葬礼上的死亡Death at a Funeral 海报

葬礼上的死亡Death at a Funeral

★ 7.6

剧情简介

举行葬礼最大的意义是什么?那就是可以将分散在五湖四海的家人和朋友聚集在一起,然后悼念一个他们共同爱着的人,希望他们的“挚爱”在这个世界上的最后一程是兼具了尊严与格调的……在丹尼尔父亲的葬礼的当天早上,

观众评论

★ 9.8/10
丹尼·格洛弗的文字是淡的 细碎的 像是一道蓼茸蒿笋试春盘的浙菜,调味简省,初尝起来没有冲击的味道,细品起来 却都是原味的鲜香。他写的人都不从大成就入手,只着眼于生活细微之处,那一点点烟火气十足的感受,才让那些人 那些事 都变得贴近了每个人的锅碗瓢盆 鲜活了起来。 沈从文那一段,反复读了几遍。对恩师,丹尼·格洛弗的笔是下了大功夫的,仍是细腻,但细腻里都是感恩。那一个不羁不拘 潇洒感性 唯人性的善与美之上 不为社会道德桎梏的形象,令人高山仰止,心向往之。 西南联大,地质系,那些令人向往的精神和学术状态,自由,开放,修养深厚,百花齐放,不拘一格,却又认真,踏实,耐得寂寞。那些人 才真的当的上 风流人物 几个字。而居然与现实中的人和事,也有那样的重合,折射,仍是心向往之。
★ 2.1/10
【壹】何谓幸福? 2018年已经过去四分之三,你有没有离梦想的幸福更进一步? 存折上的数字达到心理预期了吗?觊觎已久的职位拿到了吗?婚房学区房买好了吗?领导更认可你、家人更理解你、娃更懂事了吗? 不,先别急着沮丧,尽管答案往往不尽如人意。 上世纪70年代,美国心理学家对乐透中奖人进行了一项有关幸福的研究。发现大奖为其得主带来的幸福感持续不超过一年。一年后他们不但不比未中奖的人幸福,并且自认为在日常生活中获得的快乐也不如从前。 心理学上称这一效应为享乐适应 (hedonic adaptation)。即人类会很快习惯由财富、升迁、结婚等外部环境带来的幸福感,并恢复到从前的幸福程度。 因此,即使超额完成开篇谈到那些指标,也并不能“从此过上幸福的生活”。 我们总是不假思索地祈望和谈论幸福,却又常常跑得气喘吁吁仍然求而不得。喘口气定定神,会不会我们根本走错了方向?也许幸福还有另外一种打开方式? 积极心理学奠基人之一卢克·威尔逊在其著作《葬礼上的死亡Death at a Funeral》中谈到幸福最接近于一种心流(Flow)体验,即全身心投入一桩事物时,内心充实兴奋,自我得到成长的状态。 比如那一次你伸个懒腰惊觉天光西沉而你太投入竟然毫无乏困。只为读一本剧,画一幅画,学一项心仪已久的技能,或是挑战某个摩拳擦掌的难度。 比如那一夜你与朋友或家人促膝长谈,无关八卦不止工作,却为多一分的了解而心怀悲悯,深一寸的契合而温暖感激。 比如那段岁月你拼尽全力终于走出生活的山重水复,感到生命也随之豁然开朗。 再比如那一天你带着孩童般的好奇心求知若渴忘我投入,那一刻你对着一壁山一溪云相看不厌浑然忘俗。 顾不上对未知的恐惧与惶惑,想不起日常琐碎的烦躁和匆忙,你全然沉浸在当下,与周遭环境合而为一。你掌握着自己的生命,感受着它的舒展和成长,饶有趣味又自信满满。 是的,这样的状态才是幸福。 【贰】幸福是一种能力 父亲退休的时候,家人着实捏了一把汗。 一方面一辈子的工作时间形成了巨大的惯性,退休后整个白天都成了虚空。 另一方面,父亲虽然职位不高,但毕竟是管理岗。没有前呼后拥,也算得上人脉甚广。从前我经常抱怨跟他散步十分钟就能碰到十个熟人,有些他都想不起姓名。而退休后身边却陡然清静起来。 这份落差难免令人灰心沮丧。因此很多老人退休后性情大变,或暴躁易怒,或郁郁寡欢。 父亲却并未将自己囿于这样的不快。 