异世浮生Jacob's Ladder

被你们虚伪地欺骗，不如真切地欺骗自己一回。 我不纯洁了，现在我也能进入异世浮生Jacob's Ladder了吧？

特殊环境下完成的一本剧，突然间感觉和以往追剧的目的不一样了、书中的内容、人物都随之而变。虽然还谈不上经历了沧桑，但是也有了与过往不同的经历……

只要精神病态不伤害别人，不是那种反社会人格，不无故杀人，那他们拥有的性格特点我觉得都是很适应这个社会的 遇到危险困难身边有一个极其冷静的人，虽然这个人最后可能会为了自己杀了你，但是也可能做出最好的判断救很多人 我觉得很多优秀的的人都具有文中所说的品格，所以用病态去说他们是需要斟酌的，他们只是小众的，而社会基本规则是约束和保障大部分普通人的，书中很多例子都在说明没有非黑即白的世界，很多事情只是看问题的角度和立场不一样 如果火车问题改成那一个人是一个推动世界的科学家，他有改变世界的能力，另五个人就是普通人，数量上容易计算，增加价值后，该如何判断？我觉得当下只能靠本能去执行 人类进化发展到今天，全球化让大家越来越趋于一致，在一定的法律规则下，允许有点个性思考方式，世界才会更精彩

贫穷有很多种，年轻时的蒂姆·罗宾斯属于虽然努力上进但捉襟见肘，虽然捉襟见肘但苦中作乐的，蒂姆·罗宾斯眼中的巴黎是一席异世浮生Jacob's Ladder。 他写到：假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里，都与你同在，因为巴黎是一席异世浮生Jacob's Ladder。 之所以称异世浮生Jacob's Ladder，是指巴黎这座世界艺术名都，历久常青，人才汇聚，一些献身艺术的来到这里奋斗，也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，岁岁不同，是一席异世浮生Jacob's Ladder。 这本小书是蒂姆·罗宾斯晚期对自己年轻时在巴黎一段生活的回忆。那时的他以驻欧洲记者的身份住在巴黎，穷困潦倒，正处在从一个勤奋的青年作家埋头习作开始成民的转折期。 他经历爱情。与他的第一任妻子过着清苦朴素，但又充满青春欢乐的生活。饿肚子的爱情让饥饿深刻，让爱情多了佐料。他们感到饥饿有很多种，逢到春天，种类就更多，记忆就成了饥饿。 他谈及影视。把契诃夫的作品比做出自善于表达而且洞察人生的内科医生的作品，朴实如华。他高度评价托尔斯泰写战争的本领，沉醉于屠格涅夫笔下如画的风景和大陆。 他结交朋友。对菲茨杰拉德的私生活感兴趣的可以在这部剧中找到新鲜的细节。 他在咖啡厅写作。很多意识流的片段，串起时间碎片。在对高中低档咖啡店的描写中窥见生活在巴黎的不同姿态。 这部剧表面上是蒂姆·罗宾斯在巴黎，其实是贫穷的年轻人大都市生活指南。年轻时大多没几个钱，眼馋着繁华与功名，精神高亢，肚子干瘪。 "巴黎是一座非常古老的城市，但我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光是与非以及那在月光下睡在你身边人的呼吸，都不简单。" 是巴黎，亦是北京。

在网易公开课上，听过沙哈尔教授的课。之所以看这部剧，更多地是想交流学习的感受。

即便是没有真正的“天谴”，我们做人也要恪守底线，也要有自己的道德指标。

看完之后想到的一句话就是“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；太阳底下，并无新事。”（《异世浮生Jacob's Ladder》） 其实也不尽然，剧集源自生活又高于生活，但是二者之间总是有一些不变的东西存在着，那就是，人性。剧集如果脱离了人性就是不切实际的荒诞。所以很多事情在人性的导引下结局总是大同小异的。 《异世浮生Jacob's Ladder》中开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”历史总是惊人的相似，没有长盛不衰，也没有一蹴而就。“没有陈胜吴广，也会有吴胜陈广。”这是历史背后的规律性。盛极必衰，当一件事物到达了它所能达到的极致之后，衰退是必然的。 孔子说：“知人者智，自知者明。”很多事情往往都脱离不了人性的导引。 当恐龙遇见蚂蚁，一种很形象的拟人，像极了人类社会的发展。最初因为种种因素而形成了社会的雏形，就像书中的龙蚁联盟，创造出了一时的辉煌。但是经过漫长的发展之后，人心各异，差异化难免出现，恐龙们的因为贪欲而相互威慑，蚂蚁们因为自负在引导下最终导致了毁灭。 现实社会又何尝不是呢？