦良心，不撞南墙不回头

一直以为没有真实的感触生不出足以相匹配的描述；而有些感受又是通过别人的文字印证而来的。

每个小故事，都是一段生活，完整也不完整，有些看完有点想法，有些看完似懂非懂，说是似懂非懂，有点可笑，像是做观看，总感觉编剧每个故事要讲一个什么道理，但是生活哪来那么多道理，主题立意，就是这么自然而然的发生了

孕期鸳鸯戏水这不是普通电视剧会放的。

认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《呼啸山庄Wuthering Heights》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。