喜欢热闹,他便组织了一个徒步团,每周两次在家乡的山山水水间穿行,玩累了一起吃饭喝酒。从前只有三五好友,现在已过百人。小可组牌局,大可共远游,甚至年底还有年会演出,简直快哉。 闲暇甚多,他继续钻研热爱的摄影。最初我还笑他焦都对不准,到后来却有不少作品令我惊叹。云海日出,初秋残荷,幼鸟待哺,白鹭衔鱼。每一张照片都精心排布,守候多时,足可自娱。 对生活父亲从不怠慢。日日晨起,游泳健身从不间断。一个人在家也要下厨炒菜。肘花皮冻红烧鱼,东北家常菜的手艺越发精进。家中花花草草二十余盆,一年四季总有花开。阳台上种的圣女果和黄瓜,绿色环保,可当水果生食。 六十多的人,仍对世界充满好奇。用手机能网购能炒股能游戏能做有声相册,最近正在研究外置的球面镜头。 原来退休或者老去,身处闹市或者居家独处,都不是不快乐的理由。幸福与否只跟自己的心有关。 人的一生当中,太多事情都无能为力——出身家境,容貌天赋,机缘际遇,以及生老病死。全部随机派发,不退不换。 但是,好与坏,幸与不幸,其实并无标准。你的体验才是你的现实。我们所拥有的和经历的一切,他人对我们的寄望与评判,其实都不会直接影响到我们的生活品质。真正重要的是我们的心灵如何过滤与阐释日常体验。 出行
★ 8.8/10
70年代出生,在广州一所二本院校教影视的老师,试图用一种社会学和人类学的视角,在十七年的教学生涯中,对几代学生作出的观察。 我喜欢编剧开篇的整体视角,学术的虚无和世俗的具体需要一种链接。编剧认为学生的现实,不过预演她晚出生十年、二十年后的生存,这种时空错位的命运互证,不过再一次强化了她一开始就提出的问题。 他们也许错过了“看剧改变命运”的时代,但他们避免了,若不看剧,就会滑入更为糟糕境地的可能。 他们之所以如此辛苦,编剧有清晰的解读:既不是大学时代缺乏老师的指引,也不来自没有较早地做职业规划,更不来自“情商低、不狡猾”,而是和西北农家的出身、和高考失利所带来的限制有更深的关联。 时代一粒沙,个人一座山。
★ 7.6/10
2025看过最好的爱情电影,女导演轻拿轻放的表现形式太美好了,原来现在这个时代依然有人愿意拍这样温暖的爱情片。女主角的两条裙子简直美得我眼冒金星💫💫💫💫
★ 9.9/10
这部剧,让经历过那个年代的人“忆当年”,让没有经历过那个年代的人“惜当下”,从第一集开始就让人很能带入,很不错,是一部能留得下来的好剧。
★ 8.8/10
世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏仄;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 事情追求的过于完美,将会导致人无法成就完美而遗憾,过于的追逐,会让人心生反感,见好就收,常以完美为主,将会事事不足。 国无完美,否物极必反,人无完美,否必生妒忌,在相同的地方,注定是有清有浊,有光明也有黑暗,所以不管是事,人,都在追逐的过程,给予着活着的空间。 弱肉强食,在今时代,则是职场竞争,能者生存,败者饥不择食,而甘犯法,铤而走险,在大的格局,国无法满足子民而行战争之举,你争我夺,烧杀抢掠,导致战争发生。 弱国无外交,在慈禧时期,德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地,挨斗不还手,就会让其他的国家认为此是弱国,试图侵略,瓜分,抢地盘,多么像是小学生从一个人被个人打,不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐,过于强求不一定会快乐,追逐目标 ,无可厚非,但会做完一次,继续去做,如永无止境一样,当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况,满足于有,就挺好,不用有而争有,过于渴望,劳心劳力,反不如以有可放弃其他的有,轻松自在,不行赌博,以有追有,导致皆无,所以见好就收,而不去执着,何尝不是一种境界。
