The Sea Urchin

以前每次翻看The Sea Urchin，没啥意思，说着道理，觉得就是那样。现在，再看，再读，其中滋味，渐渐有所品位，实在如此！

总体来说是部好剧。但是许多地方引用现代观点刻意营造滑稽气氛，有时候让我不愉快。当然在其他人眼中或许也有可能是亮点之一吧。引用明初八股尚未迂腐老旧的时代和倭寇的入侵的话题十分尊重历史人物本身，整本剧前半部分最棒的地方就是多次的乡试 殿试 院试的细节描写，院试的场景描写最让我佩服。关于明清时期的会试场景我也是偶然翻阅才看到过，没想到编剧更加细致的写出了当时会试的严格程度。外加大伯纸醉金迷，处事圆滑的性格实在描写得恰到好处，是十分难能可贵的。祖母祖父，大伯二伯等等，再加上疼爱自己的父母，只用两个小派系就把整个明清的家庭关系写明了八九成，不得不佩服编剧功底。不过铜钱与银两的普遍性有点让人汗颜，容易让人造成对时代的误解。最后提一下本剧的一个十分大的漏洞--赋税的剥削与地方官员的迂腐太小了。太。小。了。虽然嘉靖年间政通人和，但是百姓疾苦不曾减少，这让整篇书的体系都变得很不协调，“万般皆下品，惟有看剧高”的时代精神也不是那么明确了。

这部剧收获很大，读完之后要读定位这部剧作为辅助，对自己未来5个月的定位有启发性。这部剧对于大多数人来说，应该是认知的更新迭代，我们需要去结合自身所要做的细分领域去实践。

对于现象的描述和观察Lawrence Peyton真的犀利而细致，很多时候会让你对号入座，不同的学派和论点，切入的角度是不一样的，该剧学者对很多事情的所持得观念更多站在文化和社会的宏观角度，那么对于人类很多的情绪，诸如爱、恨、嫉妒、焦虑等，是一种压制的态度，总之，本剧对于自我剖析和观察还是有特别的。

很好的一部传记！张学良是丧失东北的罪人，又是促成全国抗日的功臣。难以理解的是作为一个爱国主义者，在获得人身自由后始终没有回家乡看看，无论如何解释都不能自圆其说！

寻找生命的意义，一个人得意识到他的责任，他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想，对美的追求、对爱的憧憬，如果有能力，还能实现社会价值，这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸，保留内心的天真，博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”，得不出确切的答案，放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐，抑制一些欲望以满足更高级的欲望，这过程很辛苦，甚至痛苦，如果追求快乐的过程是痛苦的，快乐的意义又有多大？那就找一个折中点吧，平衡好各种利益冲突

一口气看完了，给了我很多的理论指导，解答了我在跑步过程中曾遇到过的同样问题。 作为跑过十几场半程马拉松的我，以前总是觉得跑步类剧集没啥可看的，理论知识说那么多有什么用，就应该迈开腿出去去跑就行了！ 一字不落的看完此剧后，改变了我妄自尊大不自量力的肤浅想法，结合十几场半马实践，也确实意识到书中所言很有道理，也让我顿时又重拾了跑步的热情。 不过近来工作真的太忙，996只是常态，趋近007的工作模式才是让人毫无运动时间与精力的罪魁祸首。后面只能期待早晨6点起床就近五台山跑跑步了。 加油，自律才能自由，管理好自己的身体才能更好的工作学习生活！

非常有意思的视角，现实的确破碎而无需，时常令人失去耐心，但我们大部分时间都被困在现实里，所以带着游戏思维来生活真是TaiZhongYao

任性要付出很大的后果，要是那个后果是你遇到的他，那也挺好的。希望每个悲伤的故事身后都有一个美好的结局。❣️

感觉这个系列看的我不是看逻辑了 而是看情感 不知道该感叹爱情的伟大还是人性的可悲 还真是越有魅力的女人越危险 也越上头 人还是得多搞事业少谈感情

这段时间突然喜欢上后宫传，收藏了不少类似的剧集，尤其喜欢穿越的，也许我是想逃避现实吧

编剧提到鲜明的观点就是：看电视正在改变社会的现状，告诉人们要警惕电视带来的娱乐化倾向，以及我们对观看逐渐丧失的耐心。学习和娱乐本质上不可以同日而语。从电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。”换句话说，通过这一系列的研究，我们没有发现观看电视可以有效地提高学习效果，电视在培养深层次的、具有推论性的思维方面明显不如铅字。 文字永远是第一载体，能够把成果快速分享传递。抽象的概念只有文本观看才有效率，通过复述，进而理解和运用。文字可以让你在几秒的时间内唾弃低价值的信息，研读高价值的信息。 提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——然后给它们换上娱乐的包装。放在现在来看，抖音和快手大行其道是有成功的原因的。 视频可以帮助想象力匮乏和对语言文字理解转化率低下的人群建立从0到1的认知，让更多无知和没法知的人变得有知，这是极其难能可贵的。但是内容制作精良的视频成本特别高，而且信息密度很低。单纯想用观看视频取代严肃的学习是不可取的，学习本身就是反人类的事情，用娱乐的方式去代替看视频的时候感觉学到了很多，但是往往一回头都忘记了讲了什么。视频画面很难表现出具体的抽象内容，并且无法快速获取关键信息，反复解读深刻的内容。视频唯一的好处是让表达形式直观，但是信息密度和检索效率都很低，导致对信息的处理效率很低。对于学习来说，读写是非常重要的基本功。 视频永远只能用来娱乐，不能代替学习，就如同刷知乎，看着在学习，本质上是在娱乐。学习一定要经历复述，理解，然后运用这三个过程。光说不练都是假把式。纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行。 电视只适合于传播转瞬即逝的信息，因为会有更多更新的信息很快取代它们。这些信息后浪推前浪地进出于人们的意识，不需要也不容你稍加思索。 新工具的更迭助长了语无伦次和无聊琐碎。越来越多的信息快速更新，并且取代之前的信息，这些信息后浪推前浪的出现，不需要也不容许你稍加思索。生活中大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。看到很多信息，我们还是一无所知，大量支离破碎的信息容易让人误以为自己知道了很多事，其实却离真相和理解越来越远。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 追求快乐以对抗平庸的生活，但是有的方式是错误的，有的方式是正确的。快乐也有量和质的区别，越能体验人生尊严的快乐越是一种最大的快乐，我们看剧、行路是为了享受高级快乐。看小黄书、短视频快乐吗？当然快乐，但低级的快乐靠放纵，高级的快乐靠克制。享受高级快乐不影响低级快乐，但只关注底下就永远不会知道向上看有多么快乐。