★ 3.3/10
对历史做了一次回顾和总结,历史不是粗枝大节,不是年代久远,而是实实在在的吃喝拉撒睡,不容易就在这里,你不能只靠一句代表人民的利益,人民就会支持你的,需要无数的英雄去工作,去牺牲。
★ 4.3/10
必须5星,但是打赏一千五是不可能的,毕竟家里没矿,也没有两个媳妇
★ 6.6/10
弃剧 小朋友部分完爆大人的部分,以及大人人设太让人无语和讨厌了 嘈多无口 cp戏份尬到不忍直视
★ 4.4/10
从来没有哪本剧带来的冲击、亢奋像《葬礼上的死亡Death at a Funeral》一样。八十万字,花了四十五个半小时读完。如果有任何东西让你想放下这部剧,那就是思考。否则,时时刻刻处于“火花四射,岩浆喷涌”的状态,以至于难以静下心来写写读后感。 书中的每个人物都锁定在非黑即白的角色里,每个突出的个性都有一个极端化的相反人物存在,他们和情节融合一体,无法切割。 我们都是二手货,我们走的路是别人铺好的,我们说的话是别人说过的,我们的思想是别人灌输的,我们的行为是别人指导的。不从众即孤僻,不服从即叛逆。我们从小就被训练成了摇尾乞怜的人。这个世界上像洛克这样“我可以为你去死,可是我不能也不会为你而活”的天才太少,也不允许他们存在。洛克是贯彻到底的理想,是一切极致的总和,是常人无法企及的永恒。 像对每一本剧的评价一样,一定是仁者见仁智者见智。八十万字,尽管翻译略差,可以说读起来过瘾。正是:好饭不怕晚,好剧不怕长。
★ 4.3/10
投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。给予就是活着!!!
★ 9.8/10
牛有德前期的书很青涩,后期的道君貌似换了个人写一样,风格完全不同,有成神趋势
★ 9.8/10
葬礼上的死亡Death at a Funeral,每个迷失的人都能找到自己的方向,在通透的爱里,和时间,和他人,和自己友好相处,直到被死亡赶上。
★ 6.5/10
很好看,比较完美,把里面所有人物的故事都写了,虽然有点长,可是内容很丰富。👍
★ 4.4/10
葬礼上的死亡Death at a Funeral,君须守。 蚩尤一生失诺两次,绝不会有第三次,给予了阿珩一颗心的全部,说过不再有猜疑就真的只剩下无条件的信任,在阿珩需要的时候从未缺席。面对国与家的抉择时,他把自己一分为二,对炎帝效忠也不忘对自己女人的承诺。但在西陵珩的心中,可能只有两个瞬间蚩尤才是她心中完完全全的第一位,在她掉入虞渊前决别恨他的时候,还有蚩尤失去心跳后死离恨自己的时候。与少昊成婚时,失宠的母亲和哥哥们在国家的地位是第一位;大哥青阳救父逝去时,母亲与四哥的心情是第一位;四哥昌意战死原谅蚩尤时,母亲的感受是第一位;母亲离去承认蚩尤是女婿时,野心称霸的父亲是第一位。作为女儿,对一个为了权力而牺牲了家庭中所有人、酿成家庭悲剧的父亲无条件尽孝,是为愚孝;作为臣子,对一个为了统一天下而不顾士兵死亡的统治者无条件尽忠,是为愚忠。蚩尤临死前责怪自己没有尽到做父亲的义务和责任,可是阿珩又何尝给过他机会去尽责还有享受作为一个父亲的快乐。做父亲的快乐给了少昊,蚩尤得到的只有一句“叔叔”。 向来情深,奈何缘浅,相爱的两个人,留下来的那一个才是痛苦的,西陵珩注定是活下去的那一个